النفعيون / تأليف وليم ديفد سون ؛ ترجمة محمد إبراهيم زكي ؛ مراجعة عبد الحميد يونس. سون، وليم ديفد | زكي، محمد إبراهيم [مترجم. ] | يونس، عبد الحميد [مراجع. ]. Material type: Text; Format: print; Literary form: Not fiction; Audience: General; Language: عربي القاهرة: مكتبة نهضة مصر، [19--] Other title: Political thought in england the utilitarians from dentham to mill. Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 144. 7 س و ن (1), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 144. 7 س و ن (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 144. 7 س و ن (1), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 144. 7 س و ن (1). البارود عند المسلمين / بقلم كولان ؛ ترجمة إبراهيم خورشيد، عبد الحميد يونس، حسن عثمان. by كولان | خورشيد، إبراهيم زكي [مترجم. ] | يونس، عبد الحميد [مترجم. ] | عثمان، حسن [مترجم. Edition: ط. 1. Material type: Text; Format: Language: عربي بيروت: دار الكتاب اللبناني: مكتبة المدرسة، 1404 = 1984 Availability: Items available for loan: Al Murabaa Library (Men) - مكتبة المربع (رجال) Call number: 355.
(1 تقييمات) له (17) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (2, 525) عبد الحميد يونس كاتب وأديب وروائي مصري، وُلد في حي السيدة زينب بالقاهرة في 4 فبراير عام 1910. فقد بصره في السادسة عشر من عمره. تخرج في كلية الآداب عام 1940. كان شغوفًا بالفلكلور المصري والعربي، وأصبح أستاذًا للأدب الشعبي عام 1957، وألف أربعين كتابًا. كما ألف موسوعة أدبية من سبعمائة صفحة، والتي تُرجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والإسبانية واليابانية، وأصبحت، بعد ذلك، موضوعًا دراسيًا لأقسام الأداب في الجامعات الهندية والأمريكية والسويدية. ساهم في إنشاء العديد من المراكز الأدبية في كثير من الدول العربية، وتقديرًا لدوره تم انتُخب رئيسًا للمجلس العربي للأدب الشعبي. وأسس مركز الدراسات الفنون الشعبية وجمعية النور والأمل للكفيفات، وكان له نشاط كبير في مجال ذوي الاحتياجات الخاصة. وتُوفي في 13 سبتمبر 1988. نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام 1980 مع عبد العزيز الأهواني في العام ذاته وجائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي عام 1985. تعليمه وعمله الصحفي حصل يونس على شهادة البكالوريا عام 1932، وحاول الالتحاق بكلية الآداب قسم اللغة العربية آنذاك، إلا أن طلبه قوبل بالرفض بسبب إعاقته، فاستعان بطه حسين، عميد الكلية وقتها والذي قبل طلبه.
وعينت معيدة بالكلية وبدأت في الإعداد لنيل درجة الماجستير وكان الدكتور يونس يتحاشى أن يدرسها في أي مرحلة ليتجنب أي شبهة مجاملة. ويستشهد الدكتور يونس بهذا الحوار الذي دار بينه وبين الدكتور عبد العزيز الأهواني أستاذ الأدب الأندلسي عندما سألته السيدة جيهان السادات عما إذا كان الأستاذ يونس يريد شيئاً فرد الدكتور الأهواني قائلاً: «من الذي يطلب من الآخر، التلميذ أم الأستاذ؟ كان موضوع الرسالة في قسم اللغة العربية وآدابها بعنوان (شيلي في الأدب العربي في مصر) للطالبة جيهان صفوت رءوف، وكان المشرف على الرسالة الدكتورة سهير القلماوي. كانت هذه المرة الأولى التي يسمع فيها الدكتور يونس اسم جيهان السادات مختلفاً، فهي دائماً سيدة مصر الأولى واسمها المعروف للجميع هو جيهان السادات، ومن ثم فقد استغرق في الدهشة وهو يسمع الدكتورة سهير القلماوي تقدم للرسالة وصاحبتها بهذا الاسم. وعند انتهاء المناقشة التف الجميع يهنئون جيهان السادات وأنور السادات الذي بدأ في المغادرة غير أنه توقف بين الجموع ملتفتاً إلى مكان الدكتور يونس قائلاً: فين الدكتور عبد الحميد يونس؟. يروي المؤلف تفاصيل الواقعة قائلاً: رغم الضجيج والزحام فقد استطعت أن أسمع الجملة على لسان الرئيس وهو ملتفت ناحية الدكتور الذي أخبرته أن «الريس» يسأل عنه وفي ثوانٍ قليلة تحرك بعض أفراد الأمن والكاميرات وآخرون نحو الدكتور يونس وكنت حريصاً على أن أهبط به بهدوء حتى لا يتعثر وسط الزحام، وما إن اقتربت به على بعد متر تقريباً من الرئيس، وإذ بالدكتور يونس يفلت من يدي رغماً عنه ويدخل دائرة بشرية محكمة حول الرئيس بحيث لا يقترب منه أحد وحاولت جاهداً اختراقها دون جدوى.
وساهم في تأصيل مفهوم الدراما الشعبية والمسرح الشعبي من خلال كتابه «خيال الظل». واشترك في تأسيس وترجمة دائرة المعارف الإسلامية منذ عام 1993. ويعود إليه الفضل في تأسيس مركز دراسات الفنون الشعبية الذي يقوم على الجمع الميداني وتصنيف التراث الشعبي، كما ارتبط الدكتور يونس ارتباطاً وثيقاً بالصحافة فأسهم مع المفكر سلامة موسى في تحرير «المجلة الجديدة» ومجلة «المصري»، وأسس ورأس تحرير مجلة «الفنون الشعبية». مع الحكيم ومحفوظ يذكر المؤلف أنه كان يرافق أستاذه الدكتور يونس في رحلته السنوية إلى الإسكندرية في فترة الثمانيات، حيث اللقاءات الممتعة التي تجمع يونس مع كل من توفيق الحكيم، ونجيب محفوظ في مقهى يسمى «الشانزليزيه». ويروي تفاصيل تلك اللقاءات لا سيما الطريف منها، موضحاً أن محفوظ كان يأتي في موعده تماماً ويبرح المكان في موعد لا يتغير. أما الحكيم فيأتي في العاشرة صباحاً، وقد اتفق مع صاحب المقهى ألا يدفع الحساب في مقابل جلوسه على المقهى، إذ «يكفي صاحب المقهى أن يعرف الناس أن توفيق الحكيم يذهب إلى مقهاه»! وعندما رشح الدكتور يونس لجائزة الدولة التقديرية قطع نجيب محفوظ والحكيم إجازة الإسكندرية ليذهبا إلى القاهرة ويدليا بأصواتهما لصالح الدكتور يونس ويعودا مرة أخرى.
تفسير حلم دخول بيت مجهول – المنصة المنصة » تفسير الاحلام » تفسير حلم دخول بيت مجهول تفسير حلم دخول بيت مجهول، لا راحة لأي شخص إلا في بيته مهما كان بيته بسيطًا في تصاميمه أو قديمًا في طرازه، فالكل منا يسعى للراحة في بيته والحصول على الطمأنينة والسكينة فيه، ولا نبالي بأي راحة في أي بيت آخر مهما تعددت وسائل الرفاهية والراحة فيه هذا شعورنا في الواقع، فما بالك في الحلم، وجود الشخص في مكان غير بيته ويتصرف بكل تلقائية في بيت غير بيته، أو أن يكون محبوس في هذا البيت، أو يتفحص البيت باستغراب، تكثر طبيعة الأحلام ومشاهدها حسب طبيعة الرائي والحلم، وفي مقالنا سنتعرف على تفسير حلم دخول بيت مجهول. تفسير حلم دخول بيت مجهول يرى الكثير من المفسرين الكبار مثل ابن سيرين وابن شاهين والنابلسي والإمام الصادق أن رؤية أحد الأشخاص في منامه أنه في بيت آخر غير بيته قد يكون له بعض الدلالات المحمودة أو قد يكون نذيرًا لبعض الشرور التي قد تلحق بصاحب الحلم، ويختلف ذلك باختلاف الرائي وكذلك تفاصيل الحلم، ومن أشهر تفسيرات رؤية الشخص في عير بيته ما يلي: إذا رأى صاحب الحلم في منامه أنه في بيت مختلف عن بيته ولكنه واسع فإن ذلك يشير إلى أبواب الخير والرزق التي ينتظرها صاحب الحلم.
دخول بيت غريب في المنام للعزباء ، البت الغريب في المنام له عدة تفسيرات ودلالات كثيرة قد يدل علي فال سيء وهو يوم القيامة وقد يدل علي فال محمود علي البشارة والسرور وسنتناول في السطور القادمة تفسير دخول بيت غريب في المنام للعزباء وشرح التفسيرات المتعلقة بهذا الموضوع في " ملخص ". دخول بيت غريب في المنام للعزباء يقول شيوخ التفسير إذا رأت الفتاة الغير متزوجة في منامها أنها دخلت بيت جديد فهذا يدل على زواج في القريب العاجل والبت للفتاه هو رجل لها ومن رأت في منامها أنها دخلت بيت أحد تعرفه فهذا يدل على حصولها خير ومنفعة قريبا وفي حالة دخول بيت غريب في المنام للعزباء وكان هذا البيت واسع فيدل على أنها سوف تحقق نجاح كبير في حياتها القادمة. اقرأ أيضًا: تفسير حلم البيت القديم الواسع دخول بيت شخص اعرفه في المنام من رأي في منامه أنه يدخل بيت جاره فهو يخونه مع زوجته أن كان صاحب الرؤيا شخص غير صالح ومن دخل بيت أحد يعرفه في المنام فهذا يدل على حصوله علي الخير والمنفعة من هذا الشخص وإذا رأت الحامل في منامها أنها دخلت بيت شخص تعرفه فهذا يدل على أنها سوف تلد مولود ذكر وستلد بسلام في القريب ورؤية المتزوجة في منامها أنها دخلت بيت شخص تعرفه فهذا يدل على زواج أحد من أبنائها قريبا أو بشري بحملها بمولود ذكر أو زوال المشاكل والخلافات بينها وبين زوجها.
تفسير حلم دخول بيت شخص اعرفه للعزباء من رأت في منامها أنها تدخل بيت شخص تعرفه وكانت صاحبة الرؤيا فتاة غير متزوجه فهذا يدل على حصوله على وظيفة أو ترقية في القريب العاجل وربما تدل الرؤيا على زوال مرض من هذا الشخص إجا كان هذا الشخص مريض وأيضا تدل الرؤيا على زواج للفتاة العزباء من هذا الشخص وسوف تعيش حياة مستقرة معه. تفسير حلم أنى في مكان غريب يدل المكان الغريب في المنام على الانتقال بالعمل إلى مكان جديد ووجود الأشخاص في هذا المكان هو الخوف من التجارب الإنسانية الجديدة التي لا تؤثر في حياتك بشيء مهم لأن الحياة صعبه ومفاجئتها كثيرة وربما يدل المكان الغريب في المنام على ارتكاب الشخص المعاصي والخوض فيها وهذا تحذير لك بتركها والتقرب من الله والرجوع له. نُرشح لكم: تفسير حلم البيت الواسع للعزباء رمز البيت في المنام يقول علماء التفسير رؤية البيت في المنام تدل على الاستقرار والاطمئنان فإذا رأت الفتاة الغير متزوجة في المنام أو العازب يدل على الزواج والاستقرار ورؤية البيت في المنام للمتزوج ترمز إلى أسرته وسوف تكون أسرته سعيدة وزوال المشاكل بحسب جمال البيت عند استيقاظ صاحب الرؤيا من النوم إذا كانت حالته سعيدة او حزينة.
تفسير حلم رجل غريب في البيت للعزباء للنابلسي ذكر النابلسي في تفسير حلم رجل غريب في البيت للعزباء حالات مختلفة وهي: إذا رأت العزباء رجل غريب يقتحم بيتها ويحاول التحرش بها فقد يشير ذلك إلى تعرضها للإهانات ونشر الأحاديث الكاذبة لتشوية سمعتها وعليها الصبر فسوف ينصرها الله ويرفع عنها هذا الظلم. مشاهدة رجل غريب في منزل الفتاة قد تدل على نشوب خلافات أسرية وتدخل بعض الأشخاص لحلها وفض النزاع. دخول بيت غريب في المنام للعزباء بالسياره. تفسير حلم دخول رجل غريب البيت إذا رأت المتزوجة رجل غريب يدخل بيتها وكان سمين الحجم فهي بشارة برغد العيش والترف والرزق الوفير. بينما مشاهدة الزوجة لرجل غريب عابس الوجه يدخل بيتها رغم عنها تدل على نشوب الخلافات القوية بينها وبين زوجها بسبب وجود الدخلاء في حياتهم. الرجل الغريب المريض الذي يدخل بيت السيدة التي لديها أبنائها بمنامها يشير إلى مواجهة المتاعب والصعوبات في تربيتها لأولادها بسبب سلوكياتهم المشاغبة وشعورها بالضغط النفسي وعدم القدرة على تحمل مزيد من الأعباء والمسؤوليات. رؤية رجل غريب بملامح قاسية في منام الحامل قد تنذرها من مواجهة بعض المتاعب والآلام أثناء الولادة. المطلقة التي ترى في منامها رجل غريب يبدو عليه المرض والوهن يدخل بيتها فهي علامة على تعرضها لأزمة مادية تتسبب في سوء حالتها النفسية.
قد تكون رؤية الفتاة شخص غريب يحبها في المنام مجرد أضغاث أحلام وتعبير عن هواجس النفس وفقدانها للاهتمام والحب والمشاعر بسبب الوحدة وتأخر الأرتباط. إذا رأت الحالمة شخص مجهول يصرح لها بحبه في المنام فهي تشعر في الواقع بالحب تجاه شخص ولكنها لا تستطيع البوح بمشاعرها لأنه حب من طرف واحد ولكنها تتمنى أن يبادلها نفس الشعور. تفسير حلم رجل غريب يلاحقني للعزباء رؤية المطارد في منام العزباء قد تدل على هروبها من أمر تخاف منه أو سر تخفيه عن الجميع. تفسير حلم دخول بيت غريب للعزباء | موقع ملخص. إذا رأت الحالمة رجل غريب يلاحقها في المنام فهي إشارة إلى الخوف من المستقبل أو القلق بشأن الدراسة والرسوب. قد يرمز تفسير حلم رجل غريب مخيف الوجه يلاحقني للعزباء على وجود حسد أو سحر قوي في حياتها وعليها التحصن والتمسك بقراءة القرآن الكريم.
تابع أيضاً: تفسير حلم البيت الواسع الكبير/ للعزباء