06 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: planet earth:-p الجنس: انثى معدل التقييم: 126 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: بخصوص الزواج عن طريق موقع العفاف للشيخ الهويميل ضروري للغايه اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزباء عاقله قبل ماتسوين شي خبري اهلك بالموضوع رائيي من رائي الاخت 30-06-2012, 01:11 AM المشاركة رقم: 7 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 266228 المشاركات: 89 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الشّيّطآن يعدكم بالفقر (ادخل بروفايلي) الجنس: ذكر معدل التقييم: 136 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: بخصوص الزواج عن طريق موقع العفاف للشيخ الهويميل ضروري للغايه عندي طريقة راح تعجبك.. اذا كان صادق بحق قولي له:- ابي اتعرف على امك وخواتك وخالاتك او عماتك يجون يسيرون علينا لتعارف على اهلك فقط هذا اولاً ثانياً ثم الاسبوع الي بعده يجون يخطبونك وقولي له لاتجيب طاري موقع الزواج نهائياً فا يا أختي لا يغرك اسلوبه بالكلام لا تحلمين احلام ورديه دير بالك لاتصير كمخه!!!
الهويمل وش يرجعون الهويملي وش يرجعون الفضول الكثير من الناس يقوم بدفعهم الى أن يبحثوا من خلال شبكة الإنترنت عن العائلات وعن اصولهم و فصلهم وحسبهم ونسبهم, وهذا بدافع حبهم لكى يعرففوا ويزودوا معلوماتهم بخصوص العائلات، والآن يسعدنا فى موقعنا ان نقدم اليكم فى السطور التالية كل المعلومات عن عائلة الهويمل عائلة الهويمل - قبيلة الهويمل هي احدى العائلات العريقة داخل المملكة العربية السعودية وهى صاحبة تاريخ واسع ولها عراقة واصالة كبيرة وذلك لانها تعود ترجع الى القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية معرفة الهويمل وش يرجعون. وترجع اصول الهويمل بأصولها إلى منطقة القويعية بالمملكه ويعودون لقبيلة لبني زيد، وعائلة الهويمل يسكنون قرية رغبه التى تتبع للمحمل والمَنزاح بعضهم للرياض فهم من القبيلة التي تسمى الدواسر من فخذ الريابين قبائل، وينسبون أنفسهم إلى قبيلة عنزة. كانت هذه تفاصيل الهويمل وش يرجعون نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
إجادة الاعمال المكتبية المختلفة و إعداد التقارير القدرة على مهارت الاتصال مع مختلف انماط الاشخاص والقدرة على تحمل ضغوطات العمل مهتمه بطرق وأساليب التعلم الحديث, جيدة في كتابة المقالات, سريعة التعلم.
حق الجار في القرآن توجد الكثير من الآيات في القرآن التي يمكنك أن تقرأها وتفهم معناها لكي تعرف حقوق الجار عليك ومنها: "وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (6) فقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بتلبية النداء عند طلب لمساعدة فحق الجار عظيم جدا واستخدم الله سبحانه وتعالى كلمة جرة للدلالة على عظمة الحق. "وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (48)" سورة الأنفال فقد تبين حق الجار من خلال الآية فكريا ودينيا حيث قال الله أنه جار للناس ولا غالب لهم فهذا يدل على دور الجار في زيادة القوة والنفع.
احترام مناسبات الجار والوقوف إلى جانبه خلالها. عدم إثارة الفوضى أو توسيخ مكان السكن فهذا المكان هو حق لغيرك كما هو حق لك. السؤال عن الجار بشكل دائم ومساعدته في حاجاته إن أمكن. احترام حرمة منزل الجار وعدم خرق خصوصياته أو التدخل في شؤونه. التعاون والتعامل بإيجابية مع جميع الجيران لتحقيق الأهداف المشتركة التي فيها صالح الجميع. إذاً من الضروري أن تقوم العلاقة مع الجيران على المعاملة الحسنة والأخلاق النبيلة وتأدية الحقوق والوجبات تجاه بعضهم البعض لتحقيق الصالح العام وتعم الراحة والسعادة من حيث نوعية الإقامة في الحي أو البناء المشترك وبناء علاقة جيدة مع الجيران الموجدين فيه، وهنا بعض النصائح التي تساعد في ترسيخ هذه القيم وبناء العلاقة الجيدة مع الجوار: [3, 4, ] القيام بالزيارات المتبادلة بين الجيران لترسيخ العلاقة وكسر العزلة وجعل من يقطنون في الحي وكأنهم أهل أو أسرة واحدة. محاولة حل الخلافات مع الجوار بالاتفاق والمودة والحوار بما يضمن حقوق وراحة الجميع، وتجنب المشكلات التي قد تنشأ بين الجوار ولا تعود إلا بالنتائج السلبية على الجميع. محاولة التدخل إيجاباً في حل مشاكل الجيران فيما بينهم، للتمتع بمكان إقامة تسوده المودة والتفاهم بين جميع مكوناته.
فمثلاً: نحن أبناءُ العروبة. في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة. بينما: أبناءَ العروبة - نتحلى بالأخلاق الحميدة. نحن في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( نتحلى بالأخلاق الحميدة) في محل رفع خبر. أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن) لذلك كلمة ( أبناء) إعرابها: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره ( أخص) ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. أعرب بنفسك: نحن شباب مصر نحن شباب مصر حصن العروبة لنا تاريخٌ مجيدٌ لنا ـ المصريين ـ تاريخٌ مجيدٌ نموذج للإعراب: أنا المعلم - أبني العقول. أنا: ضمير متكلم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. المعلمَ: مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره أبني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره[ أنا]. العقول: مفعول به ( للفعل أبني) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ). سُبحانكَ اللهَ العظيم. سبحان: مفعول مطلق منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف. ك: في محل جر بالإضافة. الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره "أخص" أو أقصُدُ.. العظيم: صفة منصوبة علامتها الفتحة.