الأنتروبي هو قياس ؟ الانتروبي لقياس شو ؟ الاجابه الإنتروبيا هي مقياس العشوائية أو الفوضى في نظام ما
يتعامل " الإنتروبي " مع العمليات الفيزيائيَّة لأنظمة التجمُّعات الكبيرة للجُزَيئات، ويبحث في شروط سيرها كعملية تلقائيَّة أم لا، والتغيُّرات التلقائية للنظام تميل عادة إلى أنْ تُوازِنَ اختلافات النظام؛ كأنْ تُوازِنَ الحرارة أو الضغط أو الكثافة، أو حتى المكوّن الكيميائي داخله. و"الإنتروبي" هو تحوُّلٌ نحو حالة أكثر فوضويَّة على المستوى الجُزَيئي، حيث تتَّجِه التغيُّرات التلقائية عادة لكسب مزيدٍ من الحرية لحركة الجزيئات أو الذرَّات، ولهذا بدأ العلماء مؤخَّرًا ينظرون إلى " الإنتروبي " على أنه تشتيتٌ للطاقة، ودالة للحالة الانتشاريَّة في الأنظمة الثيرموديناميكية. شبكة الألوكة. وكمثالٍ عملي يوضِّح هذه المفاهيم: نجد أننا إذا أحضرنا قارورتين؛ تحتوي كلٌّ منهما على غاز مختلف عن الغاز الآخر، ثم فتَحْنا القارورتين على بعضهما البعض بحيث تختلطان معًا، وتصبحان نظامًا واحدًا، فسنجد أنَّ الغازَيْن بدأا في الانتشار والاختلاط، وبعد فترة يصل النظام إلى حالة من التَّوازن، وتتوزَّع الجزيئات بشكل متساوٍ، ولو أخذنا سنتيمترًا مكعبًا من الغاز من أي مكان من القارورتين فسوف نجد عددًا متساويًا من نوعي جزيئات الغاز. وتعتبر "الإنتروبية" متغيِّرًا حرًّا عند قياس الخواص المجهرية للنظام كبقية المتغيرات الحرة الأخرى، كالضغط ودرجة الحرارة تمامًا، وبهذا يمكن القول أن "الإنتروبية" تعني: إمَّا كمية الطاقة الموجودة داخل نظامٍ ما، ولا يمكن استخدمها لإنتاج شغل، أو هي: مقياسٌ لعدم الانتظام الموجود داخل النظام والهادف لإحداث توازُنٍ فيه، وذلك طبقًا للعلم الذي نتناول مفهوم "الإنتروبية" من خلاله، هل هو علم الفيزياء أم الديناميكا الحراريَّة، أم علم الديناميكا الإحصائية.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/10/2014 ميلادي - 22/12/1435 هجري الزيارات: 79833 " الإنتروبي " هو مصطلح مهمٌّ وأساسي لفهم الكثير من الظواهر الموجودة من حولنا في الكون، و" الإنتروبي " يُنظَر إليه من خلال عدَّة علوم؛ فمن خلال علم الميكانيكا الإحصائيَّة يعدُّ مقياسًا لمقدار الطاقة داخل أيِّ نظام فيزيائي لا يمكن فيه استخدام هذه الطاقة لإنتاج عملٍ، وهو القانون الثاني من قوانين الديناميكا الحراريَّة الأربعة. وهو مصطلح معقَّد بعض الشيء، ويحتاج إلى ثقافةٍ فيزيائيَّة واسعة لفهمه، ولكن يمكن تلخيصه - دون التطرُّقِ للكثير من المصطلحات العلمية المتخصِّصة - بأنَّه: ما يساوي الفواقِدَ النَّاتجة عن أيِّ شغل، فعلميًّا: لا يمكن تصميم معدَّة ما بكفاءة تصل لنسبة 100%؛ لأنَّ أي شغل لا بدَّ أن تَصْحَبه فواقد، وهذه الفواقدُ تنشأ عن عشوائيَّة النِّظام، و"الإنتروبي" هو المقدار الذي يحدِّد مدى عشوائية هذا النظام. وكمثالٍ عملي للإنتروبي: نجد أنَّه عند وضع كمية من الماء في كوبٍ وترْكِه لعدَّة أيام؛ فإننا سنجد كمِّية المياه قد نقصَتْ، هذا النقص سببه العشوائيَّة - مقياسها " الإنتروبي " - التي تجبر الجُزَيئات على التصادم والارتطام، ثم الهروب من كوب المياه.
وقد ربط بذلك العلماء بين الطريقة التي تفكر به العقول وما إذا كان هناك نمط معين في اختيار العقل وهي التي تقوم بتنظيم الأمور المرتبطة بالوعي فيه ، وقد استخدم عدد من العلماء من جامعة باريس وتورنتو نظرية الميكانيكا الإحصائية عند دراسة العقول على مجموعة من الأشخاص وما يتعلق به من الوعي.
سبب تغير الانتروبيا وهذا هو مربط الفرس من الوسائل المتعددة عند إعادة ترتيب جزيئات الهواء وكل الطرق يترتب عليها نفس معدل الضغط والحجم وقياس درجة الحرارة ، وقد تقوم بتغير جسيم مع آخر ولكن هل يمكنك ملاحظة ذلك وقد يظهر لك بأنك لن تحدث أي تغير وستبقى الجسيمات كما هي من الحجم ودرجة الحرارة والضغط ويتضح جليا من خلال كل ذلك مفهوم الانتروبيا ، فهي تستطيع ترتيب جميع الجزيئات الضئيلة في الهواء ويمكن من خلالها الحصول لنفس مجموع القياسات التي قمت برؤيتها ومن أمثلة ذلك درجة الحرارة. التغيرات الزمنية فقد يكون هناك رقم لا ينخفض فقد تكتشف ذلك عند قيامك بنظافة غرفتك ويكون قد بذل مجهودا كبيرا إلى أن تم الوصول ليوم الإجازة الأسبوعية ، وقد يستيقظ من النوم في الساعات المبكرة ويحتسب كوبا من الشاي ويقوم بعمل شئ كان يرتب له في يوم إجازته ، وهو تنظيف غرفته من جميع الزوايا ومن أعلاها أسفلها وتكون الغرفة جميلة ومرتبة ووضع جميع الأشياء في مكانها وبذلك يكون أنجزت كل شئ. ولكن هذا النموذج النظامي الذي تم الوصول له في الغرفة قد لا يستمر لوقت طويل وقد بذلت في ذلك عدد من الجهد ، وركزت تركيزا كبيرا وكل ذلك لا يكفل لك إستمرار غرفتك نظيفة لعدد من السنوات القادمة فقد يحدث تغير في بعض أماكن الأشياء وسينتج عنها عدم ظهور الغرفة بالمظهر الجمالي ، مثل وجود الوسادة غير النظيفة وجورب متسخ في الغرفة فهي أصبحت الغرفة مكان فوضوي وكذلك وجود عدد من المتبقي من السلع الغذائية ويكون موجود بالغرفة.
وهذا ما جاء في سورة الشورى حيث قال سبحانه وتعالى: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) صفات الله الأزلية لا تفوت فرصة التعرف على: أنواع التوحيد ودلائل على أنواع التوحيد الثلاثة صفات القسم الثالث: يحتوي هذا القسم من صفات الله سبحانه وتعالى على صفات المعاني، وهي تلك الصفات التي تتسم بالثبات وعدم التغير ولا يمكن أن يتصف بها أحد سوى الله جل وعلا.
واصل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، شرح أسماء الله الحسنى، وذلك خلال حديثه ببرنامج "الإمام الطيب"، فتناول خلال حلقة اليوم، اسمي "السميع البصير" موضحا أنهما من الأسماء التى تذكر دائما مقترنة ببعضها، وأن "السميع" فى حق الله سبحانه وتعالي يعنى السامع لكل المسموعات، و"البصير" يعني المبصر لكل المبصرات، وأن الاسمين من صفات الكمال، يتنزه الله سبحانه وتعالي عن نقيضهما. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر أنه يجب على المسلم أن يكون علي يقين، وعلى حذر في نفس الوقت، بحيث لا يعتقد أن هناك صفة يتصف بها الله -سبحانه وتعالي- حدثت بعد أن لم تكن، حيث إن كل صفاته تعالى قديمة، لأن ذاته قديمة. وردًا على سؤال: "كيف يعمل اسما (السميع البصير) في صفتي السمع والبصر قبل حدوثهما؟" أوضح فضيلة الإمام أن صفات الله تعالي كلها قديمة، لا أول لها ولا بداية، موجودة في الأزل لا يتصور لها بداية، أي إذا ثبت لها القدم ثبت لها الأزل، كما أن ذات الله سبحانه وتعالي قديمة، ومن صفاته القدم، فلو لم يكن، ثم كان، سيحتاج إلي من يخرجه من العدم، ويبقي الإله محتاجا إلى إله آخر، كما يقول الملحدون أو من يخضعون للإلحاد، وهو مستحيل على الله تعالى، متعجبا من تصديق الملحد لهذه الأمور من وراء عقله، لافتا إلى أن جزءا كبيرا من الإلحاد مكابرة واستكبار وبالتالي فالملحد هو في نصف الطريق.
ذات صلة ما هي صفات الله تعالى بحث عن صفات الله تعالى صفات الله تعالى ومعانيها من أحب المواضيع على قلب المسلم الحديث عن خالق الأكوان، ورب الأرباب، الواحد الصمد الذي لا إله غيره، ولا مثيل له، مليك كل شيء، له العزة الكاملة والجلال المُطلق والعظَمة الخالية من النقص، والإيمان بوجود الله سبحانه وتعالى هو أحد أركان الإيمان، فالله خالق كل شيء، لا يفنى ولا يبيد، وهو صاحب الحكم فلا جنّة إلّا برحمته ولا عذاب إلّا بعدله، ولله تعالى العديد من الصفات التي ذكرت في القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة، والتي يجب على المسلم معرفة معانيها ودلائلها، وهذا ما سنذكره في هذا المقال. الصفات الواجبة: هي الصفات الثابتة في حق الله سبحانه وتعالى والملازمة له من معاني الجلال والكمال، مثل: الإله، والقدوس، والقادر والسميع والبصير والحي والعليم. الصفات المستحيلة: هي الصفات المخالفة للصفات الواجبة والتي يستحيل اتصاف الله سبحانه وتعالى بها، فالله سبحانه وتعالى منزه عن الاتصاف بالجهل والعجز والصمم والعمى والبكم. الصفات الجائزة: وهي الصفات التي ترتبط بالأفعال مثل: إن شاء الله رزق وإن شاء الله فعل. تقسيم صفات الله عز وجل باعتبارات صفات باعتبار الثبوت: وتكون هذه الصفات إمّا ثابتة مثل صفة العلم، أو صفات سلبية والتي نفاها الله سبحانه وتعالى عن نفسه مثل الموت.
وختم فضيلته الحلقة بالتنبيه على أن العلماء قالوا أن العلوم تتفاضل بتفاضل موضوعاتها، وإذا كانت العلوم تتفاضل وشرفها يتفاوت بشرف موضوعها، وكان هذا العلم علم الإلهيات موضوعه أشرف الموجودات فهذا العلم هو أشرف العلوم ويجب على الإنسان أن يأخذ منه بحظ قليل أو كثير، وهو ما يسمى بعلم أصول الدين، حتى أنه يقدمونه على علم أصول الفقه، لأن أصول الفقه تتعلق بالأحكام الفرعية كأحكام الوضوء والصلاة والزكاة وغيرها، أما أصول الدين تتعلق بأصول المسائل الفرعية وليس بالمسائل الفرعية.