والإفك: أشنع الكذب وأفحشه، يقال: أفك فلان - كضرَب وعلِم - أفَكًا؛ أي: كذِب كذبًا قبيحًا، والعصبة: الجماعة من العشرة إلى الأربعين، من العصب وهو الشدُّ؛ لأن كل واحد منها يشد الآخر ويؤازره.
ووصف العصبة بكونهم ( منكم) يدل على أنهم من المسلمين ، وفي ذلك تعريض بهم بأنهم حادوا عن خلق الإسلام حيث تصدوا لأذى المسلمين. وقوله: لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لإزالة ما حصل في نفوس المؤمنين من الأسف من اجتراء عصبة على هذا البهتان الذي اشتملت عليه القصة فضمير ( تحسبوه) عائد إلى الإفك. [ ص: 172] والشر المحسوب: أنه أحدث في نفر معصية الكذب والقذف والمؤمنون يودون أن تكون جماعتهم خالصة من النقائص ( فإنهم أهل المدينة الفاضلة). فلما حدث فيهم الاضطراب حسبوه شرا نزل بهم. ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم. ومعنى نفي أن يكون ذلك شرا لهم; لأنه يضيرهم بأكثر من ذلك الأسف الزائل وهو دون الشر; لأنه آيل إلى توبة المؤمنين منهم فيتمحض إثمه للمنافقين وهم جماعة أخرى لا يضر ضلالهم المسلمين. وقال أبو بكر ابن العربي: حقيقة الخير ما زاد نفعه على ضره وحقيقة الشر ما زاد ضره على نفعه ، وإن خيرا لا شر فيه هو الجنة ، وشرا لا خير فيه هو جهنم. فنبه الله عائشة ومن ماثلها ممن ناله هم من هذا الحديث أنه ما أصابهم منه شر بل هو خير على ما وضع الله الشر والخير عليه في هذه الدنيا من المقابلة بين الضر والنفع ، ورجحان النفع في جانب الخير ورجحان الضر في جانب الشر اهـ.
[١٥] جملة {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ}: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. [١٥] لا تحسبوه: ناهية جازمة، تحسبوه فعل مضارع مجزوم بلا، وعلامة جزمه حذف النون من آخره لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متّصل في محل نصب مفعول به أوّل. [١٥] شرًّا: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. [١٦] لكم: جار ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة من شرًّا. [١٦] بل: حرف إضراب. [١٦] هو: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. [١٥] خيرٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. [١٥] لكم: جار ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة من خير. سبب نزول قوله تعالى: { إن الذين جاءوا بالإفك }. [١٦] لكلّ: جار ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف. [١٦] امرئٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره. [١٥] منهم: جار ومجرور متعلّقان بصفة محذوفة من امرئ. [١٦] ما: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخّر. [١٥] اكتسبَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على كلمة امرئٍ، والتقدير: اكتسبه. [١٥] من الإثمِ: من حرف جر، الإثم اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلّقان بحال محذوفة من المفعول به المحذوف.
كان النبي ﷺ يقول: ( ربِّ أعنِّي ولا تُعِنْ عليَّ، وانصُرني ولا تنصُرْ عليَّ، وامكُر لي ولا تَمكُر عليَّ، واهدِني ويسِّرِ الهدى لي، وانصُرني على من بغَى عليَّ، ربِّ اجعَلني لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مُطيعًا، إليكَ مُخبتًا، إليكَ أوَّاهًا مُنيبًا، ربِّ تقبَّل تَوبَتي، واغسِل حَوبَتي، وأجِب دعوَتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، وثبِّت حجَّتي واسلُلْ سَخيمةَ قلبي). -صححه الألباني. هذا الدعاء يشتمل على اثنين وعشرين مطلبًا هي من أهم مطالب العبد وأسباب صلاح أمرِه ولا ننسىٰ الصاحِب الطيِّب الشافِع المُشفُّع (القُرءان) ، صباحكُم خَير ودعاء مُستجَاب #551 #552 #553 المحَافظة على صلاةِ الفَجر مِن أسباب رؤية اللَّه عَز وجل فى الجَنة #554 {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} #555 أيها السالك، أيها الملتزم، أيها الطائع، أيها العاصي -وكلنا كذلك- لا تغفل عن مهمتك! دعاء اللهم اقضي حاجتي |. فنحن إن سقطنا لا تسقط رايتنا أبدًا يا صاحب الرسالة: إياك أن تنسى مهمتك الأصلية. وسلام على من سمع فوعى، وتأمل فعمل. #556 لا أعلم همّك.. لكنّك بحاجة إلى القرآن #أفتح_مصحفك #557 ﴿فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ﴾ اذكروا الله #558 صَلَاة الْفَجْر غَنِيمَةٌ لَا تُعَادِلُهَا غَنَائِم الدُّنْيَا وكَنوزِهَا صلاه الفجر أثابكم الله الصلاه خير من النوم #559 تُب إلى اللّٰه لو أذنبت ألف مرة.. عُد إلى اللّٰه لو انتكست ألف مرة.. #560 شرف المؤمن قيام الليل #قيامك_نجاتك
كربُك وبلاؤكَ وهمُّك مهما كانت حِسابات الفرَج فيه عند النَّاس عسيرة وربَّما مستحيلة ، إلَّا أن الله لا يتعاظمهُ شيء ولا يكشِفُ الكربَ العظيم غيره ، وليس للشدائِد معوّلاً دونه. طاب صباحكم ويومكم عافية ورضا من الله والصلاة والسلام على حبيبنا محمد صل الله عليه وسلم افضل الصلوات اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اللهُم ارحني راحة تغنيني بها عن كل شيء و أبعد عني كل مايضرّني يارب. اللهم قونّي بك وزدني صبرًا يارب تعلم مافي قلبي أرحني يالله وأزح هذا الثقل عني وبشرني بما أتمنى. اللهم انت ترى مابداخلي اللهم قوني بك وزدني صبرا ربي ارحني بما انت اعلم به انت رجائي والرجاء بك لا يخيب يالله. اللهُم اسكب في جسدي نهراً من الراحة يسري في اوردتي، ربي ارحني وهون علي و اشفني فلا يعلم بوجعي إلا انت يارب العالمين. اللهم أسعدني بأكثر من ما طلبت وأرحني بأكثر من ما رجوت. اللهُم إني اسألك ان تُنزل رحمةً من عندك تهدي بها قلبي وتغفر ذنبي وتُزكي عملي وتصلح حالي وتُذهب بها همي وتفرج كربي وتيسر امري. اللهُم إنّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تطهّر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي، وتصلح بها أمري وتُغني بها فقري ، وتذهب بها شرّي وتكشف بها همّي وغمّي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني ، وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيّض بها وجهي يا أرحم الرّاحمين. يارب انت تعلم مافي قلبي حاسس فيك. اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمري. اللهم ارفع عني كربي وهمي ورض عني ابي وامي. اللهم وسع رزقي ويسر لي أمري وسدد ديني و فك كربي.
صاحب هذا الاكونت لا يرد على الرسائل او المكالمات إلا في حدود ما تسمح به حالته النفسية شديدة الإضطراب ولا يغضب نهائياً من معاملته بالمثل " انت وحدك يارب تعلم كيف كانت كل محاولاتي للنجاة تبدأ بالبكاء الطويل لك ، و كيف انتهي بيني و بينك كل الكلام الذي أردت -أمام أحد ما- التعبير به عن نفسي ، و كيف أنني ف كل مرة أصابتني الدنيا في قلبي أنظر إليك فقط و أقول: هل تنظر إليّ يارب ؟ أم أن كل هذا التعب و انت لا تعبأ بي ؟! أسامة .. ☔️☕️ — ١١ | رمضان { إِنّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ.... " More you might like فكرة أن شخص انت بتحبه فـ انت عايز دايما تشوفه كويس دي فكرة سيئة جدا ، ﻷن مفيش حد ممكن يكون دايما كويس ، و مفيش حد ممكن يكون كويس بضغطة زرار أو ﻷنك مستعجل أنك تشوفه كويس ، و كل الضغط دا بيدفع الشخص دا لـ أنه يأكد أنه كويس و تمام ، و هو دا الضغط اﻷسوأ..! khlooud-1 I find you in all my favorite songs aminat3 الحياه بالنسبالي خادعة بشكل مبالغ فيه، احنا بنتخدع في أغلب الفرص اللي بتتعرض قدامنا ، بنتخيل انها مناسبه وناخد قرار ونبذل فيه مجهود ووقت وطاقة ومشاعر، ودا كله بيطلع على مفيش، نكتشف إنه كان أسوأ قرار ونرجع لنقطة الصفر.. وكأن شيئًا لم يَكُنْ. وگأن الطاقة دي كانت ببلاش.