(GIE) يهم هذا المشروع جماعات هوارة أولاد رحو ، وصاكة ، والمريجة ، وتادرت ، و راس القصر. بالإضافة إلى إنجاز الوحدة، تم بناء 4 مراكز لجمع الحليب وتجهيز 14 مركز آخر. دراسة جدوى مشروع تربية الاغنام في فلسطين. وقام الوزير بإطلاق أشغال تشييد مركز للتكوين الفلاحي بجماعة تادارت التابعة لإقليم جرسيف، من شأنه أن يوفر تكوينا في مجالات الزراعة المتنوعة وتربية المواشي. بتكلفة إجمالية قدرها 27. 15 مليون درهم، سيتم تشييده على مساحة 5000 م 2، منها 3800 م 2 مغطاة وستبلغ طاقته الاستيعابية 150 متدربا سنويا. ويندرج المشروع في إطار تعزيز التكوين المهني الفلاحي من أجل جيل جديد من رواد الأعمال الفلاحيين الشباب ويمثل أحد أهداف استراتيجية "الجيل الأخضر 2020-2030″، على مستوى جهة الشرق، يقدم التكوين المهني الفلاحي عرضا تكوينيا متنوعا ومسايرا لتوجيهات الاستراتيجية الفلاحية حيث يمكن من تغطية احتياجات مختلف المهن الفلاحية، وذلك في 4 مجالات أساسية وهي تربية المواشي والإنتاج النباتي والري القروي الفلاحي والتدبير. من بين الآفاق الأساسية لتنمية التكوين المهني الفلاحي الرفع من الطاقة الاستيعابية لمؤسسات التكوين المهني الفلاحي وتنويع شعب التكوين ورقمنة التكوين المهني الفلاحي وإحداث حاضنة على مستوى القطب الجهوي لتعزيز الإدماج الذاتي وريادة الأعمال لدى الشباب.
عند شراء خروف للتسمين لابد ان يكون وزنة يبدء من 27 كيلوا الى 30 كيلوا اي يكون تخطى مرحلة الرشيح او مرحلة الصواف او الرداعة. ثانيا العمر يجب ان يكون عمر الخروف الذي سوف نختاره لمشروع تسمين الخرفان قد تخطي الثلاث شهور لكي نتأكد بأنه ليس رضيع وقد انتهي من مرحلة الرضاعة وبدء يعتمد على نفسه في تناول كل انواع الطعام ثالثا مواصفات اختيار خروف مشروع التسمين يكون له قرون وتكون عينه لامعه ليس بها اي عماص او دموع وتكون خصيته سليمة وطبيعية واثناء المشي يمشي بصورة طبيعية وحركتة سريعة ولابد من التأكد من عدم وجود اي انواع اسهال او انتفاخ للخروف.
وكان إذا بعث سرية أو جيشًا بعثهم من أول النهار، وكان صخر تاجرًا فكان يبعث تجارته أول النهار، فأثرى وكثر ماله [4]. 2- المحافظة على الصلوات في جماعة: قال تعالى: { حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} [البقرة:238]. وقال ابن مسعود رضي الله عنه: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله؟ قال: « الصلاة على وقتها » [5]. وعن أبي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: « أثقل الصلاة على المنافق العشاء والفجر » [6]. وعن أوس بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من غسل واغتسل يوم الجمعة ، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها، وذلك على الله يسير » [7]. 3- التبكير في قراءة القرآن العظيم وحفظه: قال تعالى: { وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [من سورة الإسراء:78]. وقال تعالى: { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} [القمر:17]. خاطرة حول حديث: ( بورك لأمتي في بكورها ). قال ابن سعدي رحمه الله: "وقرآن الفجر " أي صلاة الفجر ، وسميت قرآنًا لمشروعية إطالة القرآن فيها أطول من غيرها، ولفضل القراءة فيها، حيث شهدها الله وملائكة الليل والنهار ا.
وذلك، لأن بين هذينِ كان وقت ابتداء العمل في زمن النبوة وما بعده إلى عصرٍ قريب، ولهذا خُصَّ بالدعاء، قال ابن بطال: ما روي عنه صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها ـ لا يدل أن غير البكور لا بركة فيه، لأن كل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ففيه البركة ولأمته فيه أكبر الأسوة، وإنما خص صلى الله عليه وسلم البكور بالدعاء بالبركة فيه من بين سائر الأوقات ـ والله أعلم ـ لأنه وقت يقصده الناس بابتداء أعمالهم وهو وقت نشاط وقيام من دَعَة فخصه بالدعاء، لينال بركة دعوته جميع أمته. اهـ. قال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين عند شرح هذا الحديث: لكن وللأسف أكثرُنا اليوم ينامون في أول النهار ولا يستيقظون إلا في الضحى فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة. اهـ. وقوله: فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة ـ يعني البركة الخاصة التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الوقت. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 27 ربيع الآخر 1435 هـ - 27-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 242155 125142 0 419 السؤال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها ـ فمتى يبدأ وقت البكور ومتى ينتهي؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث رواه أبو داود، والترمذي وحسنه، وابن ماجه، وأحمد ، عن صخر بن وداعة الغامدي ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى عليه وسلم قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها ـ وكان إذا بعث سرية أو جيشاً بعثهم من أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً، وكان يبعث تجارته من أول النهار، فأثرى وكثر ماله. والبكور هو صدر النهار وأوله، وروى أبو داود وأحمد والنسائي من حديث النعمان بن مُقَرِّن، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر. وفي لفظ الترمذي: انتظر. وقال: حسن صحيح. وله شاهد في البخاري مسنداً من حديث عبد الله بن أبي أوفى ، وبوب عليه البخاري بما في لفظ حديث النعمان المذكور ورواه في الصحيح في كتاب الجزية عن النعمان بلفظ آخر: شهدت القتال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يقاتل في أول النهار، انتظر حتى تهب الأرواح، وتحضر الصلوات.