فضل صيام الست من شوال. فضل صيام الست من شوال هي حسنات كثيرة ودرجات رفيعة يحصل عليها المسلم الحريص على إتمام جميع العبادات والنوافل ليتقرب من رب العالمين فبعد أن انتهى شهر رمضان المبارك وأقبل عيد الفطر السعيد فإنه يتعجل في صيام ستة أيام. من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وغيره. فضل صيام الست من شوال wwwislamqainfo 30-9-2008 اطلع عليه بتاريخ 1-4-2020. قالت دار الإفتاء المصرية إن صيام ست أيام من شهر شوال الست البيض أمر مهم وله فضل كبير مستدلة على ذلك بحديث للرسول يحبب المسلمين فى صيام تلك الأيام لثوابها الكبير. فضل صيام الست من شوال وأيام البيض لماذا نصوم الستة البيض فإذا كان المراد صيام الستة من شوال فإنه مستحب لما يترتب على ذلك من الأجر حيث إن صيامها يعادل صيام سنة ومن صامها بعد صيام رمضان فكأنه صام الدهر كما ورد في الأحاديث. من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
ما هي الست من شوّال؟ يقع شوّال بعد شهر رمضان مباشرة، ويستحب في هذا الشهر صيام ستة أيام -أي اتباع صيام رمضان بصيام ستة أيّام من شهر شوّال- واستدلوا بحديث أنّه من صام الست من شوال بعد رمضان فكأنه صام الدهر، لكن ذهب بعض الفقهاء لكراهة صيام الستّ من شوال لئلا يُلحَق برمضان ما ليس منه، وتثبت رؤية هلال شوّال بإكمال عدة شهر رمضان. [١] الأحاديث الواردة في فضل صيام الست من شوال ما صحّة الأحاديث الواردة في فضل صيام الست من شوّال؟ ورد في فضل الست من شوال أحاديث عديدة، سيُذكر بعضها، مع التعليق على صحّة كل منها، وختمها بالفضل الثابت الوارد في صيام هذه الأيّام، وهي كالتالي: "مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ". [٢] حديث صحيح أورده الإمام مسلم في صحيحه، بطريق أبي أيّوب الأنصاريّ. [٣] "مَن صام رمضانَ وستًّا مِن شوَّالٍ فقد صام السَّنةَ" [٤] حديث صحيح أورده الإمام ابن حبّان في صحيحه، من طريق ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلّم. [٥] "مَن صام رَمضانَ فشَهرٌ بعَشْرةِ أشهُرٍ، وصيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعدَ الفِطرِ، فذلك تَمامُ صيامِ السَّنةِ". [٦] حديث صحيح، أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في مسنده، وأخرجه المحقق شعيب الأرنؤوط في تخريج المسند، من طريق ثوْبان.
ويبدأ صيام هذه الأيام من اليوم الثاني من شهر شوال، حيث لا يجوز صيام أول أيام العيد، ويمكن للمسلم صيامها متتالية أو متفرقة وفق قدرته ورغبته، ويمكن أن يبدأ صيامها من أي يوم من أيام شهر شوال عدا أول يوم عيد الفطر. اقرأ أيضًا: صيام شوال ام القضاء ايهما اولى هل يجوز صيام ست شوال قبل القضاء بعض الناس تضطرهم الظروف المرضية أو بسبب الحيض والنفاس أو أي أسباب أخرى للإفطار في أيام شهر رمضان، وهذا يحتّم عليهم قضاء هذه الأيام في أيام أخرى بعد انتهاء شهر رمضان. وفيما يتعلق بصيام ست من شوال، فإن جمهور العلماء أكدوا أنه إذا كان إفطار أيام من شهر رمضان بعذر شرعي مثل الحيض، فإنه يجوز صيام الستة أيام من شوال أولاً، ليتم قضاء الأيام الأخرى بعد ذلك، حيث إن القضاء واجب موسّع وممتد حتى رمضان القادم، وأجر الشهر مترتب على صيام المسلم أو المسلمة صيام عدد أيام الشهر الكريم ويضاف إليها ستة أيام من شوال. أما لو كان الإفطار في أيام شهر رمضان بدون عذر شرعي مقبول، فإنه يجب القضاء على الفور بعد أيام العيد وقبل صيام الست من شوال. شاهد أيضًا: هل صام الرسول الست من شوال.. ما مشروعية صيام شوال إذن فإن فضل صيام الست من شوال عظيم يجب أن يحرص المسلم على اقتناصه والحصول عليه وعدم ترك الفرصة تضيع منه، فهي أيام كريمة ومباركة لا تتكرر إلا مرة واحدة في العام وفيها الكثير من الحسنات.
11-04-2006, 12:46 AM # 1 معلومات العضو رقم العضوية: 3182 تاريخ التسجيل: Apr 2006 مجموع المشاركات: 67 قوة التقييم: 17 فضل صيام الستّ من شوال.... ؟ للمسلم صيام ستة أيام من شوال و في ذلك فضل عظيم ، وأجر كبير ذلك أن من صامها يكتب له أجر صيام سنة كاملة كما صح ذلك عن المصطفى صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر] رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وقد فسّر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: [ من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها). وفي رواية: [ جعل الله الحسنة بعشر أمثالها فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام تمام السنة] النسائي وابن ماجة وهو في صحيح الترغيب والترهيب 1/421 ورواه ابن خزيمة بلفظ: [ صيام شهر رمضان بعشرة أمثالها وصيام ستة أيام بشهرين فذلك صيام السنة] وفقكم الله لما يحبه ويرضاه.. ولكم مثوبة أعمالكم أنشاءالله. تحآآآآآآيآآآآآآي. 11-04-2006, 01:09 AM # 2 رقم العضوية: 5075 تاريخ التسجيل: Oct 2006 مجموع المشاركات: 370 قوة التقييم: 16 [align=center] جزيتِ خيرا.. ويعطيك العافيه يارب.. [/align] التوقيع: مزعلة النساء اوزن كلامي قبل يكتب بالابواك.. واقلب المعنى على ماطرى لي.. * ( لكل مقام مقال) * 11-04-2006, 06:45 AM # 3 رقم العضوية: 5162 مجموع المشاركات: 301 جزاكِ الله كل الخير اختي القحطانية بارك الله فيكِ دمتي بخير 11-07-2006, 03:57 PM # 4 مشرف سابق (مستقيل) رقم العضوية: 3439 تاريخ التسجيل: May 2006 مجموع المشاركات: 3, 660 قوة التقييم: 23 جزاكي الله كل خير يالقحطانية التوقيع: مخاوي النشامى
وقت صيام الست البيض يجوز صيام السِّت من شوال في أيِّ وقتٍ من شهر شوال، فيجوز صيامها بداية من اليوم الثَّاني من شهر شوال، ويجوز بعد انقضاء أيام العيد ، وكذلك يجوز جمعها مرة واحدة، ويجوز تفريقها على مدار الشهر؛ فالأمر في ذلك واسع ولا حرج فيه. هل يجوز الجمع بين نية القضاء والست من شوال؟ لابد من التفرقة بين حالتين ، فيمكن الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال لأن قضاء رمضان وإن كان على التراخي عند كثير من الفقهاء، فيمكن الجمع بقضاء الفائت من رمضان، ثم صيام الست من شوال، وذلك لأن الواجب مقدم على النفل ، ولأن المختار تقديم صوم الست من شوال لأن الزمان صار مضيقا بالنسبة لصوم الستة من شوال بينما موسع لقضاء رمضان. بدليل حديث السيدة عائشة، رضي الله عنها، قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان».
من هي الجهة المسؤولة عن برنامج كن عونا ؟. برنامج كن عوناً هو برنامج تطوعي يتيح التسجيل لباب التطوع في خدمة ضيوف الرحمن في الحرمين الشرفين والمسئول عن برنامج كن عوناً هي وزارة الحج والعمرة. لطالما ضرب العرب أروع امثلة التفاني والكرم وحسن الضيافة، وكان للمملكة العربية السعودية الدور الأبرز في حسن الضيافة وذلك من خلال وزارة الحج والعمرة وهي الجهه المسؤوله عن برنامج كن عونا، الذي يقدم الخدمات والمساعدة لحجاج بيت الله الحرام عبر متطوعين أبدوا ما لديهم من خير ليقدموه في سبيل خدمة بيت الله الحرام وخدمة زواره.
مفاجآت الأيام وسرعتها وأحداثها ومواقفها المتشابكة أضحت مخيفة لكل عاقل ذي لب. مخيفة في قدرة المسلم على التعامل مع متغيراتها والتعامل معها بالصلابة النفسية والقوة الإيمانية، من أجل العيش بسلام ومواصلة عمل الخير بوتيرة أسرع مما سبق. معلومات عن برنامج كن عونا. لم يعد هناك المتسع من الوقت لكي نهدره في التسويف والبكاء على اللبن المسكوب وفي إضعاف النفوس بركونها إلى مسوغات الشيطان الآثمة، فهي كلها نبضات شؤم وفتور وخوف من أحوال مصطنعة، مردها أولاً وأخيراً إلى مالك الملوك وإلى أهمية الإيمان بقضاء الله عز وجل وجل وقدره، والإحساس بمعيته، والثقة بحفظه وكرمه وإحسانه. - سلام لأناس تركوا في سجل ذكرياتنا أجمل الأثر بصنيع أعمالهم وبذكراهم العطرة، فغادروا الدنيا بسلام وهدوء. سلام عليهم وعلى كل من غادر دنيانا وسبقنا لعالم آخر من مسير الآخرة. سلام لنفوس أسعدت من حولها وكان ديدنها أن تعيش من أجل الخير والمحبة الغامرة للقلوب الوفية. سلام عليهم فقد سبقونا إلى الله عز وجل بقلوبهم النقية وأعمالهم الزكية التي تعطر ميزان السماء، فكانت أعمالهم زروع حسنات تغرس في حدائقهم في الفردوس الأعلى، فكانوا يتسابقون في الخيرات بإذن الله تعالى، فلم يتركوا شاردة ولا واردة إلا وجعلوها «نية صادقة» تثقل بها الموازين.