رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا [ ( [1]). قرّة أعين: كناية عن السرور والفرح، وهو مأخوذ من القرر، وهو البرد، لأن دمعة السرور باردة( [2]). قال الزجاج: يقال: أقرّ اللَّه عينك: صادف فؤادك ما يحبه( [3]). هذه الدعوة الثانية من دعوات عباد الرحمن الذين جمعوا الخصال والفعال الحميدة، ومن جميل الكلمات الحسان من الدعوات، فقالوا: ﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ﴾: أي يا ربنا هب لنا من هباتك العظيمة الكثيرة أزواجاً، وذرية صالحة ((من يعمل لك بالطاعة، فتقرّ أعيننا بهم في الدنيا والآخرة))( [4]). دعاء للمولود " اللهم انبته نباتا حسنا واجعله قرة عين لوالديه " | المرسال. فهم يلحّون بهذا السؤال، كما أفاد الفعل المضارع ((يقولون)) أن يرزقهم اللَّه تعالى من يخرج من أصلابهم ومن ذرياتهم من يطيعه، ويعبده وحده لا شريك له. وهذا الدعاء لأزواجهم وذريتهم في صلاحهم؛ فإنه دعاء لأنفسهم؛ لأن نفعه يعود عليهم، ويدوم في الدنيا والآخرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عنه عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ))( [5])، وفي الآخرة مرافقتهم في جنات النعيم، قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ﴾( [6]).
حدثني ابن عوف, قال: ثني علي بن الحسن العسقلاني, عن عبد الله بن المبارك, عن صفوان, عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَيرٍ, عن أبيه, عن المقداد, نحوه. وقيل: هب لنا قرّة أعين, وقد ذكر الأزواج والذريات وهم جمع, وقوله: ( قُرَّةَ أَعْيُنٍ) واحدة لأن قوله: قرّة أعين مصدر من قول القائل: قرّت عينك قرة, والمصدر لا تكاد العرب تجمعه. وقوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) اختلف أهل التأويل في تأويله, فقال بعضهم: معناه: اجعلنا أئمة يَقْتَدِي بنا من بعدنا. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن عبد الأعلى بن واصل, قال: ثني عون بن سلام, قال: أخبرنا بشر بن عمارة عن أبي روق, عن الضحاك, عن ابن عباس, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) يقول: أثمة يُقْتَدَى بنا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الفرقان - الآية 74. حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أثمة التقوى ولأهله يقتدى بنا. قال ابن زيد: كما قال لإبراهيم: إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا. وقال آخرون: بل معناه: واجعلنا للمتقين إمامًا: نأتمّ بهم, ويأتمّ بنا من بعدنا. * ذكر من قال ذلك: حدثني ابن بشار, قال: ثنا مؤمل, قال: ثنا ابن عيينة, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) أئمة نقتدي بمن قبلنا, ونكون أئمة لمن بعدنا.
♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (74). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ﴾ بأن نراهم مطيعين لك صالحين، ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾؛ أي: اجعلنا ممن يهتدي به المتقون ويهتدي بالمتقين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا ﴾ قرأ بغير ألف أبو عمرو وحمزة والكسائي وأبو بكر، وقرأ الباقون بالألف على الجمع، ﴿ قُرَّةَ أَعْيُنٍ ﴾ يعني أولادًا أبرارًا أتقياء، يقولون: اجعلهم صالحين فتقر أعيننا بذلك. قال القرظي: ليس شيءٌ أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين لله عز وجل. القران الكريم |وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا. وقاله الحسن. ووحَّد القُرَّةَ؛ لأنها مصدرٌ، وأصلها من البَرْدِ؛ لأن العرب تتأذى من الحر، وتستروح إلى البرد، وتذكر قرة العين عند السرور، وسخنة العين عند الحزن، ويقال: دمع العين عند السرور باردٌ، وعند الحزن حار.
ينبغي للداعي أن يعظم رغبته في الدعاء، وأن يسأل اللَّه تعالى أعلى المطالب، وأسمى المراتب، كما في سؤالهم اللَّه تعالى أعلى مراتب الدين { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}. فيه بيان لعظم الدعاء ، وأنه من أعظم الأسباب في إعطاء المرجوّ، وأنه يدلّ على عظم كرم اللَّه تعالى، وكمال قدرته، وسمعه، وعلمه، ويدلّ على محبّة اللَّه تعالى له. رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} { وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا ابن عيينة, عن أبن أبي نجيح, عن مجاهد: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) قال: اجعلنا مؤتمين بهم, مقتدين بهم. قال أبو جعفر: وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال: معناه: واجعلنا للمتقين الذين يتقون معاصيك, ويخافون عقابك إماما يأتمون بنا في الخيرات, لأنهم إنما سألوا ربهم أن يجعلهم للمتقين أئمة ولم يسألوه أن يجعل المتقين لهم إماما, وقال: ( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) ولم يقل أئمة. وقد قالوا: واجعلنا وهم جماعة, لأن الإمام مصدر من قول القائل: أمّ فلان فلانا إماما, كما يقال: قام فلان قياما وصام يوم كذا صياما. ومن جمع الإمام أئمة, جعل الإمام اسما, كما يقال: أصحاب محمد إمام, وأئمة للناس. فمن وحَّد قال: يأتمّ بهم الناس. وهذا القول الذي قلناه في ذلك قول بعض نحويِّي أهل الكوفة. وقال بعض أهل البصرة من أهل العربية: الإمام في قوله: ( لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) جماعة, كما تقول: كلهم عُدُول. قال: ويكون على الحكاية كما يقول القائل: إذا قيل له: من أميركم، هؤلاء أميرنا، واستشهد لذلك بقول الشاعر: يــا عــاذِلاتي لا تُـرِدْنَ مَلامَتِـي إنَّ العــوَاذلَ لَسْــنَ لــي بـأمِيرِ (6) ----------------------------- الهوامش: (6) البيت من شواهد بن هشام في المغني في حرف اللام ، على أن قوله: " لا تردن ملامتي " أبلغ من: لا تلمني لأنه نهى عن السبب ، والنهي عن إرادة الفعل أبلغ من النهي عن الفعل نفسه.
أعوذ بكلمات الله التامات، التي لا يجاوزهن براً ولا فاجراً، ومن شر ما خلق وبرأ وذرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها. اللهم إني أسألك من كل قدر وافق إرادة حاسد، اللهم إني أسألك لها قوة الحفظ، وسرعة الفهم، وصفاء الذهن اللهم فرح بها نبيك المختار. اللهم أعوذ بك من شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقًا يطرق بخيرًا يا رحمن. اللهم أهديها لما تعبد يا غفار اللهم أجعلها أوفر حظاً في الدنيا وفي الآخرة. اللهمّ أجعلها من حراس الدين، ومن الذاكرين والمذكورين وألطف بها يا كريم. اللهم أجعلها من أوليائك وخاصتك الذين يسعى نورهم بين أيديهم ولا خوف عليهم، ولا هم يحزنون. دعاء للمولود الجديد الذكر اللهم ارزقهم الحكمة والعلم النافع، وزين أخلاقه بالحلم، وأكرمه بالتقوى. وجملهم بالعافية واعف عنه، اللهم ارزقه المعلم الصالح والصحبة الطيبة. اللهم أرزقه القناعة والرضا، اللهم نزه قلبه عن التعلق بمن دونك، واجعله ممن تحبهم ويحبونك. اللهمّ اهده لما تحبه يا غفار، اللهم افتح عليه أبواب رزقك الحلال من واسع فضلك. واكفه بحلالك عن حرامك، وأغنه بفضلك عمّن سواك.
من المُفترض أن يواكب ذلك ارتفاعًا في سعر سهم ينساب لا انخفاضًا وخصوصًا بأن التوزيعات مجدية أسوة ببقية الأسهم السعر الآن 63. 5 لنشاهد ما ستسفر عنه حركة السهم اليوم، وهل لدى المضارب تصوّرًا كافيًا عن أداء الشركة للربع الثاني؟. وهل ستشهد انخفاضًا في الغد بعد انقضاء أحقيّة التوزيع؟
شعار "ينساب" سجل سهم شركة ينبع الوطنية للبتروكيمياويات "ينساب" ، المدرج ضمن قطاع المواد الأساسية في السوق السعودي، جلسة اليوم الأربعاء، أعلى سعر منذ أبريل 2006، عند 79. 90 ريال. وأغلق السهم جلسة اليوم على ارتفاع بأكثر من 4% عند 79. 30 ريال - أعلى إغلاق منذ 2006- وسط تداولات بلغت نحو 2. 03 مليون سهم. وتأسست الشركة في العام 2006 وتم إدراجها في السوق في نفس العام، ولم تقم الشركة بإجراء أي تعديل على رأس المال. وتهدف الشركة إلى إنتاج مواد الإثيلين، البروبلين، بولي إثيلين منخفض الكثافة، بولي إثلين عالي الكثافة، بولي بروبلين، إثيلين جلايكول، ميثيل ثالي بيوتيل الإثير، خليط المركبات العطرية. أداء سهم "ينساب" - وفقا للبيانات المتاحة في "تداول" الأعلى سنويا (ريال) 79. 90 اليوم 13 أكتوبر 2021 الأدنى سنويا (ريال) 55. 90 5 نوفمبر 2020 الأعلى تاريخيا (ريال) 150. 00 20 فبراير 2006 (أول يوم إدراج) الأدنى تاريخيا (ريال) 12. 50 13 نوفمبر 2008 أعلى تداولات (مليون سهم) 42. سعر سهم ينساب اليوم. 76 وفيما يلي جدول يوضح أهم المؤشرات المالية للشركة: أهم المؤشرات المالية ربح السهم (آخر 12 شهرا) (ريال) 2. 86 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12 شهرا) (مرة) 27.
وارتفعت إيرادات الشركة 47. 1% خلال عام 2021 إلى 7. 41 مليار ريال، مقابل 5. 03 مليار ريال في العام السابق. وحققت "ينساب" نمواً بأرباح الربع الرابع من عام 2021 بنسبة 0. 7% على أساس سنوي؛ لتبلغ 335 مليون ريال، مقابل 332. 7 مليون ريال في الربع ذاته من العام السابق. سعر سهم ينساب اليوم بث مباشر. ترشيحات: أرباح "ينساب" تقفز 126% خلال 2021.. وتبلغ 335 مليون ريال بالربع الرابع " ينساب" توصي بتوزيع 1. 5 ريال للسهم عن النصف الثاني من 2021 شركة أبحاث تحدد السعر المستهدف لـ"ينساب" عند 73 ريالاً وتوصية بـ"محايد " المصدر: خاص مباشر
سجل سهم "ينساب" خلال جلسة اليوم الأربعاء أعلى مستوى منذ أبريل 2006، بعدما سجل سهم الشركة مستوى 79. سهم "ينساب" يسجل أعلى مستوى منذ أبريل 2006 | صحيفة الاقتصادية. 9 ريال، وبمكاسب تجاوزت 4 في المائة. ويأتي تسجيل سهم "ينساب" أعلي مستوى فيما يزيد عن 15 عاما، تزامن ارتفاع أسعار النفط وكذلك أسعار البتروكيماويات منذ مطلع العام الجاري. وأستطاع سهم "ينساب" من تسجيل ارتفاع بسعره السوقي منذ قاع مارس 2020 بأكثر من 100 في المائة، في حين سجل السهم مكاسب تجاوزت 23 في المائة منذ بداية العام الجاري.
بتاريخ يوم السبت / 18 / 6 / 2011 م كان الافتتاح / 45. 90، الأعلى / 46. 40، الأدنى / 45. 80، الإغلاق / 46. 10 وكان أعلى قمة وصل لها السهم خلال موجته الصاعدة الفائتة { 53. 5} بتاريخ 13/4/2011م وعجز عن اختراقها وتوقف عندها لفترة قبل أن يعكس مساره هبوطاً ليصل إلى أدنى نقطة وصلها حتى الآن { 45. 5} بتاريخ 15/6/2011م.. الآن السهم وصل إلى نقاط حساسة مرقمة على الرسم البياني للسهم على الفاصل اليومي وتمثل دعوماً ومقاومات يتضح عندها توجه السهم هبوطاً أو نزولاً. المقاومات/ 1- يمثل هذا الخط مسار هابط وقف حاجزاً للسهم عن مواصلة الصعود. فأي اختراق لهذا المسار يعتبر بداية لموجة صاعدة.. لكن اختراق هذا المسار يحتاج لحجم تداول كبير لذلك نراقب الكميات عند الاختراق حتى نتأكد أنه اختراق حقيقي لا وهمي. نقطة اختراق المسار الهابط هي / 46. 5. سهم ينساب: تحديد مستهدفات السهم داخل القناة الصاعدة بشرط! | أخبار البيتكوين. 2- مقاومتان قويتان تقعان في نقطة واحدة تقريباً الأولى / نسبة 38. 2 من نسب فيبوناتشي وقيمتها {47. 38}.. الثانية / متوسط 100 يوم البسيط وقيمته الآن 47. 34 والمتوسطات قيم متغيرة تتغير على حسب الإغلاقات اليومية للسهم. الدعوم/ 1- الدعم الأول نسبة 50% من نسب فيبوناتشي وقيمته الآن 45.