تقاسم مع زملائك عبر:
ما أجمل تلك الحدوتة الصغيرة والقصة الهادفة ، التي نحكيها لأطفالنا الصغار قبل النوم ، فمن خلالها نعلمهم فكرا وهدف جديد بالحياة ، وللخدوتة والقصة تأثير جيد ، على الأطفال الصغار قبل النوم ، يتعلمون من خلالها الكثير من الأمور والأشياء المفيدة ، واليوم اقدم لكم في موقع قصص قصة جميلة جدا ومسلية بعنوان طمع الفلاح وقصة الدجاجة الذهبية ، وكيف لم يرضى الفلاح ويكتفي بما كتبه الله له ويحمده بل طمع حتى فقد كل شيء معه. طمع الفلاح دجاجة كرتون كان يا ما كان في قديم الزمان ، وفي احدى البلدان البعيدة نوعا ما في أقصى البلاد ، كان هناك في أحدي المزارع الريفية الجميلة ، رجل عجوز يزرع ويقلع المحصول والأرض ، وكان أسمه العم سعد وزوجته العمة سعاد ، كان لديهم أرض واسعة جدا وجميلة ، يزرعون بها أنواع مختلفة من الخضروات اللذيذة ، والفواكه الشهية ، وفي يوم وجد العم سعد دجاجة غريبة الشكل تشبة الديك وكانت غريبة اللون وكانت تصيح كما يصيح الديك ، اخذها الى منزلها ومزرعته وقدم لها الطعام والشراب. كانت الدجاجة جميلة جدا وغريبة ايضا في الشكل واللون ، اكتشف العم سعد في احد الايام بأن دجاجته الجميلة ، تبيض بيضة من الذهب ، ففرح جدا هو وزوجته ، فبجانب الخضروات لديهم دجاجة ذهبية ، تبيض لهم كل اسبوع بيضة ذهبية، كان العم سعد العجوز ، يبيعها في السوق بسعر مرتفع ويسرع العم سعد ليسدد بحقها الديون ، ويشتري ما يلزمه للأرض الزراعية من حبوب وسماد.
رد عليه العصفور الراضي بقضاء الله قائلا: "لقد خلق الله سبحانه وتعالى كل خلقه وفضل كل منهم على الآخر ولكنه هو الخبير العليم بكفة شئون خلقه ولا نخفى عليه خافية، وما علينا فعله هو الرضا بأنعم الله سبحانه وتعالى وعدم الاعتراض على هيئتنا وشكلنا وظروف معيشتنا". سرت الشجرة الحكيمة كثيرا من كلام العصفور الراضي بحكم الله ولكنها أحبت أن تلقن العصفور المتمرد درسا قاسيا ليتعلم منه كيفية الشكر على أنعم الله على خلقه فاهتزت كثيرا مع الريح قاصدة لتخيف العصفور، وما كان من ذلك العصفور إلا أنه طار بعيدا عنها وهو يحمد الله سبحانه وتعالى على نعمة الطير وأنه جعله عصفورا يستطيع الهرب سريعا بجناحيه الصغيرين.
فقررت الفئران الثلاثة البحث عن الطعام في القرية المجاورة. وفي الليل بدأت الفئران بالخروج ليلًا من الغابة والأمطار والرياح الشديدة تدفع الفئران بقوة. قالت إحدى الفئران: يا إلهي لم أر هذه الأمطار في حياتي قط. ثم قالت الأخرى: لا أعرف، إلى متى ستبقى هذه الأمطار في الهطول؟ وقال الآخر: أشعر بجوع كبير، فمنذ يومين لم أكل أي شئ. بدأت الفئران بالبحث عن الطعام ولكن دون جدوى. قالت إحدى الفئران: لا أعلم إن كنت سأبقى إلى الصباح، فأنا أتضور جوعًا فجأة شاهد أحد الفئران نورًا يسطع من كوخ. ثم بدأت الفئران بالتسلل الى الكوخ من جحر صغير فى وسط الحائط، فوجدت قطعة كبيرة من الجبن موضوعة على الطاولة، فانزلقت على الستارة مسرعة إلى الطاولة. ما هذا انظروا قطعة كبيرة من الجبن. فرد عليه الفأر الآخر: يبدو عليها أنها طازجة. قال الفار الطماع: هيا،هيا أسرعوا انا جائع جداً جشع الفأر لتناول الطعام الكثير صعدت الفئران الطاولة ثم بدأت بأكل قطعة الجبن، وبعد دقائق قليلة شبع فئران إثنان ولكن الفأر الثالث لم يتوقف عن الأكل. فقالت له الفئران الأخرى: توقف ستؤذي نفسك. فقال له الفأر الطماع: لا لا أريد؛ اليوم وجدنا هذه القطعة ولكن غدًا ماذا سنأكل؛ ربما لا نجد الطعام في الأيام القادمة.
أكد الرئيس عبد الفتاح السيسي أن المصريين ينظرون إلى سيناء على أنها درة التاج المصري ومصدر فخر واعتزاز هذه الأمة باعتبارها الأرض الوحيدة التي تجلت عليها الذات الإلهية.
أختارها الله لتكون مسكناً طاهراً ومنزّهاً عن كل عيب لطفل من روحه. بعد كلّ الاضطرابات النّاتجة عن الحروب في عهد يوليوس قيصر الروماني؛ عمّت البلاد موجة أمل ورجاء بعهد سلام؛ فكانت العذراء بقداستها جزءً من هذا التّرقّب والأمل. لماذا بيت لحم؟ لأسباب تتعلّق بالإحصاءات وجمع الضّرائب الّتي كانت تجرى آنذاك، أخذ يوسف البتول مريم الّتي كانت حاملاً بطفلها وصعدا إلى بيت لحم لكونه من بيت داؤود وعشيرته المنتمية لتلك المدينة. وهناك تحقّق وعد النّبي ميخا بولادة الطّفل المخلّص. بالرّغم من أنّ العذراء ويوسف كانا فلسطينيّين؛ لكنّهما لم يجدا لهما مكاناً في النُّزُل، فلجآ إلى مغارة صغيرة ولدت فيها العذراء طفلها ولفّته بقماط وأضجعته داخل المذود. كلمة عن يوم الميلاد برقم الهوية. ثلاث تعابير: مغارة، قماط، ومذود ؛ تشير بمجملها للفقر والتّواضع والتّعفّف عن كلّ ما هو مادّي. وللقماط هنا رمزيّة تشير للكفن الّذي سيلف به جسد المسيح عند موته؛ أمّا المذود فهو المذبح. كان للقدّيس أُغسطينوس تفسير آخر جميل وعميق لكنّه مختلف، فالمذود (الوعاء الّذي يوضع به علف الدّواب) يشير إلى انّ المسيح هو خبز الحياة وقوت العالم. أمّا الرّعاة ؛ فكانوا أوّل من عرف وأتى ليشاهد الطّفل وهم الفئة الفقيرة البسيطة الّتي كانت ساهرة في"بيت السّهر" أي "بيت ساحور" المدينة القريبة جدّاً من بيت لحم.
روزيت الفار-عمّان إنّ أحد الأسباب لاعتماد يوم "25 كانون أوّل" تاريخاً ثابتاً لعيد الميلاد هو أنّه جاء ليغطّي عيداً كان يحتفل به الوثنيّون في التاريخ نفسه؛ وهو عيد "الشّمس الّتي لا تقهر"، باعتبار السيد "المسيح" أقرب شخصيّة يحمل المفهوم نفسه أي النّور. وهناك من يقول بأنّ الرّقم "25" كان نتيجة جمع الرّقم 21 -وهو يوم الاعتدال الشّتوي الّذي تبدأ فيه ساعات النّهار(النّور) تزيد عن ساعات الظّلام- مع الرّقم "4" يوم خلق الشّمس والقمر حسب سفر التّكوين في كتاب العهد القديم، فالمسيح بهذا الإطار هو المولود الجديد الّذي بمجيئه ينتصر النّور والحق على الظّلم والباطل بعد ليل الخطيئة. كما وتمَّ تثبيت هذا العيد لدحض الشّبهات والشّكوك الّتي طالت حقيقة تجسّد المسيح في القرنين الرّابع والخامس. كلمة يوم الخميس عن العام الميلادي الجديد 2022 - شبكة الصحراء. بعيداً عن مظاهره الاجتماعيّة الاحتفاليّة من نصب وإضاءة الشّجرة وتزيّنها واجتماع العائلة من حولها وتبادل هدايا سانتاكلوز وما ينثره ذلك من أجواء يصدح فيها الفرح وينبعث الدّفء وتعمُّ البهجة بين النّاس، فإنّ للميلاد معانٍ روحيّة وجوهريّة أسمى من ذلك بكثير. في العقيدة المسيحيّة "الميلاد" يعني التّجسّد، أي ظهور الرّوح الإلهيّة أو كلمة الله بطبيعة بشريّة.
كل عام وشعب مصر العظيم بخير وقوة وعزة وتقدم ودائما وأبدا "تحيا مصر، تحيا مصر، تحيا مصر" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.