السؤال: وهذه رسالة من سائلة لم تذكر اسمها تقول: عندما أصلي صلاة الضحى وأنتظر صلاة الظهر يغالبني نعاس، فهل ينتقض وضوئي به أم لا؟ الجواب: النعاس لا ينقض الوضوء، إذا كان نعاس على اسمه ليس فيه نوم ثقيل يذهب معه الشعور؛ فإن هذا لا ينقض الوضوء، النعاس كون الإنسان يحس بالنوم ويخفض رأسه بعض الأحيان، ولكن يسمع الناس ويسمع الكلام ولا يزول شعوره بالكلية، فهذا لا ينقض الوضوء، وقد كان الصحابة ينتظرون العشاء على عهد النبي ﷺ فتخفق رءوسهم من النعاس ثم يصلون ولا يتوضئون. هل النعاس يبطل الوضوء للصف. أما النوم الثقيل الذي يذهب معه الشعور فهذا ينقض الوضوء، فينبغي لك أن تنتبهي لهذا الأمر، فالنوم الثقيل الذي يزول معه الشعور هذا ينقض وضوءك وعليك الوضوء، أما مجرد النعاس الذي معه الإحساس ومعه الشعور بمن حولك ممن يتكلم أو يمشي أو نحو ذلك فهذا لا ينقض الوضوء. نعم. المقدم: جزاكم الله خير. فتاوى ذات صلة
وتابع عاصمًا جماعة من الرواة كما قال الترمذي: " وقد روي هذا الحديث، عن صفوان بن عسال أيضًا من غير حديث عاصم" وذكرهم ابن منده في "مستخرجه" كما في "التلخيص" 1/413، رقم 216 وينظر: "إرواء الغليل" 1/140، رقم 103 قال الترمذي: " حديثٌ حسنٌ صحيح، قال محمد: أحسن شيء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال" [7] أخرجه الدارمي 749 وأبو يعلى 7372 والطحاوي في "شرح المشكل" 3434 والطبراني في "الكبير" 19/ رقم 875 والبيهقي 579 من طريق بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس الكلاعي، عن معاوية بن أبي سفيان، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ رقم 875 والدارقطني 597 من طريق الوليد بن مسلم، به. والوليد وابنه بقية: مدلسان تدليس تسوية، وهو شر أنواع التدليس، وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف! النعاس هل ينتقض به الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. لذلك قال الحافظ في "التلخيص" 1/333، رقم 159: "في إسناده: بقية، عن أبي بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف" وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/247، رقم 1285 وقال: " وفيه أبو بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف لاختلاطه" وخالفه مروان بن جناح، فرواه عن عطية بن قيس، عن معاوية موقوفًا: أخرجه البيهقي 580 وابن عدي 2/209 وقال: " قال الوليد بن مسلم: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم" وله شاهد من حديث علي.
السؤال: عندما أصلي صلاة الضحى وانتظر صلاة الظهر فيغالبني نعاس، فهل ينتقض وضوئي به أم لا؟ الإجابة: النعاس لا ينتقض به الوضوء ، وإنما ينتقض بالنوم الذي لا يبقى مع صاحبه شعور بمن حوله، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم ينتظرون العشاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخفق رؤوسهم من النعاس ثم يصلون ولا يتوضؤون. أما النوم الثقيل الذي يذهب فيه الشعور فهذا ينتقض الوضوء به، فينبغي لك أيتها الأخت في الله أن تفهمي الفرق بين النوم الثقيل الذي يذهب معه الشعور، والنعاس. 9 0 10, 314
أما أصحاب الرأي الثاني فهم يرون أن النوم ليس ناقض مطلق للوضوء ودليلهم في ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون) رواه مسلم. أما أصحاب الرأي الثالث وهو للحنفية والشافعية يرى أن من جلس متمكن من الأرض هو من لا ينتقض وضوءه إذا نام. هل النوم ناقض للوضوء؟..تعرف على اختلاف آراء المذاهب الأربعة - اليوم السابع. أما أصحاب الرأي الرابع وهو للحنابلة، فهم يروا أن النوم اليسير لا يفقد الوضوء، بعمس النوم الطويل، وذلك لأن النائم نوم يسير، يكن جسده في حالة تمكن السيطرة أكثر، ومع امتداد وقت النوم يفقد الجسم سيطرته وهنا يمكن أن يفسد الوضوء. والخلاصة في هذا الأمر أن النوم عند بعض الفقهاء لا ينقض الوضوء، وإن المدة التي يغفو فيها الشخص ليست شرط مهما كانت المدة يتساوى فيها دقائق مع الربع الساعة والأكثر، إنما الفيصل في الجلسة التي يكون فيها الشخص على هيئة متمكن فيها من نفسه بحيث لا يخرج منه شيء. وبعض الفقهاء زاد على ذلك أن يكون الشخص، من النوع الذي نومه يصنف قوي او عميق أو نوم خفيف، فلو كان نومه خفيف يكون متنبه لما يحدث له على عكس الشخص الذي إذا نام لا يشعر بشيء ويدخل في نوم عميق.
تاريخ النشر: الأربعاء 28 محرم 1423 هـ - 10-4-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 15188 152924 0 531 السؤال ما هو النوم الذي يبطل الوضوء؟ وما هو الوقت المسموح به؟ وهل النوم بالجلوس ينقض الوضوء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف العلماء في النوم ونقضه للوضوء على مذاهب، والراجح في ذلك أن النوم ينقسم إلى ثلاثة أقسام. الأول: نوم المضطجع، وهذا ناقض للوضوء يسيره وكثيره عند الأئمة الأربعة، وكل من يقول بنقض النوم للوضوء، وهو الراجح. الثاني: نوم القاعد، فهذا لا ينقض الوضوء إذا كان يسيراً، وهو مذهب أحمد ومالك والثوري وأبي حنيفة وهو الراجح، خلافاً للشافعي فلا ينقض عنده وضوء القاعد - وإن كثر - ما دام مفضياً بمحل الحدث إلى الأرض. هل النعاس يبطل الوضوء لثلاث. الثالث: ما عدا هاتين الحالتين، وهو نوم القائم والساجد والراكع، فهذا ناقض للوضوء عند الشافعي ورواية عن أحمد. وقال أبو حنيفة: لا ينقض نوم من كان على هيئة من هيئات المصلي، كالقائم والراكع والساجد والقاعد، سواء كان في صلاة أم لا. وذهب أحمد في رواية أخرى إلى أن نوم القائم والساجد لا ينقض، إلا إذا كثر. قال ابن قدامة: والظاهر عن أحمد التسوية بين القيام والجلوس لأنهما يشتبهان في الانخفاض واجتماع المخرج، وربما كان القائم أبعد من الحدث، لعدم التمكن من الاستثقال في النوم، فإنه لو استثقل لسقط، والظاهر عنه في الساجد التسوية بينه وبين المضطجع، لأنه ينفرج محل الحدث، ويعتمد بأعضائه على الأرض، ويتهيأ لخروج الخارج فأشبه المضطجع.
[12] فمجموع الأدلّة يمكن أن نأخذ منها: أنَّ النَّوم اليسيرَ لا ينقضُ؛ مِن قاعدٍ، وقائمٍ، ومضطجعٍ، في كلّ الحالات، وأمّا الكثير: فإنَّه ينقضُ. [13] [1] وهو قول بعض الأصحاب. ينظر: "الإنصاف" 1/199واختاره الشيخان: ابن باز وابن عثيمين. ينظر: "الاختيارات الفقهية" ص29 و"الشرح الممتع" 1/278 [2] وهذا هو المذهب. كما في "المنتهى" 1/70 و"الإقناع" 1/58 وقال في"الإنصاف" 1/199: "وعنه لا ينقض نوم الجالس، ولو كان كثيرًا، واختاره الشيخ تقي الدين، وصاحب الفائق. قال الزركشي: وحكي عنه: لا ينقض غير نوم المضطجع".. ونقل الميموني: لا ينقض النوم بحال، واختاره الشيخ تقي الدين إن ظن بقاء طهره، وصاحب الفائق" وينظر: "الاختيارات" ص28 [3] ينظر: "شرح المنتهى" 1/139-140 و"كشاف القناع" 1/292 [4] وهو قول الشافعي. هل النعاس يبطل الوضوء للاطفال. ينظر: "المغني" 1/235 [5] ينظر: "كشاف القناع" 1/292 [6] أخرجه الشافعي ص17، ورقم 122 بترتيب السندي ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" 161 وعبد الرزاق 792 وأحمد 18091 و18095 وابن أبي شيبة 1867 وعنه ابن ماجه 478 والترمذي 96 والنسائي 126 وابن الجارود 4 وابن خزيمة 17 و196 والطحاوي في "شرح المشكل" 3441 وابن حبان 1100 و1320-1321 والطبراني في "الكبير" 7351 – 7388 والبيهقي 577 و1310 والضياء في "المختارة" 1/رقم 21- 31 من طرق كثيرة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن صفوان بن عسال، مطولًا ومختصرًا.
ووضع الجَنْب لا يستلزم الاستغراق " انتهى باختصار. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مجموع الفتاوى عند تعداده لنواقض الوضوء: " النوم إذا كان كثيراً بحيث لا يشعر النائم لو أحدث ، فأما إذا كان النوم يسيراً يشعر النائم بنفسه لو أحدث فإنه لا ينقض الوضوء ، ولا فرق في ذلك أن يكون نائماً مضطجعاً أو قاعداً معتمداً أو قاعداً غير معتمد ، فالمهم حالة حضور القلب ، فإذا كان بحيث لو أحْدث لأحسَّ بنفسه فإن وضوءه لا ينتقض ، وإن كان في حال لو أحْدث لم يحسّ بنفسه ، فإنه يجب عليه الوضوء ، وذلك لأن النوم نفسه ليس بناقض وإنما مظنة الحدث ، فإذا كان الحدثُ مُنتفياً لكون الإنسان يشعر به لو حصل منه ، فإنه لا ينتقض الوضوء. والدليل على أن النوم نفسه ليس بناقض أن يسيره لا ينقض الوضوء ، ولو كان ناقضاً لنقض يسيرهُ وكثيرهُ كما ينقض البولُ يسيرهُ وكثيره " انتهى. ونحوه في فتاوى ابن باز (10/144) ، قال: " النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقا قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم) أخرجه النسائي والترمذي واللفظ له ، وصححه ابن خزيمة.
تعتبر منتجات العناية بالمنطقة الحساسة مطلوبة بشدّة من قبل الفتيات والسيدّات، وأحد أهم هذه المنتجات الغسول أو الدوش المهبلي، يستخدم الدوش المهبلي لأغراض مختلفة مثل الحصول على رائحة عطريّة مميزة عند استخدام الغسولات المعطرة، أو استخدام الغسول الطبي بهدف الحفاظ على نظافة المناطق التناسلية، فإذا كنتِ من المهتمّات بتجربة الغسول المهبلي؛ تابعي معنا مقال اليوم حول أنواع الغسولات المهبلية وأضرار الاستخدام المفرط لها. ما هو الغسول المهبلي؟ الغسول المهبلي ( Vaginal Wash) هو عبارة عن تركيبة من المواد المطهرّة أو المنظفّة أو المعطّرة لمنطقة المهبل ، والتي تستخدمها العديد من السيدات في حال وجود التهابات نسائية أو لتخفيف رائحة المهبل، يأتي الغسول المهبلي بشكل دوش يمكن وصله عبر زجاجة أو أكياس حاوية على مواد مخصصّة للاستخدام في منطقة المهبل [1].
يتسم بانه يضفي مزيد من البرودة والانتعاش عي منطقة المهبل. يتميز غسول جولد بانه يعمل علي الحفاظ علي درجة الحموضة في المنطقة الحساسة لدي النساء. الغسول مهبلى (دش مهبلى ) - رحلة الحمل - بيبي سنتر آرابيا. يتميز بانه يمكن استخدامi للعناية الشخصية اليومية. رائحتة محببة جدا ومنعشة جدا علي عكس انواع غسولات العناية الشخصية الاخري. لا يترك اي بقع او علامات علي الجلد او الملابس. يتصف بانه منتج امن جدا علي المنطقة الحساسة ولا ينتج عن استخدامة اي اعراض جانبية او اضرار.
غسول ديو-سبت يتميز هذا الغسول بتركيبته الفريدة المخصصة للمنطقة الحساسة التي تساعد الحامل وغير الحامل بالحفاظ على نظافة المهبل ، ولكن من المهم جداً استخدام هذا الغسول تحت الاشراف الطبي وذلك لأنه قد يتفاعل بطريقة عكسية مع الجسم نظراً لاختلاف كل حامل عن الآخرى. غسول ريفارست وأخيراً نختم بغسول ريفارست الذي يعمل كمطهر ومضاد قاتل وقوي للبكتيريا الضارة التي تمنع إصابة المهبل بأي مشاكل وأعراض صحية خطيرة. غسول مهبلي للحامل بالاسبوع. وما يتميز به هذا الغسول أيضاً انه يحتوي على المواد الطبيعية التي تعمل على تهدئة المهبل وتحافظ على نظافته. وبالإضافة الى هذا، يساعد غسول ريفارست بمنع حكة المهبل الشديدة ويمنع أيضاً ظهور الإفرازات المهبلية الغير مرغوب بها. ومن هنا، نعيد ونذكرك بضرورة استشارة الطبيب قبل استخدام أي غسول او مطهر للمنطقة الحساسة أثناء الحمل، والآن وقد تعرفتي على افضل غسول للمهبل للحامل، ننصحك باكتشاف طريقة العناية بالمنطقة الحساسة بعد الولادة.