خصص العامة فترة النفاس بأنها أربعين يوماً، وحرموا على المرأة الجماع مع زوجها، وبعضهم حرم عليها الاستحمام والتعطر والتطيب وذلك في مفاهيم خاطئة، ولكن العلم الحديث يقول كلمته بخصوص العلاقة الزوجية لأن المرأة يجب أن تمارس دورها الطبيعي بعد الولادة كزوجة وحبيبة لزوجها، فمتى يمكن أن يصبح الجماع آمناً بعد الولادة؟ الدكتور وليد بركة اختصاصي النساء والولادة ينصحك بالآتي: لا يجب أن يحدث الجماع الأول بعد الولادة قبل أربعة أسابيع. يحدث الألم بعد الجماع الأول غالباً بسبب جفاف المهبل حيث تحدث تغيرات هرمونية في جسم المرأة خاصة في حال الرضاعة الطبيعية. لا ننسى أن حدوث تمزقات أثناء الولادة وعدم إتمام الشفاء يسبب الألم فيجب الانتظار حتى ستة أسابيع. وجب أن تتأكد النفساء من عدم وجود إفرازات مهبلية غير طبيعية. علامة انتهاء النفاس هي نزول الإفرازات الشفافة. في حال حدوث الألم أثناء الجماع الأول يمكن استخدام كريم مزلق طبي. افرازات ما بعد النفاس - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. يمكن استخدام حمام دافيء أيضاً. التسرع في الجماع بعد الولادة يعرض الزوجين للعدوى والتلوثات
انتهى. ويظهر من كلام العلامة ابن باز رحمه الله أن عود الصفرة والكدرة في مدة الأربعين حكمه حكم عود الدم فيها لأنها صفرة وكدرة في مدة العادة، فكان حكمها حكم النفاس. قال رحمه الله: ما يخرج من المرأة بعد الولادة حكمه كدم النفاس سواء كان دماً عادياً، أو صفرة، أو كدرة، لأنه في وقت العادة حتى تتم الأربعين. انتهى. وإذا عاودها الدم في مدة الأربعين فإن مذهب الحنابلة أنه دم مشكوك فيه، أي لا يدرى هل هو حيض أو استحاضة؟ فيلزم المرأة أن تصلي وتصوم مع وجوده، ثم تغتسل بعد انقطاعه، وتقضي واجب الصوم. قال في الروض المربع: فإن عاودها الدم في الأربعين (فمشكوك فيه) كما لو لم تره ثم رأته فيها (تصوم وتصلي) أي تتعبد، لأنها واجبة في ذمتها بيقين، وسقوطها بهذا الدم مشكوك فيه (وتقضي الواجب) من صوم ونحوه احتياطاً. انتهى. وذهب جمع من محققي العلماء إلى أن الدم العائد في الأربعين نفاس، وهذا القول هو الراجح. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياما ثم عاد إليها الدم في الأربعين، فإن صومها صحيح، وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم، لأنه نفاس حتى تطهر أو تكمل الأربعين. انتهى.
ف ماذا أفعل هل أصلي أم لا؟ وماذا بالنسبة للجماع، متى أطهر، علما بأني صليت في الأسبوع الذي انقطع عني الدم وجامعني زوجي في هذا الأسبوع؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأكثر مدة النفاس أربعون يوماً على الراجح من أقوال أهل العلم، ولا حد لأقل النفاس، فمتى رأت المرأة الطهر قبل مضي الأربعين اغتسلت وصلت، ولها جميع أحكام الطاهرات، وانظري الفتوى رقم: 9182. فإذا رأت المرأة صفرة أو كدرة بعد طهرها من النفاس فحكمه حكم الاستحاضة عند بعض العلماء، ولا تكون له أحكام النفاس. قال الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله: إذا رأت كدرة ،أو صفرة، في الليل، أو النهار بعد الطهر من الحيض أو النفاس فلا تعد ذلك مانعاً لها من العبادة، وتحل لزوجها عند الحاجة. انتهى. ويظهر من كلام العلامة ابن باز رحمه الله أن عود الصفرة والكدرة في مدة الأربعين حكمه حكم عود الدم فيها لأنها صفرة وكدرة في مدة العادة، فكان حكمها حكم النفاس. قال رحمه الله: ما يخرج من المرأة بعد الولادة حكمه كدم النفاس سواء كان دماً عادياً، أو صفرة، أو كدرة، لأنه في وقت العادة حتى تتم الأربعين. انتهى. وإذا عاودها الدم في مدة الأربعين فإن مذهب الحنابلة أنه دم مشكوك فيه، أي لا يدرى هل هو حيض أو استحاضة؟ فيلزم المرأة أن تصلي وتصوم مع وجوده، ثم تغتسل بعد انقطاعه، وتقضي واجب الصوم.
الثلاثاء، 3 مايو 2011 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة مرسلة بواسطة شكلك فاهم يانصه في 6:29 ص ليست هناك تعليقات: الصفحة الرئيسية الاشتراك في: الرسائل (Atom)
ـ للتّأويل حدود!. فضاءاته رحبة لكنها ليست خَبَلًا، ولا دَرْوَشَة، ولا تهويمات فارغة!. ـ كان حديثًا عابرًا، لكنّه ضيّق الأُفق والصَّدْر، قلتُ في نفسي: ما هكذا تُورد الإبل، وأضفتُ: ولا الحمير "وِحْيَاتَك"!. وانصرفتُ معتذرًا بموعد اخترعته فجأة وتصنّعتُ تعجّبًا وخجلًا من نسيانه لأبرّر استعجالي بالانسحاب من الجلسة!. ما الذي كان يمكن لي عمله غير هذا، وجليسي متحذلق على نحو لم أجرّب ثُقل طينته من قَبْل، على كل ما مرّ عليّ من ثقلاء التّثيقف!. ـ كان يتحدّث عن "نجيب محفوظ"، ويُطري عليه. كاد يخدعني، لكن سرعان ما وضع نفسه في الخانة التي أسمّيها هازئًا: "خانة شكلك فاهم يا نُصَّه"! ، وهي الخانة التي اخترعتها، في داخلي، لأضع فيها هذه النّوعيّة من النّاس!. كنتُ أظنّها امتلأت، لكن مع صاحبنا هذا اكتشفت أنها صُنِعَتْ من أجله، حتّى أنّ أبوابها فُتِحَت له دون طَرْق، وبمجرّد سماعه يقول: (نجيب محفوظ هذا عبقري، لاحظ.. شكلك فاهم يانصه - ووردز. لاحظ.. ما قام به في "الحرافيش"، في الصّفحة "67" الفقرة "40" كتب: "يقتربون من حافة الانهيار"، يا لها من نبوءة واتّهام وإدانة، تنبّأ بنكسة "67"، ووصف الحكومة بأنّها ضمن الـ"40" حرامي!. دقِّق في رقم الفقرة والصّفحة)!.
التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني
حميد الشاعري - علاء عبد الخالق كلمات عادل عمر.