دفع ما قد يصيبه من الانكسار والوحشة. جعل هذه الفئة من المجتمع منتجة بدلاً من أن يكون مستهلكة من خلال توفير برامج تدريب وتأهيل خاصة بهم. طمعاً في رفقة النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. مكافحة الفقر والأمية والجهل والتسرب المدرسي والتسول والانحرافات في المجتمع برعاية اليتيم. وتكفل الجمعية قرابة (1000) يتيم من الأردنيين واللاجئين السوريين لنهاية عام 2020م. امسح واربح امسح رأس اليتيم واربح لين القلب وإدراك الحاجات نظام العمل بكفالة الأيتام: تُصرف الكفالة لكل يتيم من عمر يومٍ واحدٍ إلى بلوغه. مشروع كفالة الأيتام – جمعية البر الخيرية بمحافظة العيدابي. سن البلوغ المعتبر شرعاً (15) سنة. إذا بلغ اليتيم توقف كفالته فورا وإذا كانت الكفالة مستمرة من قبل الكافل يتم تحويلها لأحد إخوته الأصغر سناً إن ثبت أنهم ما يزالون بحاجة، وإلا يتم تحويلها لأسرة أيتام أخرى غير مكفولة؛ ما لم يرغب الكافل باستمرار الكفالة إلى انتهاء الدراسة الجامعية أو زاوج الأنثى. في حال انتهاء الكفالة من قبل الكافل، والمكفول ما يزال في حالة اليُتم، يتم إدراج اسمه من جديد تحت قائمة غير المكفولين الأصل عدم تعدد الكفالة لنفس اليتيم من جهتنا أو مع جهة أخرى. تتعدد الكفالة من جهتنا أو مع جهة أخرى في حال كانت الكفالة في أدنى قيمة لها(20)ديناراً أردنياً فما دون.
ويقوم مفهوم الرعاية الشاملة على المتابعة الاجتماعية والإشراف المباشر من قبل مختصين ومشرفين في البيت والمجتمع والمدرسة كما تقدم للأطفال خدمات أخرى كدورات التقوية المدرسية والرحلات الترفيهية والمتابعة الصحية. كفالة يتيم عادية يُقصد بها توفير بيئةٍ ملائمةٍ ينشأ فيها اليتيم نشأةً سليمة، يتلقى التعليم والتربية، حيث يبلغ قيمة الكفالة 40$ شهريا، فبهذا يكون كافل اليتيم هو من يقدم له النفقة والكسوة ويمده بالنصح والإرشاد والتأديب. كفالة يتيم تعليمية من خلالها يتم توفير المستلزمات المدرسية الخاصة باليتيم والتي تبلغ قيمتها 50$ شهريا وتعادل 600$ سنويا وتشمل (الرسوم الدراسية، الزي المدرسي، الحقيبة المدرسية، القرطاسية). وذلك في مدارس الايتام التي تشرف عليها جمعية دار اليتيم الفلسطيني. الخاتمة كلما فكرنا بكلمة يتيم تذكرنا الوحدة.. الحزن.. الالم.. الاهل.. ولكن معا سنغير معنى الكلمة لنصعد بها الى الحياة ونبعد هذا اليتيم من الحرمان العاطفي، كما كان عليه الصلاة والسلام قدوة في التعامل مع اليتيم فقال " ان اردت ان يلين قلبك، فاطعم المسكين، وامسح راس اليتيم". قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى " إخواننا الكرام: إن مساهمتكم الكريمة ستشكل تغييراً ملموساً وتأثيراً إيجابياً في حياة هؤلاء الأيتام الذين وجدوا فيكم القلب المتقد بالخير والجدار الذي يحميهم من الانكسار على أبواب الخوف واليتم والحرمان، وعلى هذا الأمل يعيش الكثير من الأيتام في قطاع غزة مطلع كل شمس يرقبون تلك اليد الحانية التي تمتد إليهم لتعينهم على عاديات الزمان وتنسيهم بعضاً من وجوه المأساة التي يعيشونها.
وذلك في مدارس الايتام التي تشرف عليها جمعية دار اليتيم الفلسطيني.
[2] شاهد أيضًا: دعاء عند نزول المطر للرزق شرح دعاء ربي اعني ولا تعن علي شرح دعاء ربي اعني ولا تعن علي، لابدّ للداعي من فهم الكلمات والمفردات التي يدعو بها ربّ العباد حتى يكون دعاءه صادقاً ونابعاً من القلب، وتفسير الدعاء هو: [3] اللهم أعني ولا تُعن علي: أي يارب أطلب من المساعدة والتوفيق في جميع الامور الدنيوية والآخروية ولا تمد يد العون لمن يبعدني عن طاعتك وعبادتك من أنس او جن أو شيطان. وانصرني ولا تنصر علي: أي قوّني لأتغلب على نفسي الضعيفة الأمارة بالسوء وعلى أعدائي ولا تجعلني ضعيفاً فيتسلط عليّ عبد من خلقك أو تغلبني أهوائي. وامكر لي ولا تمكر بي:أي أنزل بلاءك على من أراد بي شراً وكن معي ضدّ اعدائي ونفسي. واهدِني ويسر لي الهدى: أي أرشدني ودلّني على الطريق الصحيح وسهّله لي. وانصرني على من بغى عليّ: أي قوّني وأعنّي على التغلب والانتصار على أعدائي ومن اعتدى عليّ بغير حق. دعاء ربي اعني ولا تعن علي التوزيع. ربّ اجعلني شكّاراً ذكّاراً:أي اجعلني كثير الحمد والشكر والثناء وكثير الذكر والدعاء. لك رهاباً وطوّاعاً: أي خائفاً منك أخشى عصيانك واجعلني كثير العبادة والطاعة لك. لك مخبتاً: أي خاشعاً ذليلاً بين يديك خاضعاً لك. إليك أواها منيباً: أي كثير البكاء والدعاء والتوبة.
• أخي المسلم: حاول أن تحفظ هذا الدعاء و تكرره دائماً ، فيا سعادة من كانت هذه الصفات عنده فكم سوف يرتقي في منازل الأبرار. • فقيمة الإنسان في الآخرة بما يملك من الصفات التي تقربه إلى الله. - خالد الحسينان -
عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -: أَنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في دعائه: « رَبِّ أَعِنِّي ، ولا تُُعِنْ عَلَيَّ ، وانْصُرْني ولا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وامكُرْ لي ولا تَمكُرْ عَلَيَّ ، واهدِني ويَسِّرْ الْهُدَى لي، وانْصُرْني على مَن بَغَى عَلَيَّ ، رَبِّ اجعلْني لك شَاكِرا ، لك ذَاكِرا ، لك رَاهِبا ، لك مِطْوَاعا ، لك مُخْبِتا ، إِليك أَوَّاها مُنيِبا ، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبتي، واغْسِلْ حَوْبَتي ، وأجِبْ دَعْوَتي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وسَدِّدْ لِسَاني، واهْدِ قلبي ، واسْلُلْ سَخيمَةَ صَدْرِي». – رواه الترمذي – وقال حديث حسن صحيح. • وحتى نتفاعل ونتأثر مع كلمات الدعاء لابد من معرفة مفردات الدعاء: الدعوة الأولى: " رب أعني " أي وفقني لذكرك وشكرك وحُسن عبادتك. دعاء ربي اعني ولا تعن عليه السلام. "ولا تعن علي " أي لا تُغلِّب عليَّ من يمنعني من طاعتك من شياطين الإنس والجن. الدعوة الثانية: " وانصرني ولا تنصر عليَّ " أي على أعدائي في الدين والدنيا من النفس والشيطان والإنس والجن. أعدائي لا بـي. الدعوة الثالثة: " وامكر لي ولا تمكر عليَّ " مكر الله إيقاع بلائه بأعدائه دون أوليائه ، والمعنى ألحق مكرك ب " لك مطواعاً " أي كثير الطوع وهو الانقياد والطاعة.
المراجع ^, أهمية الدعاء, 20/01/2021 ^, شرح دعاء "رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى إلي، وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا", 20/01/2021 ^, أدعية مأثورة, 20/01/2021
الدعوة الحادي عشر: " لك مخبتاً " أي خاضعاً خاشعاً متواضعاً. الدعوة الثانية عشر: " إليك أوَّاها " أي متضرعاً. وقيل: بكاء الدعوة الرابعة والخامسة: " واهدني " أي دلني على الخيرات أو على عيوب نفسي " ويسر الهدى إلي " أي سهل اتباع الهداية أو طرق الدلالة لي حتى لا أستثقل الطاعة ولا أشتغل عن العبادة. الدعوة السادسة: " وانصرني على من بغى علي " أي ظلمني وتعدى علي. الدعوة السابعة: " رب اجعلني لك شاكراً " أي كثير الشكر على النعماء. الدعوة الثامنة: " لك ذاكراً " أي كثير الذكر. الدعوة التاسعة: " لك راهباً " أي كثير الخوف في السراء والضراء. الدعوة العاشرة:. وقيل: كثير الدعاء. الدعوة الثالثة عشر: " منيباً " من الإنابة وهي الرجوع إلى الله بالتوبة. الدعوة الرابعة عشر: " رب تقبل توبتي " أي بِجعلها صحيحة باستجماع آدابها. وأجب دعوتي " أي دعائي. أفضل أدعية يوم الجمعة.. رب أعني ولا تعن علي. الدعوة السابعة عشر: " وثب الدعوة الخامسة عشر: " واغسل حوبتي " أي امح ذنبي. الدعوة السادسة عشر: " ت حجتي " أي على أعدائك في الدنيا والعُقبى-الآخرة- وعند جواب الملكين بالصدق ولا يتكلم إلا بالحق. الدعوة التاسعة عشر: " و اهدي قلبي " أي إلى الصراط المستقيم. الدعوة الثامنة عشر: " وسدد لساني " أي وصوِّبه وقوِّمه حتى لا ينطق إل االدعوة العشرون: " واسلل سخيمة صدري " أي اخرج غِشَّهُ وحقده و حسده و نحوها مما ينشأ في القلب من مساوئ الأخلاق.
-والعشرون قوله *{{واهد قلبي}}*أي إلى معرفة ربي ومعرفة الحق والهدى الذي أمر به وبعث به رسله. -والحادي والعشرون قوله *{{وسدّد لساني}}*أي صوّب وقوّم لساني حتى لاينطق إلا بالصدق والقول السديد. دعاء النبي ﷺ | ربِّ أعني ولا تُعنْ عَليَّ 💚🤲 - YouTube. -والثاني والعشرون قوله *{{واسلل سخيمة صدري}}* أي واخرج سخيمة صدري وهي غشه وغله وحقده وحسده ونحوها مما ينشأ من الصدر ويسكن في القلب من مساويء الأخلاق. *وبهذا الشرح الموجز لمااشتمل عليه هذا الدعاء من المسائل العظيمة والمطالب الجليلة يتبيّن عظم هذا الدعاء وأنه مما ينبغي الاهتمام به وملازمة التضرع به إلى الله وقد ذكر الحافظ البزار في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية أن هذا الدعاء كان غالب دعاؤه رحمه الله. * بتصرف من كتاب فقه الأدعية والأذكار للشيخ عبد الرزاق البدر(4/487).