في البداية، يجب أن تعلم أن طريقة كتابة مهاراتك اللغوية في السيرة الذاتية لا تقل أهمية عن السعي للحصول على تلك اللغات، بل أحيانًا تجد أنه بالرغم من خبرتك باللغات المذكورة في سيرتك الذاتية إلا أنها لا تُحدث التأثير المطلوب في نظر مدير التوظيف، فتتساءل ما هو السبب؟ وقد يعود السبب إلى أن كتابة اللغات تتطلب إطارًا معينًا ومكانًا مُحددًا لها. كيف تصف إتقانك باللغة تبعًا لمقياس دولي: بالنسبة لأصحاب العمل أو مسؤول الموارد البشرية HR فأفضل ما يجده في السيرة الذاتية هو سهولة الوصول والتنظيم، لذا فأول ما يخص كتابة المهارات اللغوية هو أن تمنحها قسم خاص بها في سيرتك الذاتية، ويُفضل أن يتبع الأقسام الأساسية وهي (المعلومات الخاصة، الخبرة المهنية، التعليم)، وبعد ذلك سيتعين عليك وضع قائمة باللغات الخاصة بك وتُرتبها حسب مستوى كفاءتك في إطار واحد، ولا تُهمل إضافة اللغات التي لازلت في بدايتها كونك مُبتدئ. بعد كتابتك لهذا القسم الخاص قد تظن أنك انتهيت من وصف مهاراتك اللغوية وهذا غير صحيح، فالخطوة الثانية هنا تكون في وضع مستوى خاص بالإتقان لكل لغة تم إضافتها، فكتابتك أنك ممتاز في اللغة الإنجليزية لا يُحدد بالتفصيل مستوى التحدث والكتابة والاستماع، وكيفية توظيف تلك المهارات أو أحدها في ما يُفيد صاحب العمل إن تعلق الأمر بوظيفة كخدمة العملاء على سبيل المثال، لذا فثاني أمر نهتم به هو إدخال مقياس الكفاءة اللغوية.
بالطبع ستتساءَل عن مرجعك في مقياس كفاءتك اللغوية، هنا سنُحدد لك أكثر مقاييس الكفاءة شيوعًا تهم سوق العمل: الوكالات اللغوية المستديرة (Interagency language Roundtable (ILR والتي تتكون من 6 مستويات تبدأ مستوى صفر وحتى مستوى 5، وقد يُضاف إلى المستوى علامة + والتي تعني امتلاك الكفاءة اللغوية الكاملة في المستوى. المجلس الأمريكي لتدريس اللغات الأجنبية American Council on the Teaching of Foreign Languages ويتكون من خمس مستويات تبدأ من المبتدئ، والمتوسط، والمُتقدم، والمتفوق، والمتميز، بالطبع بإضافة مقياس الكفاءة اللغوية ستكون قد رفعت وصف مهاراتك اللغوية بدرجة أكبر وأصبح مدير التوظيف عارفًا بمدى خبرتك الإطار الأوروبي المرجعي الموحد للغات (Common European Framework of Reference for languages (CEFR، وهي التي تُسجل فيها المستويات كمبتدئ من A1 وحتى C2 ككفء مقياس Linkedin الذي يُعد نسخة من مقياس ILR لكنه لا يتميز بالدقة لذا فغالبًا ما نراه بجانب ILR. لننظر لبعض الأمثلة على الإطارات الأكثر شيوعًا: (Arabic: Level 5 Native/Bilingual (ILR (American English: Level 4 Native/Bilingual (ILR (German: Level 2 limited working proficiency (ILR ستُلاحظ هنا أننا استخدمنا الإطار الخاص بمقياس LinkedIn ولكننا أرفقنا معه إطار (ILR) لإضافة الدقة والتحديد كما ذكرنا مُسبقًا.
1 ديسمبر, 2012 عدنا لأسئلة مسؤولي التوظيف عديمة المعنى والفائدة اليس كذلك؟ طبعا هذا غير صحيح، لا يوجد سؤال في المقابلة الوظيفية يطرح ويكون عديم الفائدة أو دون معنى، كل ما تحتاج إليه عزيزي المرشح هو فهم السؤال وما هو الغرض منه وماذا يقيس بالظبط؟ سؤال الأهداف المستقبلية من أشهر وأحب الأسئلة لمسؤول التوظيف وذلك لأنه يعطي تصور عن المرشح يمكن قياسه مثل قدرات المرشح على التخطيط المستقبلي وإدراكه لقدراته الحالية وهل يوجد لديه هدف منطقي يسعى لتحقيقه وكذلك ماذا فعل وسيفعل المرشح لتحقيق ذلك؟ للمرشح أقول: كن ذكيا في اختيار أهدافك المهنية ولا تكن كالآخرين. من أكثر الأهداف التي مرت علي واسمعها دائما هي "أريد أن أكون مدير! " لا مانع أبدا من مثل هذا الهدف ولكن لتكن مستعد للسؤال التعقيبي من مسؤول التوظيف والذي غالبا ما سيكون سؤالا كهذا: متى تتوقع أن تكون مدير؟ هل تتوقع أنك تملك ما يلزم من خبرة ومهارات لمثل هذه الوظيفة؟ ماذا تتطلب مثل هذه الوظيفة من مهارات وخبرة؟ ماذا فعلت وتفعل للوصول لمثل هذا المنصب؟ عند صياغتك لهدف مهني أو هدف في حياتك فلتحرص دائما على أن تتبع أهدافك قاعدة الأهداف الذكية وهي: محددة قابلة للقياس يمكن تحقيقها لها علاقة وترابط محددة بوقت صياغتك لأهداف تتبع القواعد الخمسة المذكورة أعلاه تظهر مدى جديتك وتنظيمك كموظف يعرف بالظبط ما ذا يحتاج لتحقيق أهدافه وهو ما تبحث عنه الشركات.
متابع لمشاريع العمل التربوي للمعلمين ومديري المدارس. مصمم لمواد تدريبية لمعلمي اللغة الانجليزية. مصميم لبنات التعلم (Learning Objects) ضمن الفريق الوطني لمعلمي اللغة الانجليزية. عضو لجنة مبحث اللغة الانجليزية في مديرية التربية والتعليم في نابلس. متابعة المشاريع التربوية ادارة النقاش الموجه القدرة على الاتصال والتواصل• معلومات الاتصال: 0598- 545 608 / +972598545608 الجوال: البريد الإلكتروني:
وإذا كان الاثنان لا علاقة لهما ببعضهما البعض، فتحدث إلى مديرك واتخذ إجراءً مع نفسك. 10. تتبع إنجازاتك قد يكون من الصعب تذكر تفاصيل النجاح في نهاية فترة الأداء. لذا، أنقذ نفسك من المتاعب وحافظ على قائمة منظمة من الإنجازات الخاصة بك، كلما فعلت جديدًا. كيف تجاوب: ما هي أهدافك المستقبلية؟ – مدونة عبد العزيز التميمي. واذكر كل شيء بها، بدايةً من الوفاء بالمواعيد النهائية العادية، إلى التقدم في مشروعٍ بحثيٍ عاجل، لاستكمال عروض العملاء والعروض التقديمية الناجحة. وأخيرًا، في كل مرة تحصل فيها على مهمة جديدة، اطلب من مديرك توضيح التوقعات. ما الذي يأمل تحقيقه من خلال عملك؟ أين يتوقع الصعوبات؟ ما هو الجدول الزمني، ولماذا يعد هذا المشروع مهمًا؟ وبعد الانتهاء من المشروع، قم بإجراء محادثة معه لاستخلاص رأيه حول عملك، ومعرفة ما أعجبه، وما كان يمكنك عمله بشكل أفضل. يتخوف العديد من الموظفين من مناقشات الأداء، لكن الحقيقة هي أنه لا يمكنك أن تتحسن إلا إذا كنت تعرف ما هي المهارات والعادات التي تحتاج إلى المزيد من العمل. وأخيرًا، ابقِ تلك الأمور في ذهنك، وسوف تجد أن العمل صار أكثر إثارة، وستحقق تطورًا وظيفيًا أسرع من أي وقتٍ كان. اقرأ أيضاً: بهذه الخطوات السحرية؛ ستنجح في تحقيق أهدافك 5 صفات تحتاج إليهم للوصول لأكبر أهدافك 5 كلمات يجب ألا تستغني عنها عند وضع أهدافك What's the Difference Between Leadership and Management?
وقوله: ( والتفت الساق بالساق) اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك ، فقال بعضهم: معنى ذلك: والتفت شدة أمر الدنيا بشدة أمر الآخرة. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام الرفاعي ، قال: ثنا معاذ بن هشام ، قال: ثني أبى ، عن عمرو بن مالك ، عن أبي الجوزاء عن ابن عباس ( والتفت الساق بالساق) قال: الدنيا بالآخرة شدة حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله: ( والتفت الساق بالساق) يقول: آخر يوم من الدنيا ، وأول يوم من الآخرة ، فتلتقي الشدة بالشدة ، إلا من رحم الله. [ ص: 77] حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( والتفت الساق بالساق) يقول: والتفت الدنيا بالآخرة ، وذلك ساق الدنيا والآخرة ، ألم تسمع أنه يقول: ( إلى ربك يومئذ المساق). والتفت الساق بالساق وظن انه الفراق. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثنا الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله: ( والتفت الساق بالساق) قال: التف أمر الدنيا بأمر الآخرة عند الموت. حدثنا أبو كريب وأبو هشام ، قالا ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن رجل ، عن مجاهد ، قال: آخر يوم من الدنيا ، وأول يوم من الآخرة.
ولكن من أين أتى هذا المعنى ؟ الجواب: أوليس اللغويون يقولون: عندما يُقتحم الإنسان بأمر شديد، أو يستقبل أمراً شديداً: (شمّر عن ساقيه)، فالتشمير عن الساق تعبير عن وقوع شدة، ثم أُطلقت الساق على الشدة، وهذا ما نسميه في اللغة: (مجاز المرسل)، وهو إطلاق الحال على المحل والمحل على الحال. مثلاً نقول: جرى النهر. هذا مجاز مرسل، أطلقنا المحل على الحال، فالنهر لا يجري وإنما يجري الماء، وكذلك نقول: واسأل القرية. نفس واحدة وجسدان - والتفت الساق بالساق. هذا أيضاً مجاز مرسل، أطلقنا المحل على الحال، والمراد واسأل أهل القرية. المهم: أن الساق تعني الشدة، ﴿والتفت الساق بالساق﴾ أي التفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة، فالشدة ساق، لأن الإنسان إذا داهمته شدة شمّر عن ساقيه، فأطلقنا الشدة على الساق والساق على الشدة من باب المجاز المرسل، كقوله تعالى:﴿ يوم يُكشف عن ساق... ﴾ أي يكشف عن شدة كبيرة تعتري الناس في اليوم الآخر. ويقول الدكتور/محمود عكامر:::: المراد من الآية ﴿والتفت الساق بالساق﴾ هو أن للإنسان ساعدان وساقان. الساعد: هو ما بين الكف إلى المرفق، والساق: هي ما بين القدم إلى الركبة، وعندما يلتقي الإنسان بالإنسان نقول: التفت السواعد بالسواعد (التقاء الأيادي)، لكن عندما يفترق الإنسان مع الإنسان نقول: التفّت الساق بالساق، التفت الأيادي عند اللقاء، والتفت السوق ( جمع ساق) عند الفراق.
حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن ، في قوله: ( والتفت الساق بالساق) لفهما أمر الله. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر قال: قال الحسن: ساقا ابن آدم عند الموت. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل السدي ، عن أبي مالك ( والتفت الساق بالساق) قال: هما ساقاه إذا ضمت إحداهما بالأخرى. حدثنا ابن بشار وابن المثنى ، قالا ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، عن قتادة ( والتفت الساق بالساق) قال قتادة: أما رأيته إذا ضرب برجله رجله الأخرى. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والتفت الساق بالساق) ماتت رجلاه فلا يحملانه إلى شيء ، فقد كان عليهما جولا. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن السدي ، عن أبي مالك ( والتفت الساق بالساق) قال: ساقاه عند الموت. [والتفت الساق بالساق] تلاوة خاشعة مؤثرة ياسر الدوسري 1427 - YouTube. وقال آخرون: عني بذلك يبسهما عند الموت. ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن السدي ، عن أبي مالك ( والتفت الساق بالساق) قال: يبسهما عند الموت. حدثنا أبو هشام ، قال: ثنا ابن يمان ، عن سفيان ، عن السدي ، مثله. وقال آخرون: معنى ذلك: والتف أمر بأمر.
نسأل الله أن يسوقنا إليه ونحن مطمئنون للوقوف بين يديه، لا نجيب إلا بما يرضيه عنا جل وعلا.
هذا ماسوف تراه عند حضور الموت من علامات حضور الموت: 1 ـ رؤيا المحتَضَر لمَلكِ الموتِ ، فإن كان من أهل السعادة فإنه يرى ملك الموت في صورة حسنة ويرى ملائكة الرحمة بيض الوجوه ، معهم أكفان من الجنة وحنوط من الجنة ، يجلسون منه مد البصر ، ثم يأتي ملك الموتفيجلس عند رأسه فيقول: يا فلان أبشر برضى الله عليك ، فيرى منزلته في الجنة ، ثم يقول ملك الموت: يأيتها النفس الطيبة: اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان. وأما إن كان من أهل الشقاوة فإنه يرى ملك الموت في صورة أخرى ، ويرى ملائكة العذاب سود الوجوه ، معهم أكفان من النار ، وحنوط من النار ، ثم يأتي ملك الموت ويجلس عند رأسه ، ويبشره بسخط الله عليه ، ويرى منزلته من النار ، ويقول ملك الموت: اخرجي أيتها النفس الخبيثة ، أبشري بسخط من الله وغضب. 2- بهذه الحالة عندما يرى المحتضر ملك الموت يحصل له انهيار القوى ، وعدم المقاومة ، والإستسلام لليقين ، فيحصل لديه الغثيان ، وتحصل لديه السكرات والعبرات ، وعدم الإستعداد للكلام ، فهو يسمع ولا يستطيع أن يرد ، ويرى فلا يستطيع أن يعبر ، ويحصل لديه ارتباك القلب ، وعدم انتظام ضرباته ، فيصحو أحياناً ويغفو أحياناً من شدة سكرات الموت.
دعاء ليلة القدر طويل مستجاب 2022 – 1443 إنّ عبادة الدّعاء هي إحدى العبادات المُباركة التي تختصر المسافة بين العبد المُسلم والله تعالى، وهي من أجمل صور العبوديّة التي أوصى رسول الله باعتمادها في جميع المناسبات، وممّا يُقال في ليلة القدر: "اللّهم إنا نسألك حبّك، وحبّ من يحبّك، وحبّ العمل الذي يقرّبنا إلى حبّك، وأصلح ذات بيننا، وأَلِّف بين قلوبنا، وانصرنا على أعدائنا، وجنّبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وأقوالنا ما أحييتنا، وبارك لنا في أزواجنا وذرّياتنا ما أبقيتنا، واجعلنا شاكرين لنعمك برحمتك يا أرحم الراحمين". "اللهم اجعلنا ممن عبدوا ربهم وسبحوه.. وأحبوا الرسول واتبعوه.. وسمعوا القرآن ورتلوه.. وشهدوا رمضان و صامه.. وقاموا الليل وأحيَوه.. وتصدقوا بالمال وطهروه.. وطهروا المسجد وعمره.. وعرفوا الحق وناصروه.. وحاربوا الشيطان وأبغضوا.. يغاثوا الملهوف وإعانة.. وفرحوا بالضيف فأكرموه.. ودعوا للخير والبر وجمعوه.. وممن رضي عنهُ أمُهُ وأبوهْ.. وممن أحبهُ عشيرتهُ وأخوه.. وممن سعدت به زوجتهُ وبنوه.. وممن جاء بالصدق والإخلاص وزينوه.. برحمتك يا مُنعم يا مُتفضل.. يا مُنعم يا متفضل.. فأنت الذي سجد لك سواد الليل.. ونور النهار.. وضوء القمر.. وشعاع الشمس.. ودوى الماء.. وحفيف الشجر.. لا شريك لك يا رب.. يا دائم المعروف".
بسيفِ الدولةِ اتسقت أمورٌ رأيناها مبددة النظامِ سما وحمى بني سامٍ وحامٍ فليس كمثله سامٍ وحامٍ. أقولُ لظبي مرَّ بي وهو هائمُ: …… أأنتَ أخو ليلي ؟ فقال: يُقَالُ فقلت: أفي ظل الأراكةِ والغضا……. يُقالُ ويُستظلل ؟ فقال يُقَالُ. أشـكو وأشــكرُ فعـْلـه فاعجـْب لشـاكٍ منه شاكرْ طرفي وطرفُ النجم فيـــــــــه كلاهما سـاهٍ وساهرْ. وتحت خيلِ القنا فرسانُ معركة …… لها ثباتٌ وفي الهيجاء وَثـْباتُ. فيالك من حزمٍ وعزمٍ طواهما …… جديد الثرى تحت الصفا والصفائحِ. لَيْلَى ولَيْلِي نفى نومي اختلافُهما في الطـُّول والطـَّول طوبى لي لو اعتدلا يجود بالطـُّول لَيْلِي كلما بخلت بالطـَّول لَيلـى وإن جادت به بخلا.