ذات صلة طرق الحماية من أشعة الشمس كيفية الوقاية من الشمس استخدام كريم حماية ضد الشمس يفضل اختيار كريم واقٍ ضد أشعة الشمس من أجل منع امتصاص البشرة لأشعة الشمس الضارة مثل الأشعة فوق البنفسجية، كما تعتبر منتجات الوقاية من الشمس غير فعالة أحياناً في الحماية من الضرر، لهذا يجب اختيار الكريم الذي يحتوي على أكسيد الزنك الذي يعتبر عنصراً فعالاً يمنع وصول أشعة الشمس الضارة للبشرة، ولهذا يفضل استخدام الكريمات التي تحتوي على 5% أو أكثر من أكسيد الزنك، كونه لا يسبب حدوث حب الشباب أو تهيج واحمرار للجلد. [١] ارتداء قبعة ونظارات يمكن ارتداء القبعات من أجل التخفيف من أضرار أشعة الشمس، كما ينصح بضرورة ارتداء القبعات وخاصةً للأطفال، كون بشرة الأطفال أكثر حساسية للأشعة العالية، لذا يمكن ارتداء الطفل لقبعة تغطي رأسه وأذنيه وعينيه، بالإضافة إلى تجنب الأماكن التي تتعرض لأشعة الشمس بشكل كبير، والوقوف في أماكن الظل مثل ظل شجرة، أو استخدام المظلية، كما ينصح بضرورة ارتداء نظارات الأعين من أجل حماية العين من التعرض لأشعة الشمس العالية. [٢] ارتداء الملابس الطويلة يفضل ارتداء الملابس ذات الأكمام الطويلة بدلاً من القصيرة خاصةً عند الخروج من البيت، كما ينصح بارتداء الألوان الداكنة، كونها تساهم في حماية الجلد بشكل أفضل من الألوان الفاتحة، بالإضافة إلى أنّ الملابس الطويلة تعدّ درعاً لحماية الجسم من أشعة الشمس، وينصح عدم الخروج من المنزل ما بين الساعة العاشرة صباحاً وحتّى الساعة الثالثة مساءً.
يجب الحرص علي تكرار هذه الوصفة مرتين في الأسبوع للحصول علي أفضل النتائج. وصفة البيض واللبن يتم خلص خمسة ملاعق صغيرة من اللبن الحليب، ويضاف إلي بيضة واحدة. يضاف ملعقتين من الدقيق الأبيض أيضا، ويتم خلط المكونات جيدا معا في وعاء. يُطبق الماسك علي الوجه لمدة لا تقل عن 30 دقيقة، ومن بعدها ييتم غسله بالماء الفاتر وتجفيفه. يٌفضل أن يتم تطبيق الوصفة يوميا في المساء. وصفة زيت جوز الهند يعتبر جوز الهند بمثابة واقي شمسي طبيعي؛ لكونه يقوم بالحماية من الشمس بنسبة تصل لأكثر من 20%، الامر الذي يؤدي إلي حماية أنسجة البشرة من التلف. فضلا عن إمداده البشرة بالعناصر اللازمة للترطيب وحمايتها من الجفاف، وكذلك تقليل الالتهاب والاحمرار. يتم وضع ملعقة صغيرة من زيت جوز الهند علي البشرة يوميا. 8 طرق فعالة لوقاية الجسم من أضرار أشعة الشمس. زيت السمسم يحمي البشرة من أشعة الشمس بنسبة تصل إلي 30%. يتم وضعه علي الوجه وكافة المناطق المعرضة للشمس سواء كانت الرقبة أو اليدين كل ساعة. خلطة زيت الفول السوداني وزيت الزيتون يمتلك زيت الفول السوداني بعض مضادات الأكسدة التي تحمي البشرة من الاسمرار، والجفاف الناتجين عن أشعة الشمس. يتم خلط ملعقتين من زيت الفول السوداني مع ملعقة صغيرة من زيت الزيتون، ويتم تطبيق الوصفة علي البشرة لمدة ثلاثون دقيقة وتكرر يوميا.
منع الجفاف الوقاية خير من العلاج وبالتالي يمكن القول بأن الوقاية من الجفاف أكثر فعالية من علاجه وأقل إرهاقًا للجسم، ومن النصائح المفيدة لمنع الجفاف نذكر: تجنب الخروج تحت أشعة الشمس الحارقة. تجنب ممارسة الرياضات المجهدة كالركض وركوب الدراجة في فصل الصيف. شرب كميات كبيرة من السوائل لتعويض المفقود منها. محاولة تقليل ساعات العمل في الأماكن ذات درجة الحرارة المرتفعة كالأفران والمناجم. مراجعة الطبيب عند الشك بحدوث الجفاف لتلقي المعالجة الفورية قبل تطور الاختلاطات الخطيرة. علاج الجفاف يعتمد العلاج على درجة الجفاف وخطورته وعمر المريض كما يلي: علاج الجفاف البسيط: يعالج الجفاف البسيط في المنزل بشرب كميات مناسبة من المياه النقية. علاج الجفاف المتوسط: تعالج الدرجة المتوسطة من الجفاف تحت إشراف الطبيب عن طريق إعطاء مصل مالح وريديًا بالإضافة إلى شرب السوائل عن طريق الفم. علاج الجفاف الشديد: وهو حالة خطيرة حيث يجب نقل المريض إلى المستشفى بأسرع وقت ممكن لتعويض نقص السوائل ومعالجة الاختلاطات الحاصلة. أهمية شرب المياه في فصل الصيف يعد العطش ردة فعل طبيعية للجسم عند فقدانه كميات كبيرة من السوائل التي يجب تعويضها ب شرب المياه وتناول الخضراوات والفواكه الحاوية على نسبة عالية من المياه، وفصل الصيف مشهور بارتفاع درجة الحرارة والحر الشديد والتعرق الغزير.
كن أكثر حذرًا إذا كنت تتناول أدوية يمكن أن تجعلك أكثر حساسية لأشعة الشمس. وتشمل أنواعًا معينة من المضادات الحيوية، والأدوية المضادة للالتهابات، ومضادات الفطريات، وأدوية ضغط الدم، والعلاج الكيميائي.
[ ص: 171] فصل ( النصوص في وجوب الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر). قد أمر الله تعالى في كتابه العزيز بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مواضع وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم} رواه الترمذي وحسنه. ومعنى أوشك أسرع. حديث «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف..» ، «أفضل الجهاد كلمة عدل..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وعن جرير رضي الله عنه مرفوعا { ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي هم أعز منه وأمنع لم يغيروا عليه إلا أصابهم الله عز وجل بعذاب} رواه أحمد وغيره. وعن أبي بكر الصديق قال { يا أيها الناس تقرءون هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم}. وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله تعالى بعذاب منه} إسناد صحيح رواه جماعة منهم أبو داود والترمذي والنسائي.
عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِه، لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعرُوف، وَلَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنْكَر؛ أَو لَيُوشِكَنَّ الله أَن يَبْعَثَ عَلَيكُم عِقَاباً مِنْه، ثُمَّ تَدعُونَه فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُم». [ حسن. والذي نفسي بيده؛ لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر... ] - [رواه الترمذي وأحمد. ] الشرح قوله -عليه الصلاة والسلام-: "والذي نفسي بيده" هذا قسم، يقسم فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- بالله؛ لأنه هو الذي أَنْفُسُ العباد بيده -جل وعلا-، يهديها إن شاء، ويضلها إن شاء، ويميتها إن شاء، ويبقيها إن شاء، فالأنفس بيد الله هداية وضلالة، وإحياء وإماتة وتصرفًا وتدبيرًا في كل شيء، كما قال الله -تبارك وتعالى-: (ونفس وما سواها، فألهمها فجورها وتقواها)، فالأنفس بيد الله وحده؛ ولهذا أقسم النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان يقسم كثيرًا بهذا القسم: (والذي نفسي بيده)، وأحيانًا يقول: "والذي نفس محمد بيده"؛ لأن نفس محمد -صلى الله عليه وسلم- أطيب الأنفس، فأقسم بها؛ لكونها أطيب الأنفس. ثم ذكر المقسم عليه، وهو أن نقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ أو يعمنا الله بعقاب من عنده، حتى ندعوه فلا يستجيب لنا، وهذا بيان لأهمية الأمر بالمعروف كالصلاة والزكاة وأداء الحقوق، وأهمية النهي عن المنكر كالزنى والرب وسائر المحرمات، وذلك بالفعل لمن له سلطة كالأب في بيته ورجال الحسبة والشرطة، أو بالقول الحسن وهذا لكل أحد، أو بالقلب مع مفارقة مكان المنكر، وهذا لمن لا يستطيع الإنكار بالفعل أو بالقول.
ثم ذكر المقسم عليه، وهو أن نقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو يعمنا الله بعقاب من عنده حتى ندعوه فلا يستجيب لنا. نسأل الله العافية. وقد سبق لنا عدة أحاديث كلها تدل على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتحذير من عدمه، فالواجب علينا جميعًا أن نأمر بالمعروف، فإذا رأينا أخًا لنا قد قصَّر في واجبٍ أمرناه به وحذَّرناه من المخالفة، وإذا رأينا أخًا لنا قد أتى منكرًا نهيناه عنه وحذرناه من ذلك، حتى نكون أمَّة واحدة؛ لأننا إذا تفرقنا وصار كل واحدٍ منَّا له مشرب؛ حصل بيننا من النزاع والفرقة والاختلاف ما يحصل، فإذا اجتمعنا كلنا على الحق؛ حصل لنا الخير والسعادة والفلاح. وفي هذا الحديث دليلٌ على جواز القسم دون أن يُطلب من الإنسان أن يقسم، ولكن هذا لا ينبغي إلا في الأمور التي لها أهمية ولها شأن، فهذه يقسم عليها الإنسان، أما الشيء الذي ليس له أهمية ولا شأن، فلا ينبغي أن تحلف عليه إلا إذا استحلفت للتوكيد فلا بأس. شرح وترجمة حديث: والذي نفسي بيده، لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر؛ أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم - موسوعة الأحاديث النبوية. فهذا دليلٌ على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو فرض، وهو من أهم واجبات الدين وفروضه، حتى إن بعض العلماء عدَّه ركنًا سادسًا من أركان الإسلام. والصحيح أنه ليس ركنًا سادسًا، لكنه من أهم الواجبات وأفرض الفروض.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الأيغورية الكردية البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات
ورواه الترمذي ، وابن ماجه ، من حديث عمرو بن أبي عمرو ، به وقال الترمذي: حسن ، والأحاديث في هذا الباب كثيرة مع الآيات الكريمة كما سيأتي تفسيرها في أماكنها.
وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: صاحب السلطة يبدأ بالقول والحجة والإقناع أم يبدأ فورًا بالتغيير باليد؟ ج: يبدأ بالكلام أولًا، فإن نفع الكلام فالحمد لله، فالإنسان في بيته ينصح أولاده وزوجته بالكلام، وهكذا السلطان، وهكذا الأمير، فإذا لم يرتدعوا إلا بالفعل أدَّب، إلا ما فيه حدٌّ، فالحدُّ يُقام. س: شابٌّ يُعرِض عن الزواج، يعني: تزوَّج وأنجب ثم طلَّق، ثم يقول: لو تزوجتُ سيشغلني كثيرًا عن طلب العلم، وهو يُحبّ طلبَ العلم، هل يعرض عن الزواج ويتفرغ للعلم؟ ج: هذا يختلف، إن لم تكن عنده رغبة ولا يخاف على نفسه فلا بأس، وإن كانت عنده رغبة في النكاح فعليه أن يبادر بالزواج ويطلب العلم، يجمع بينهما؛ لأن الزواج لا يمنع من طلب العلم.
وقوله: إِذَا اهْتَدَيْتُمْ يعني: بأداء الواجبات التي منها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإن لم تكن الهداية يضرُّ مَن ضلَّ إذا لم يُقَمْ بالواجب في حقِّه -من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- يضرنا حتى نقوم باللازم: بأمره بالمعروف، ونهيه عن المنكر، والأخذ على يدي السفيه، وبهذا نسلم من عقاب الله. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: معنى قوله: أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّه بقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ ؟ ج: من مقتضاها هذا، يعني: تتشابه قلوبهم، ويكونون على الشرِّ جميعًا -نسأل الله العافية- كل واحد يتأسَّى بالآخر. س: منها التفرق والاختلاف؟ ج: منها ذلك. س: صحة حديث ابن مسعود؟ ج: حديث ابن مسعود في بني إسرائيل فيه بعض الضعف، لكن له طرق، أما حديث الصديق فهو صحيح، رواه أحمد وأبو داود والترمذي بإسنادٍ صحيحٍ، أما حديث ابن مسعود فالمؤلف تساهل فيه؛ لأنَّه من باب الترغيب والترهيب، وشواهده كثيرة، ونصَّ القرآن يكفي: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ [المائدة:78]، فنصّ القرآن كافٍ في قصة بني إسرائيل –نسأل الله العافية. س: مؤاكلة صاحب المنكر ومُشاربته والاستمرار في ذلك مع الاستمرار في الإنكار عليه؟ ج: لا، الواجب على الأقل هجره؛ لأنك إذا واكلته وشاربته ضعف الإنكار، وتساهل معك، ولم يُبالِ؛ لكن مع الإنكار ترك المجالسة.