ـ هاجموا كل من دعا إلى إعادة النظر في دروس التربية الإسلامية ومضامينها اللاتربوية والمتعارضة مع التزامات الدولة وتوجهاتها المعلنة، وندّدوا بـ"المؤامرات" التي تستهدف الإسلام في المغرب، لكن الملك محمد السادس شخصيا تدخل في خطاب رسمي سنة 2016 ليُعلن عن ضرورة مراجعة مقررات وبرامج التربية الإسلامية وتطهيرها من العنف والأفكار الإرهابية وملاءمتها مع الأهداف التربوية الكبرى للمدرسة المغربية، وهكذا تمّ حذف جميع المضامين التي كانت موضوع نقاش وأخذ وردّ. ـ هاجموا كرة القدم واعتبروها تشبها بالكفار وإلهاء للمسلمين عن ذكر الله، فاكتظت الملاعب بالجماهير وظلت الكرة الرياضة الأكثر شعبية. هاجموا حرية المعتقد وهدّدوا بالنزول إلى الشارع في حالة دسترتها سنة 2011، لكن الدولة المغربية سرعان ما وقعت على قرار أممي حول حرية المعتقد وبدون أي تحفظ في مارس 2014، وستصبح دستورية بلا جدال في الإصلاح الدستوري المقبل. رقم اتصال العنوان الوطنية. ـ ومؤخرا فقط هاجموا مسلسلا تلفزيونيا فتزايد جمهوره من المشاهدين وبلغ الملايين. استدارك: لم يفشل السلفيون في كل شيء، بل من باب الموضوعية أن نقول إنهم نجحوا في التغرير بنسبة من العامة وربح مبالغ مالية لا بأس بها على حساب مجتمعهم الغارق في التخلف.
وأضاف في تصريحات سهرة الخميس، قائلا إن تاريخ الـ 21 من أفريل 2022 يُشير إلى بداية دراسة « فيفا » لِملف مباراة الجزائر والضيف الكاميروني، دون أن يكون ذلك مُرادفا بِالضرورة للردّ الفوري، لكن يفهم منه أن « فيفا » وضعت شكاية « فاف » الغريبة والعجيبة في سلّة المهملات، إلى حين يجد المسؤولون الدوليون بضع ثواني للإفتاء بالرفض. قد تعالج « الفيفا » الملف المُقدّم إلى مكتبها من ناحيتَي الشكل والمضمون، ثم تُعطي الموافقة بِدراسة « القضية » أو العكس، وبعدها تمرّ إلى الحسم المعروف والمنتظر. Loading...
نكتة واقعية: حدثني مثقف مصري التقيته بمدينة طنجة قائلا: "اليوم صار بعض الكتاب في مصر عندما يُصدرون كتابا يقومون هم أنفسهم بكتابة مقالات بأسماء مستعارة تقول عن الكتاب بأنه يُهدّد الإسلام و"ثوابت الأمة"، لكي يلفت انتباه السلفيين والمشايخ وترتفع مبيعاته بشكل مباشر بمجرد دخول هؤلاء الأغبياء على الخط.
الدعاء للأخ المسلم بظهر الغيب: صحيح مسلم ج4/ص2094: صفوان وهو ابن عبدالله بن صفوان، وكانت تحته الدرداء، قال: قدِمت الشام، فأتيت أبا الدرداء في منزله، فلم أجده، ووجدتُ أم الدرداء، فقالت: أتريد الحج العام؟ فقلت: نعم، قالت: فادع الله لنا بخيرٍ؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: (دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه مَلكٌ موكَّل، كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكَّل به: آمين، ولك بمثل، قال: فخرَجت إلى السوق، فلقيتُ أبا الدرداء، فقال لي: مثل ذلك يرويه عن النبي - صلى الله عليه وسلم. • علي وفاطمة (البخاري). صحيح البخاري ج3/ص1133: حدثنا عليٌّ أن فاطمة - عليها السلام - اشتكت ما تلقى من الرَّحى مما تَطحن، فبلغها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى بسْبي، فأتته تسأله خادمًا، فلم توافقه، فذكرت لعائشةَ، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكرت ذلك عائشة له، فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا، فذهبنا لنقوم، فقال: على مكانكما، حتى وجدت برد قدَميه على صدري، فقال: ألا أَدلكما على خيرٍ مما سألتماه إذا أخذتُما مضاجعكما، فكبِّرا الله أربعًا وثلاثين، واحمَدا ثلاثًا وثلاثين، وسبِّحا ثلاثًا وثلاثين؛ فإن ذلك خيرٌ لكما مما سألتماه).
كان النبي محمد -عليه السلام- موصوفًا بالأخلاق الرفيعة حتى مع الأطفال، فحين يمرّ بهم -عليهم السلام- يُقبّلهم ويحترمهم، كما كان يعطف على المستضعفين والفقراء والخدم، وزاهدًا في الدنيا مقتنعًا بما قسمه الله له فيها، كما لم يكن يردّ الإساءة بمثلها، بل كان طيبًا لا يخرج منه إلّا كلّ شيءٍ طيّب، كما كان رحيمًا بالضعفاء، ويزور المرضى ويحترم حقوق الجار، ويُعامل أعداءه بالحِلم، ويدعو لهم بالهداية، أما في المعارك والغزوات فقد عُرف عنه -عليه السلام- بقوته وجرأته وتقدّمه على جميع الصفوف. النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- أعظم شخصية في التاريخ، ففي أخلاقه وصفاته وسيرته النبوية ما يجعل القلب ينحني إجلالًا له، ولهذا كان صدقه في الأقوال والأفعال، وكان صادقًا مع نفسه ومع الله ومع الناس ومع أعدائه أيضًا، وعلى الرغم من تعرّضه للأذى من كفار قريش، إلّا أنه لم يكن إلا صابرًا مرابطًا في سبيل تبيلغ الدعوة، وهذا كلّه من التربية الإلهية له، فقد كان خُلقه القرآن الكريم، وتصرفاته وحيٌ من الله تعالى، ولم تكن تأخذه في الحق لومة لائم، وقد هيأه الله تعالى لحمل دعوة الإسلام قبل بعثته بأعوامٍ كثيرة، لهذا فإن العدل لم يغب عنه أبدًا.
قالت: هل سألك؟ قلت: نعم. فقال: ادخلوا ولا تضاغطوا [361] التضاغط: التزاحم. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (7/342). فجعل يكسر الخبز ويجعل عليه اللَّحم ويخمِّر البرمة والتَّنُّور إذا أخذ منه، ويقرِّب إلى أصحابه ثمَّ ينزع، فلم يزل يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقيَّةٌ. قال: كلي هذا وأهدي، فإنَّ النَّاس أصابتهم مجاعة)) [362] رواه البخاري (4101) مِن حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((قال أبو طلحة لأمِّ سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفًا أعرف فيه الجوع، فهل عندك مِن شيء؟ قالت: نعم. فأخرجت أقراصًا مِن شعير، ثمَّ أخرجت خمارًا لها فلفَّت الخبز ببعضه، ثمَّ دسَّته تحت يدي ولاثتني [363] اللوث الطي واللي. انظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (2/185). ببعضه، ثمَّ أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه النَّاس، فقمت عليهم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: آرسلك أبو طلحة؟ فقلت: نعم. قال:بطعام؟ قلت: نعم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: قوموا. فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، فقال أبو طلحة: يا أمَّ سليم، قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنَّاس، وليس عندنا ما نطعمهم.