مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 8 / 111). 2. وقال الشيخ رحمه الله – أيضاً – (8/69): " والصحيح عند أهل العلم: أن الساحر يقتل بغير استتابة ؛ لعظم شره وفساده ، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يستتاب ، وأنهم كالكفرة الآخرين يستتابون ، ولكن الصحيح من أقوال أهل العلم: أنه لا يستتاب ؛ لأن شره عظيم ، ولأنه يخفي شره ، ويخفي كفره ، فقد يدعي أنه تائب وهو يكذب ، فيضر الناس ضرراً عظيماً ، فلهذا ذهب المحققون من أهل العلم إلى أن من عرف وثبت سحره يقتل ولو زعم أنه تائب ونادم ، فلا يصدق في قوله. هل للساحر توبه | منتديات كويتيات النسائية. ولهذا ثبت عن عمر رضي الله عنه أنه كتب إلى أمراء الأجناد أن يقتلوا كل من وجدوا من السحرة ، حتى يتقي شرهم ، قال أبو عثمان النهدي: ( فقتلنا ثلاث سواحر) ، هكذا جاء في صحيح البخاري عن بجالة بن عبدة – [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأصله في "البخاري"] - ، وهكذا صح عن حفصة أنها قتلت جارية لها ، لما علمت أنها تسحر قتلتها ، وهكذا جندب بن عبد الله رضي الله عنه الصحابي الجليل لما رأى ساحراً يلعب برأسه - يقطع رأسه ويعيده ، يخيِّل على الناس بذلك - أتاه من جهة لا يعلمها فقتله ، وقال: ( أعد رأسك إن كنت صادقاً). والمقصود: أن السحرة شرهم عظيم ، ولهذا يجب أن يقتلوا ، فولي الأمر إذا عرف أنهم سحرة ، وثبت لديه ذلك بالبينة الشرعية: وجب عليه قتلهم ؛ صيانة للمجتمع من شرهم وفسادهم " انتهى.
السؤال: هل تقبل توبة الساحر، وما الدليل؟ الإجابة: الحمد لله، نعم توبة الساحر مقبولة عند الله إذا تاب التوبة النصوح وصدق فيها بينه وبين ربه، فالله يغفر له ما كان منه وما عمله من السحر ، والدليل على ذلك أن سحرة فرعون أمضوا أعمارهم في السحر وعبادة فرعون، فلما رأوا آيات الله التي جاء بها موسى سجدوا لله وقالوا: { آمنا برب العالمين رب موسى وهارون} [الأعراف: 121-122]، فتابوا من سحرهم وشركهم توبةً هي غايةٌ في الصدق لأنهم لم يبالوا بتهديد فرعون وقالوا لما هددهم: { فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى} [طه: 72-73]. لكن اختلف العلماء في قبول توبة الساحر ظاهراً، أي إذا ادعى التوبة، هل نتركه فلا نقيم عليه حد الساحر أم أننا نقتله وأمره في توبته إلى الله، فإن كان صادقاً غفر الله له، وإن كان كاذباً لم تنفعه توبته لا في الدنيا ولا في الآخرة؟ فالذين قالوا لا تقبل توبته ظاهراً قالوا: إن أمره خفي ولا يتبين صدقه في توبته.
تاريخ النشر: الأربعاء 7 شعبان 1422 هـ - 24-10-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 11141 12773 0 401 السؤال ما حكم من اقترف السحر في ماضيه ثم تاب ومات على ذلك؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن من كان يقترف السحر ثم تاب إلى الله توبة صحيحة ومات على ذلك، فإن الله يتوب عليه، لأن التوبة تجب ما قبلها، قال تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى [طـه:82]. وأقصى ما قاله العلماء في مقترف السحر إنه كافر، وقد أخبر الله تعالى أنه يغفر للكافر إذا تاب من كفره، قال تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ [الأنفال:83]، وقال في النصارى الذين يقولون إن الله ثالث ثلاثة: أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:74]. هل الساحر له توبه 123. وبالجملة، فإن الخلاف في قبول توبة الساحر إنما هو في الظاهر من أحكام الدنيا، من ترك قتله، وثبوت الأحكام في حقه، وأما قبول الله لها في الباطن، وغفرانه لمن تاب وأقلع ظاهراً وباطناً، فلا خلاف فيه. والله أعلم.
وعلى هذا فحكم الساحر المسئول عنه في الاستفتاء أنه يقتل علىالصحيح من أقوال العلماء ، والذي يتولى إثبات السحر وتلك العقوبة هو الحاكم المتوليشئون المسلمين ؛ درءا للمفسدة وسدا لباب الفوضى " انتهى. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 551 – 553). 6. هل الساحر له توبه علیرضا قربانی. وقال الشيخ ابن عثيمين: " وهذا القتل هل هو حدٌّ أم قتله لكفره ؟ يحتمل هذا وهذا ، بناء على التفصيل السابق في كفر الساحر ، ولكنبناء على ما سبق من التفصيل نقول: من خرج به السحر إلى الكفر فقتله قتل ردة ، ومنلم يخرج به السحر إلى الكفر من باب دفع الصائل يجب تنفيذه حيث رآه الإمام. والحاصل: أنه يجب أن تقتل السحرة ، سواء قلنا بكفرهم أم لم نقل ؛لأنهم يمرضون ، ويقتلون ، ويفرقون بين المرء وزوجه ، وكذلك بالعكس ؛ فقد يعطفونفيؤلفون بين الأعداء ، ويتوصلون إلى أغراضهم ؛ فإن بعضهم قد يسحر أحدا ليعطفه إليهوينال مأربه منه ، كما لو سحر امرأة ليبغي بها ، ولأنهم كانوا يسعون في الأرضفساداً ؛ فكان واجباً على وليِّ الأمر قتلهم بدون استتابة ما دام أنه لدفع ضررهموفظاعة أمرهم ؛ فإن الحدَّ لا يستتاب صاحبه ، متى قبض عليه وجب أن ينفذ فيه الحد " انتهى. " مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 9 / 508 ، 509) وهو شرح لكتاب " التوحيد ".
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 8 / 81 ، 82). 5.
وأشار إلى أن مشروع مدينة الخير يحقق معطيات ورؤى جديدة وفقاً لتطلعات القيادة الرشيدة ورغبة المواطن وثقة رجال الأعمال في هذا المجمع والقائمين عليه ليقدموا المساعدة والتبرع بالشكل الحضاري المتكامل لافتاً إلى أن المشروع يعد سنداً لأعمال الخير وينبثق منه عدة أمور وسيكون له بصمة واضحة على أرض المنطقة. وأوضح أن المجمع الخيري ببريدة قفز قفزات كبيرة وتميز بالنظرة المستقبلية والعمل المؤسسي المنظم والأهم من ذلك أنه أصبح يوجد المشروعات الاستثمارية التي تدر على أعمال الخير بصفة مستمرة بحيث لا يكون جهة خيرية مستجدية دائماً من خلال التأسيس لمشروعات استثمارية ستحقق خططها بالتنفيذ بشكل واضح وجيد بعيداً عن الارتجالية والانتظار الذي لا يعرف مصيره في يوم من الأيام. وأكد أن ما تحقق جاء نتيجة التخطيط والنهج العلمي السليم من قبل إدارة متميزة وعمل واضح راجياً أن يكون في مشروعات المجمع الخير الكثير وأن تكون بلادنا منطلق لأعمال الخير في جميع المجالات لنصل للعالم برؤية واضحة. وعن دعم رجال الأعمال بالمنطقة أكد أمير القصيم أن لهم اليد الطولى في دعم المشروع وكذلك النساء من القادرات على التفاني في تقديم الدعم مشدداً على أن من يعتزم دعم المجمع الخيري والإسهام معه في تنفيذ خططه المتميزة ذات النظرة البعيدة, سيجد المكان المناسب الذي يزرع النبتة ويجني ثمارها يانعة مقدماً شكره للمشرف على المجمع الخيري على جهوده التي بذلها في سبيل أعمال الخير.
وفي نهاية الاحتفاليه ألقى صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم كلمة بهذه المناسبة أشاد من خلالها بمثل هذه المشاريع الخيرية التي أكد أن لها الدور البارز والمهم في ترابط المجتمع. وقال سموه:أتيت هذا المساء مشاركاً معكم في هذا المشروع الخير الذي نسأل الله أن يكون دعامة حضارية جيدةً لهذه المنطقة والذي سيكون حاضناً لكثير من النشاطات والمناشط التي تقام في مدنية بريدة وتستفيد منه منطقة القصيم ككل. وأضاف سموه: هذا التخطيط لهذا المشروع أعتقد أنه لا ينجم إلا من فكر نير وثقه بالله سبحانه وتعالى ثم بأهل الخير ممن يساهمون ويقدمون لمثل هذه المشاريع فلنكن جميعاً أذرع خير مع هذا المشروع وسنمد أيدينا جميعاً مع هذا المجمع الخير بمسيرته الخيره ، فالمجمع أصبح بوضعه الحالي منارة حضارية جيدة وسيكون بمشروعه هذا محققاً لتطلعات ولاة الأمر في مساهمتهم تجاه هذا المشروع الذي سينجم عنه أعمالاً خيرة متتالية ومتتابعة. وحث سموه رجال الأعمال على المساهمة بدعم مثل هذه الأعمال الخيرية والتي أكد أن لها الأثر الملموس على الفرد والمجتمع ، مقدماً شكره للمشرف العام على المجمع الخيري ببريدة الدكتور عبدالعزيز الشاوي وللعاملين في المجمع على جهودهم المبذولة.
ويقوم المجمع شهرياً بصرف إعانات نقدية وعينية لأكثر من (700) أسرة. 2مستوصف المجمع الخيري لطب الأسنان تميز المجمع الخيري منذ نشأته بالأساليب الجديدة، ومساعدة الفقير في أكثر من مجال، ومن ذلك إنشاء مستوصف خيري لطب الأسنان يقع على شارع الإسكان العام لمساعدة الذين لا يستطيعون دفع تكاليف علاج الأسنان، إضافة إلى تنمية موارد المجمع. 3الخياطة الرجالية المجانية وهو من المشاريع الجديدة على مستوى المنطقة، حيث يقدم الأقمشة والتفصيل والخياطة داخل المجمع، وبدون مقابل لذوي الحاجة والمعوزين وقد تم خياطة مئات الثياب خلال مدة قصيرة. 4رعاية الأسر المتعففة وهو أيضاً مما استحدثه المجمع، ويتم بسرية تامة للأسر المتعففة التي لا ترغب في إظهار اسمها، حيث يقوم وسيط باستلام حاجات الأسرة النقدية والعينية، وإيصالها إليها بسرية متناهية. 5كفالة الأيتام كفل المجمع الخيري أكثر من مائة وخمسين يتيماً (150) وقد تم إعداد استمارات خاصة، يوضح فيها بيانات اليتيم، ومن قام بكفالته. 6استقبال المواد الغذائية حيث يستقبل المجمع المواد الغذائية، ثم يقوم بصرفها على المحتاجين من الأسر المسجلة لدى المجمع، وذوي الإعانات المقطوعة. 7صيانة المساجد ومنازل المحتاجين استحدث المجمع الخيري هذا النشاط لخدمة المساجد غير المرتبطة بعقود صيانة لدى الشركات، وكذلك منازل ذوي الحاجات، حيث يقوم مجموعة من الشباب السعودي المتخصص بالصيانة في مجال السباكة والدهان والكهرباء، إضافة إلى توفير المواد المطلوبة مجاناً، وكذلك صيانة الإلكترونيات المتمثلة في مكبرات الصوت للمساجد.
وقدّم الشيخ الشاوي شكره وتقديره العميقين للأخوة في جمعية البر الخيرية ببريدة وعلى رأسهم مدير الجمعية الأستاذ صالح الغدير علىالدور الكبير الذي قاموا به منذ ان كان المشروع مجرد فكرة حتى بلورت الى حقيقة على أرض الواقع لتصبح منارة من منارات الخير والبر والاحسان. الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الثقافية الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة منوعـات نوافذ تسويقية عزيزتـي الجزيرة الريـاضيـة تحقيقات مدارات شعبية وطن ومواطن العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير