رواه مسلم - نعوذ بالله من الخذلان، والوقوع في البهتان - فقد قال ربنا تبارك وتعالى: وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [النساء: 112] وقال سبحانه: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا [الأحزاب: 58] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال في مؤمن ما ليس فيه, أسكنه الله ردغة الخبال؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود، وصححه الألباني. وقال أيضًا صلى الله عليه وسلم: من حمى مؤمنًا من منافق يعيبه بعث الله تبارك وتعالى ملكًا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمى مؤمنًا بشيء يريد به شينه حبسه الله تعالى على جسر جهنم؛ حتى يخرج مما قال. رواه أحمد, وأبو داود, وحسنه الألباني, وراجع للأهمية الفتوى رقم: 207922. والله أعلم.
Jul-16-2010, 03:07 PM #1 عـضــ قدير ومميز ــــو مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال ، حتى يأتي بالمخرج مما قال. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1809 خلاصة حكم المحدث: صحيح} وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار. وقد جاء الوعيد فيها لاثنين هما: شارب الخمر؛ فإنه يُسقى يوم القيامة من هذه العصارة.. وصاحب الغيبة، وبهذا يكون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد قرن حد مدمن الخمر بالذي يفتري على المؤمنين ما ليس فيهم، بسبب ظنه السيئ بهم. وقد حذر الله ونهى عن ذلك أعظم النهي، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] ولم يقل إن كثيراً من الظن إثم، ومع ذلك حذَّر من كثيره لأنك لا تعرف أيها الإثم، وأيها ليس بإثم، إلا إذا اجتنبت كثيراً من الظن، وهذا الظن السيئ تأتي معه شبهاتٌ وأدلة لا أصل لها في الحقيقة.
23-02-2013, 07:02 PM محمد السعدان مشرف قسم ضوء من قال في مؤمن ماليس فيه عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ". أخرجه أبو داود (3/305 ، رقم 3597) ، والطبراني (12/388 ، رقم 13435) ، والحاكم (2/32 ، رقم 2222) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي (6/82 ، رقم 11223). وأخرجه أيضًا: أحمد (2/70 ، رقم 5385) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196). وفي مسند أحمد وغيره أنه سُئِلَ عليه الصلاة والسلام: وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. ط§ظ"ط¯ط±ط± ط§ظ"ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ"ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ"ط*ط¯ظٹط«ظٹط© 24-02-2013, 05:54 AM العلياني عضو مستمر جزاك الله خيير 24-02-2013, 09:48 AM ناصر النواصر عضو v. i. p الله يجزاك الجنة ووالدينا ووالديك 24-02-2013, 10:06 AM سعود الصبي:: نائب المشرف العام:: لاحول ولاقوة إلا بالله نسأل الله أن يحفظ السنتنا عن الناس جزاك الله خير 25-02-2013, 06:51 PM مشكور بارك الله بك تسلم 25-02-2013, 06:52 PM ناصر بارك الله بك مشكور على تواصلك الرائع 25-02-2013, 06:53 PM سعود اللهم آمين مشكور بارك الله بك سلمك الله
والنار كلها عذاب، وكلها نتن، وكلها ظلمة وقسوة وشدة، لكن طينتها وعصارتها أخبث وأنتن وأجيف! إذاً الأمر خطير، والمسألة ليست كما يظن الناس؛ فلا يجوز للإنسان أن يقول في الناس ما يشاء، وأن ينسبهم إلى الضلال أو البدع أو الكبائر، فإنه يقول الكلمة لا يلقي لها بالاً فتهوي به في النار سبعين خريفاً كما في الحديث، ومثل هذه الكلمة التي يقولها الإنسان لا يكفرها إلا أن يستعفي ممن قال فيه، وأن يستغفر من ذلك، وأن ينشر ذلك كما نشر هذه الرذيلة، وهنا يكون الأمر في غاية الصعوبة. ولقد كان السلف الصالح في هذه القضية على ضربين: فمنهم من نظر إلى حال من اغتابه وافترى عليه وتكلم فيه، ونال من عرضه نظرة الإشفاق والعطف، وقال: هذا مؤمن وهذا مسلم، ولا أريد أن أقف يوم القيامة بين يدي ربي مع مؤمن ولو ساعة أو لحظة، فقال: كل من تكَّلم في عرضي من المؤمنين فهو في حل. ومنهم من كان على النقيض من ذلك، ومنهم سعيد بن المسيب كان يقول: 'والله لا أحل ما حرَّم الله، فالله حرَّم عرضي وحرم غيبتي فلا أحلها لأحد، فمن اغتابني فأنا أقاصه يوم القيامة '. ولا سيما مع شدة حاجة الإنسان يوم القيامة إلى الحسنات، وربما كان هؤلاء المغتابون والطاعنون والمفترون من ذوي العبادة والجهاد والصلاة، ولكن وقعوا في أعراض الناس ولم يتنبهوا لهذه الديون، وهذا الخطأ الذي لا يتنبه إليه كثيرٌ من الناس، ولذلك يقول: أنا أولى بأن آخذ من حسناتهم مقابل ما أخذوا من عرضي في هذه الدنيا.
يقول النووي -رحمه الله- ختامًا لهذا الباب: "واعلم أن هذا الحديث قد يستشكل معناه، ولا إشكال فيه، بل المراد النهي أن تصاحبهم تلك الناقة، وليس فيه نهي عن بيعها، وذبحها، وركوبها في غير صحبة النبي ﷺ، بل كل ذلك وما سواه من التصرفات جائز، لا منع منه، إلا من مصاحبته ﷺ بها؛ لأن هذه التصرفات كلها كانت جائزة، فمنع بعض منها، فبقي الباقي على ما كان، والله أعلم" [8]. يعني: جاز ركوبها... إلخ.
والله اعلم. وَقَالَ الْأَشْرَف: وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَسْكَنَهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال مَا لَمْ يَخْرُج مِنْ إِثْم مَا قَالَ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ إِثْمه أَيْ إِذَا اِسْتَوْفَى عُقُوبَة إِثْمه لَمْ يُسْكِنهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال ، بَلْ يُنَجِّيه اللَّه تَعَالَى مِنْهُ وَيَتْرُكهُ. قَالَ الطِّيبِيُّ: حَتَّى عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْقَاضِي غَايَةُ فِعْلِ الْمُغْتَاب فَيَكُون فِي الدُّنْيَا ، فَيَجِب التَّأْوِيل فِي قَوْله أَسْكَنَهُ رَدْغَة الْخَبَال بِسَخَطِهِ وَغَضَبه الَّذِي هُوَ سَبَب فِي إِسْكَانه رَدْغَةَ الْخَبَال كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ) انتهى ولعله يقصد بالتأويل أنه إن فسرنا الكلام وفق رأي القاضي عياض على أن المقصود أن يغتاب المسلم أخاه, فإن هذا يكون في الدنيا وبسبب هذه الغيبة يحل عليه سخط الله وبالتالي يستحق عقوبة أن يسكن في ردغة الخبال. والله أعلم
السياحة في كوسوفو السفر إلى كوسوفو كوسوفو هي جزء من منطقة البلقان في أوروبا، وتقع بين صربيا والجبل الأسود وألبانيا ومقدونيا. أولاً وقبل كل شيء، وفقاً للبحث السريع عبر الإنترنت ، فإن حوالي 96٪ من سكان كوسوفو مسلمون، وبطبيعة الحال ، فإن هذا الأمر ينعكس على وجود الطعام الحلال والمساجد الرائعة التي تتواجد إلى حد كبير في كل مكان في البلاد، حيث تهيمن المآذن على الأفق وخلال أوقات الصلاة ، يتردد الأذان في جميع أنحاء المدن. وإذا كنت تتساءل كيف دخل الإسلام هذا البلد غير الساحلي ، فالجواب يكمن في الإمبراطورية العثمانية التي حكمت كوسوفو لأكثر من 500 عام من عام 1389 إلى 1912، ولا تزال التأثيرات العثمانية منتشرة في جميع أنحاء كوسوفو إلى يومنا هذا، وهي متعددة الأوجه؛ من الهندسة المعمارية والغذاء إلى اللغة التي يتحدث بها بعض السكان المحليين ، لا سيما في منطقة بريزرن. تتمتع كوسوفو بتاريخ مثير للاهتمام يمتد إلى الإمبراطورية البيزنطية والإمبراطورية البلغارية وحتى إلى الإمبراطورية الرومانية، كما تم دمج كوسوفو في مملكة صربيا وأصبحت فيما بعد جزءًا من يوغوسلافيا في عام 1918، وأعلنت كوسوفو استقلالها عن صربيا في عام 2008، ومن خلال زيارة مدن كوسوفو الجميلة والمعالم الساحرة سيمكنك التعرف على تاريخ البلاد الغني وفهمه بشكل أعمق.
السياحة في كوسوفو 1, 291 عدد المشاهدات
دول مجاورة (طول حدود): روسيا (منطقة كالينينجراد) (210 كيلومتر) ليثوانيا (103 كيلومتر) بيلوروسيا (416 كيلومتر) أوكرانيا (529 كيلومتر) سلوفاكيا (539 كيلومتر) جمهورية التّشيك (790 كيلومتر) ألمانيا (467 كيلومتر) طول حدود البحر (528 كيلومتر) الطول الكليّ للحدود الوطنية 3582 كيلومتر --------------------------------------------------------------------------------الوقت: توقيت غرينيتش / يو تي سي زائدا ساعة واحدة المناخ: قاري؛ المعتدل، طقس متغير.
يوجد مجموعة … إقرأ المزيد جزر امواج هي احدث مشاريع مملكة البحرين الحديثة، وتوفر اماكن اقامة فاخرة ومطاعم شاطئية على ساحل خليج البحرين، وتقع جزر امواج في خليج البحرين شمال … إقرأ المزيد تحتوي البحرين على عدد من الشواطئ الساحلية الجميلة التي تساعدك على الاسترخاء مع العائلة والأصدقاء. وفي هذا التقرير نذكر لك افضل 6 شواطئ البحرين للسباحة … إقرأ المزيد تشتهر المنامة بكونها وجهة سياحية محبوبة في الخليج وتقدم مجموعة واسعة من الخدمات لضيوفها من جميع الأنحاء. تعرف على اشهر كافيهات البحرين التي تقدم تجربة … إقرأ المزيد يزور البحرين تقريبا أربعة ملايين سائح سنويا. معظم الزوار من الدول العربية في الخليج العربي ولكن هناك عددا متزايد من السياح من خارج المنطقة. ينجذب … إقرأ المزيد جزر أمواج هي مجموعة من الجزر الاصطناعية ، تقع في الخليج العربي شمال شرق البحرين ، بالقرب من ساحل جزيرة المحرق. تقع على بعد 10. 5 … إقرأ المزيد معالم البحرين السياحية جميلة وكثيرة، حيث تعد البحرين وجهة سياحية مثيرة للإهتمام فهي من أكثر الدول التي يزورها المسافرون في الشرق الأوسط. قد تكون البحرين … إقرأ المزيد المنامة هي وجهة سياحية محببة لقلوب السياح نظرًا لكونها مدينة ساحلية تطل على الخليج العربي.
8. سوبوتيكا سوبوتيكا ، خامس أكبر مدينة في البلاد ، هي واحدة من أفضل الأماكن التي يمكن زيارتها في صربيا لسببين على الأقل: فهي تضم أكبر عدد من الكاثوليك وأكبر المباني في أي مكان آخر في البلاد. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى قاعة المدينة والمعبد اليهودي ، وكلاهما بني في أوائل القرن العشرين. ولكن هذه المدينة ، التي سبقت العصور الوسطى ، تشتهر أيضًا بمبانيها القديمة ، بما في ذلك كاتدرائية القديسة تيريزا في أفيلا ، التي تم بناؤها عام 1797. 9. بلغراد بلغراد، عاصمة صربيا وأكبر مدنها ، لم تكن دائمًا المدينة الجميلة كما هي اليوم. بلغراد، الواقعة عند التقاء نهري الدانوب والسافا، ماضٍ مدمر: فقد خاضت 115 حربًا وحرقت 44 مرة. اليوم ، أصبحت المدينة أكثر هدوءًا، حيث تستضيف العديد من الأحداث التي تتراوح من معارض الكتب إلى مهرجانات الموسيقى والأفلام والبيرة. قلعة بلغراد هي أشهر موقع تاريخي في المدينة يضم متاحف وكنائس. إنه أيضًا مكان جيد لمشاهدة الأنهار والمدينة نفسها. تشمل أفضل المتاحف المتحف الوطني، الذي يضم أكثر من 400000 معروض، ومتحف نيكولا تيسلا، الذي يضم آلاف العناصر والوثائق الشخصية للمخترعين. المصادر مصدر1 مصدر2