نظام الاقتصاد الإسلامي يعتمد هذا النظام على مبادئ الشريعة الإسلامية حيث يرى أن تلك المشكلة قد نتجت عن ظلم البشر لأنفسهم من حيث تطبيق السياسات والأساليب الخاطئة في توزيع الثروات الاقتصادية، وعدم تسخيرها فيما يرضاه الله سبحانه. واستدلوا في ذلك على قول الله تعالى بسورة إبراهيم الآيات 32: 34 (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهَارَ، وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ ۖ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ). نظام الاقتصاد الاشتراكي يعرف كذلك بالاقتصاد (الماركسي) والذي يرى أن السبب وراء ظهور تلك المشكلة يرجع إلى انعدام التطور في عمليات التوزيع للإنتاج، وهو ما ينتج عنه اكتشاف علماء الاقتصاد قوانين تتعلق بالتطور الحادث تاريخياً والذي لا يربط بينه وبين الإنسان صلة، وبالتالي يفرض على المجتمعات التغيير في علاقات التوزيع.
وقد رتَّب الفكر الاقتصاديُّ الرَّأسماليُّ على ذلك أنَّ على الدَّولة أَنْ تبيح الحرِّيَّة المطلقة للجميع؛ لينتجوا، ويكسبوا، ويغتنوا، دون قيد أو شرط، وأنَّ على مَنْ خانه الحظُّ أَنْ يرضى بواقعه، فهو نصيبه، وقدر الله له. مشكلة اقتصادية - ويكيبيديا. 2- الاقْتِصَادَ الاشْتِرَاكِيَّ: يرى أنَّ سبب المشكلة الاقتصاديَّة هم الأغنياء أنفسهم، باستئثارهم بخيرات المجتمع، دون الأغلبيَّة الكادحة، وبالتَّالي نشوء التَّناقض بين قُوَى الإنتاج، وعلاقات التَّوزيع، فقضيَّة الفقر في نظره هي أساسًا قضيَّة سوء توزيع. وقد رتَّب على ذلك نظريَّاته في الصِّراع بين الطَّبقات، وفي التَّركيز على تغيير أشكال، ووسائل الإنتاج بإلغاء الملكيَّة الخاصَّة، وتصفية الرَّأسماليِّين البورجوازيين بحسب تعبيرهم. 3- الاقْتِصَادَ الإِسْلَامِيَّ: يرى أنَّ مردَّ المشكلة ليس هم الفقراء، أو قلَّة الموارد، كما ذهب الاقتصاد الرَّأسماليُّ، كما أنَّه ليس سببها الأغنياء، أو التَّناقض بين قُوَى الإنتاج، وعلاقات التَّوزيع، كما ذهب الاقتصاد الاشتراكيُّ، وإنَّما هي: أَوَّلًا: مشكلة القصور في استغلال الموارد الطَّبيعيَّة، لا قلَّة هذه الموارد، وهو ما عبَّرت عنه الآية: ﴿ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34].
وهذه الخاصية واضحة تماما في الرغبات الأساسية, كالملبس أو المأكل. ومع ذلك فقد نلاحظ أن مستوى المعيشة يسمح أيضا بتكرار الرغبات الأكثر ترفا في طبيعتها حتى يصير اشباعها أمرا عاديا يالنسبة لمجموعة معينة من الأفراد وما من شك أن لهذه الصفة أهميتها في ايضاح نظرية الاستهلاك. المطلب الثاني: أنواع السلع يمكن تقسيم السلع بوجه عام بطرق ثلاث, تشير الطريقتان الاولى والثانيةمنها الى الطبيعة الماديةللسلع, أما الطريقة الثالثة فتشير الى العلاقة بين كميات السلع وبين الرغبات التي تشبعها. أ- السلع الاستهلاكية والسلع الانتاجية: وتنطوي الطريقة الاولى على تقسيم السلع الى نوعين رئيسيين:سلع استهلاكية وسلع انتاجية. بحث عن المشكلة الاقتصادية ومفهومها وخصائصها وحلولها | مناهج عربية. أما السلع الاستهلاكية فهي تلك السلع التي يمكن أن تشبع الرغبات الانسانية بطريقة مباشرة ومن أمثلة ذلك السيارة و الخبز والخدمات فهذه جميعها سلع (مادية أو لا مادية) موجهة للاستهلاك المباشر. أما السلع الانتاجية فهي تلك السلع التي تسهم بطريق غير مباشر في اشباع الرغبات حيث نجد مثلا أن تصنيع سلعة استهلاكية كالسيارة يحتاج الى توفر بعض السلع الانتاجية كالحديد والزجاج والمطاط. حيث أن السلع الانتاجية تسهم في انتاج السلع الاستهلاكية المعدة لأغراض الاستهلاك المباشر ومن هنا تتضح حقيقة أن الاستهلاك هو الهدف النهائي من جميع أوجه النشاط الاقتصادي للأفراد والجماعات.
[2] مبادئ الاقتصاد الجزئيِّ، السَّيِّد مُحَمَّد السريتي، الدَّار الجامعيَّة، الإسكندرية، ط1، 2004م، ص30. [3] أساسيَّات علم الاقتصاد، محمود يونس، الدَّار الجامعيَّة، الإسكندرية، 1985م، ص 39. [4] المشكلة الاقتصاديَّة بين التَّوصيف والحل، من منظور اقتصاديٍّ إسلاميٍّ، ص8. [5] مفاهيم ونظم اقتصاديَّة، إسماعيل عبد الرَّحمن، دار وائل، عمان (الأردن)، 2005م ص32. [6] مبادئ الاقتصاد الكلِّيِّ، خالد الوزني، دار وائل، عمان، 2004، ص49. [7] المشكلة الاقتصاديَّة بين الاقتصاد الإسلاميِّ، والاقتصاد الوضعيِّ، أوجه الاختلاف، وأوجه الاتِّفاق، معتز عبد الله مسالمة، مشروع تخرج لمرحلة الماجيستير، قسم الاقتصاد والمصارف الإسلاميَّة، جامعة اليرموك، الأردن، (د. ت)، ص22. [8] الإسلام والتَّوازن الاقتصاديُّ بين الأفراد والدُّول، ص29، مرجع سابق. [9] الإسلام والمشكلة الاقتصاديَّة: ص18، مرجع سابق. [10] الأسعار وتخصيص الموارد في الإسلام، عبد الجبَّار السبهاني، دار البحوث للدِّراسات الإسلاميَّة، ط1، ص2005، ص 251. [11] دليل الرَّجل العادي إلى الفكر الاقتصاديِّ، حازم الببلاوي، دار الشُّروق، القاهرة، ط1، 1995م، ص11. [12] منهج الإسلام في مواجهة مشكلة الفقر، مُحَمَّد شَوْقِي الفَنْجَرِيُّ، مقال بجريدة الأهرام العدد (44513).
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
في بعض الحالات ، يبدأ الناس في التساؤل عما إذا كان الحلم حقيقة أم لا. هل الخيانة حدثت الحلم فقط ؟ أم أنها تحدث بالفعل؟ في حين أن هذه الأحلام قد تكون انعكاسًا لمخاوف من الخيانة الزوجية ، إلا أن مثل هذه الأحلام ربما لا تعني أن زوجك يخون. الأحلام حول الخيانة الزوجية تشير إلى مشكلات تتعلق بالثقة والولاء والتواصل في العلاقة. ذا كنت انت من تعرض للخيانة أو شريكك من تعرض اليها في حلمك ، فهذا يدل على ان أحدكم لايحصل على ما يحتاجه من هذه العلاقة في الوقت الحالي. 6. تفسير أحلام عن الحمل. غالبًا ما يقترح مفسرو الأحلام أن الأحلام المتعلقة بالحمل تمثل كل شيء من الإبداع إلى الخوف. يعتقد البعض أن أحلام الحمل قد تمثل أحيانًا مخاوف المرأة من كونها أماً غير ملائمة. والبعض لديه وجهة نظر مختلفة ، مما يشير إلى أن أحلام الحمل تشير إلى أن الحالم يطور بعض المجالات المحتملة أو يعمق العلاقة. وهناك من يقول أن هذه الأحلام تنذر بأوقات عصيبة. 7. تفسير حلم إجراء اختبارات. تفسير حلم المطارده ابن سيرين. وجدت الدراسات أيضًا أن أحلام إجراء اختبارات شائعة بين الناس. وفقًا للخبراء ، فإن إجراء اختبار في حلمك قد يكشف عن خوف أساسي من الفشل. الامتحانات هي تجارب مرهقة وهي عبارة عن مواجهتك لعيوبك.
إقرأ أيضا تفسير شخص يتبعني في المنام – تفسير امرأة تتبعني في المنام.