شرح قول المصنف:وقوله ( فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين) حفظ Your browser does not support the audio element.
(( وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)) الشاهد من الآية هنا قوله (( وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)) حيث أثبت الله عز وجل الرحمة بل بيّن أنه أرحم الراحمين لو جمعت رحمة الخلق كلهم بل رحمات الخلق كلهم لكانت رحمة الله أشد وأعظم، أرحم ما يكون من الخلق بالخلق رحمة الأم ولدها فإن رحمة الأم ولدها لا يساويها شيء أبدا حتى الأب لا يرحم أولاده مثل أمهم.
عفوا, لايمكنك إستعراض بيانات هذا العضو وذلك بسبب حظر أو حذف عضويته من الإدارة لأحد الأسباب التالية: طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة لسبب خاص عائد إليه. طلب هذا العضو حذف عضويته من الإدارة بسبب توفقه في إيجاد نصفه الآخر في مودة. نت. وربما تم حظر هذا العضو بسبب سوء إستخدام الموقع وعدم الجدية في الزواج.
وهناك عُذب القائد الشاب لمدة شهور، حتى مات في عام (96هـ، 715م). الرواية الثانية رواية اخرى في وفات محمد بن القاسم ذكرها كتاب «كنا جبالا» للكاتب علي كمال، أن ابنة ملك السند «داهر» الذي قتله بن القاسم، أدعت أنه راودها عن نفسها ونالها قسرا، فأمر الخليفة بحبسه حتى مات. الرواية الثالثة تقول إن ابنة ملك السند لما حاصر أبن القاسم بلادهم جاءته ليلًا تراوده عن نفسه، مقابل أن يفك حصار مدينتها، فوقعت في نفسه، ورفض مساومتها. وعندما فتح ابن القاسم السند، ووقعت بنت الملك ضمن السبايا، أمر بذهابهم لقصر الخليفة، ولما وصلت إلى هناك ادعت أنه روادها عن نفسها. قصة محمد بن القاسم الثقفي وفتح بلاد السند | د. طارق السويدان. أمر الخليفة سليمان بن عبدالملك بقدوم ابن القاسم إليه، ولما دخل عليه وجده هزيلا قد نحف جسده، وهو المعروف عنه القائد القوي، وعندما واجهه الوليد بما تقوله ابنة ملك السند وقع ميتا، فخرجت لتبكي عليه وتموت معه في حينها. هذه الرواية مشهوره عن «الطبري».
ولما تولى رحمه الله الخلافة "99-101هـ" كتب إلى ملوك السند يدعوهم إلى الإسلام والطاعة، فدخلت بلاد السند كلها في طاعة المسلمين، وأسلم أهلها وملوكها وتسموا بأسماء العرب، وبهذا أصبحت بلاد السند بلاد إسلام. محمد بن القاسم ... فاتح بلاد السند !!. ثم عادت واضطرب في أواخر بني أمية، إلى أن انتظمت في خلافة -العباسي "136-157هـ" وفي أيامه افتتحت "كشمير" ودخلت في دولة الإسلام [6]. ولا بد من الإشارة إلى أن الفتح العربي الإسلامي للسند لم يكن فتحا عسكريا فحسب، وإنما -كما حدث في الجبهات الأخرى- تنقلت العشائر العربية إلى هناك، وحمل العرب إلى البلاد نفس أسلوبهم في الحياة، كما انتشرت الثقافة الإسلامية والعربية في المدن التي ستؤسس فيما بعد، مما ساعد على نشر الإسلام والعربية، بل هاجرت إلى الهند نفس الصور الفكرية التي طبعت العالم الإسلامي في القرن الأول الهجري، كما انتقلت إليها فرق ودعايات [7]. المصدر:الدكتور طه عبد المقصود: موجز عن الفتوحات الإسلامية، الناشر: دار النشر للجامعات - القاهرة، ص17- 21. عن موقع قصة الإسلام الهوامش: [1] راجع: أطلس التاريخ الإسلامي، للدكتور حسين مؤنس "الخريطة ص118" دراسات في تاريخ الخلفاء الأمويين، للدكتور بطاينة ص"236" موسوعة التاريخ الإسلامي للدكتور أحمد شلبي "الجزء الثاني: الدولة الأموية ص139".
كانت أولي معارك هذا الفتاتح الإسلامي العظيم مع والده ضمن جيش عبدالرحمن بن سمرة على مدينة سجستان في سنة 42من الهجرة ، وجاهد وغزا في بلاد الهند عام 44 من الهجرة وكان دوره ملحوظا في معركة جبل الأشل حيث أسهم في انقاذ جيش المسلمون ، إذ كاد الترك أن يفتكوا بجيوش المسلمين ، حينما حاصروهم بين الشعاب وكان المسلمين لم يعرفوا طرق كما يعرفها أهلها. فتح سمرقند الطبري قال في كتابه عن مناقب المهلب: فتولّى المهلب الحرب ، ولم يزل المهلب يحتال، حتى أخذ عظيمًا من عظمائهم ، فقال له: اختر بين أن أقتلك ، وبين أن تخرجنا من هذا المضيق ، فنجا وغنموا غنيمة عظيمة. المهلب بن أبي صفرة شارك كذلك في فتح سمرقند عام 56 من الهجرة ، مع سعيد بن عثمان بن عفان ، في والية معاوية بن أبي سفيان ، وقد أصيبت عين المهلب بن أبي صفرة في تلك الغزوة ، وقلعت عين طلحة بن عبدالله الخزاعي الملقب بطلحة الطلحات. فاتح بلاد السند فيس. في زمن خلافة عبدالله بن الزبير، أسهم في فتح البصرة وأبلي بلاءً حسناً مع عبدالله بن الزبير فولاه على الجزيرة ، وبرع في تنظيم الجيش الذي قاتل به الخوارج ، والذين يمتلكون مهارات قتالية عالية ولا يكترثون للموت ، وكانت حركتهم في ذلك الوقت تشكل خطرًا كبيرًا على الدولة ، فقد أثاروا الرعب في قلوب أهل البصرة.