القاهرة: الجمعة، 22 أبريل 2022 10:08 ص
مرخصة من وزارة الاعلام الجمعة 22 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
تاريخ النشر: 2006-02-20 10:47:45 المجيب: د. أسعد المصري تــقيـيـم: السؤال تزوجت قبل سنتين تقريباً ولم يحدث حمل، وبعد مراجعة طبيبة النساء والولادة قمت بعمل تحليل هرمونات، وكانت النتيجة سليمة والحمد لله، ثم الأشعة التلفزيونية، وأيضاً كل شيء على ما يرام, وقبل يومين قمت بعمل أشعة الصبغة الملونة للرحم لمعرفة سلامة الأنابيب ولم أر النتيجة إلى اليوم، والمشكلة أني بعد إجراء الأشعة الملونة أصابني إعياءٌ شديد مع مغص، خاصةً أثناء الاستلقاء على السرير. السؤال هو: هل لهذه الأشعة أضرارٌ ومضاعفات على الرحم؟ وكيف أتخلص من المغص الذي لا زلت أشعر به؟ وما هي علامة نجاح هذه الأشعة؟ وهل خروج قطع من الدم بعد الأشعة دلاله على انسداد في الأنابيب؟ أرجو الإفادة بالتفصيل. الأشعة التلفزيونية فوق الصوتية — Google Arts & Culture. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ afaa حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: الألم بعد أشعة الصبغة الملونة قد يُصيب بعض النساء نتيجة ضخ الصبغة في الرحم ودخولها إلى تجويف الحوض أو البطن، ولكن الألم يزول مع مرور الوقت، واستعمال الباسكوبان (buscopan) يُفيد في التخفيف من الألم، ولا توجد أضرار من عمل هذه الأشعة أو الصبغة.
الجمعه 9 ذي القعدة 1429هـ - 7 نوفمبر 2008م - العدد 14746 ناشد أهالي محافظة بيش المسؤولين في صحة جازان بسرعة توفير البديل المناسب لاخصائي الأشعة التلفزيونية بالمستشفى الذي غادر في إجازة دون توفر بديل يقوم بعملية مما جعل المريضات الحوامل في أزمة كبيرة. ويتساءل المواطنون كيف سمحت إدارة المستشفى لاخصائي الأشعة التلفزيونية بالتمتع بإجازته قبل توفير البديل المناسب ممن يقوم بعمله وتغطيته أثناء فترة الإجازة كما تنص الأنظمة الإدارية المتعارف عليها. وأهاب المواطنون بالمسؤولين في صحة جازان النظر في الوضع الحالي بدلاً من تكبد المريضات والحوامل والمرضى المشاق في سبيل الوصول إلى مستشفى محافظة صبيا لمراجعة قسم الأشعة التلفزيونية هناك.
•حيث كان الدين الحنيف هو الموجود في ذاك الوقت وهو دين نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام. •وبذاك قد توصلنا إلي أن ورقة بن نوفل ما هو إلا مسلمًا على دين نبي الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام. ورقة بن نوفل مع نبي الله محمد صلِّ الله عليه وسلم التقي ورقة بن نوفل بالنبي صلِّ الله عليه وسلم مرة واحدة فقط طيلة حياته. · فعندما رأي النبي محمد صلِّ الله عليه وسلم سيدنا جبريل عليه السلام في غار حراء أثناء عزلته وذهب إلي البيت وقص ما راء علي السيدة خديجة رضي الله عنها، فأخبرته بأن ابن عمها ورقة بن نوفل هو من يستطيع أن يفسر ذلك بسبب معرفته ووعيه وكثرة اطلاعه علي كتب الدين والتاريخ وتنفقه. • يقال أن السيدة خديجة والنبي صلِّ الله عليه وسلم ذهبوا بالفعل إلي ورقة بن نوفل أو قاموا باستدعائه، وبدأ النبي يقصص عليه ما رأي فأخبره بأن ذلك هو الناموس الذي أنزله الله علي نبي الله موسي عليه السلام. موقف ورقة بن نوفل من رسالة النبي صلِّ الله عليه وسلم قال المؤرخون أنه من أخبر النبي محمد عليه وسلم برسالته من الله بسبب ما قصه عليه عندما تعرض لم فكيف لن يؤمن بها، بل هو من آمن بالنبي ورسالته. •وما دل على أنه مؤمن موحد بالله مصدق برسوله، وفي الجنة ايضًا قول النبي محمد للسيدة خديجة "رأيته في المنام وعليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لرأيت عليه ثياباً غير ذلك"، أخرجه الترمذي.
الوحي كانت قريش تحتفل في يوم من الأيام بأحد أصنامها، وفي خلال هذا الاحتفال اجتمع اربعة رجال وقالوا ان الاصنام ليست آلهة، وهي بعيدة عن الله تعالى، وكذلك قرروا أن عبادة الأصنام ليست دين صحيح يمكن للأشخاص اعتناقه. وتناصحوا لكي يبحثون عن دين إبراهيم عليه السلام الصحيح، ومن هؤلاء الرجال الاربعة كان ورقة بن نوفل، وكان ورقة بن نوفل قد رجع لدين القدماء فوقع على النصرانية الصحيحة، بل واتبعها وصار من علمائها، وتنصر كذلك عثمان بن الحويرث. بينما بقى زيد بن عمرو على دين إبراهيم في مكة المكرمة، بينما أدرك عبيد الله بن جحش الإسلام فأسلم. بينما هناك رواية أخرى عن دين ورقة بن نوفل أنه كان يتبع الحنيفية، والدليل على ذلك أنه رفض عبادة الأصنام وكان يتبع دين سيدنا إبراهيم عليه السلام. ومن الأدلّة أيضاً: أنّه عندما سُئل عن الذي حصل مع محمّد صلّى الله عليه وسلّم؛ أخبره ورقة بن نوفل بأنّ هذا النّاموس الذي أتى لموسى -عليه السّلام-ولم يقل عيسى عليه السّلام لو كان نصرانيّاً لقال عيسى وليس موسى. شاهد أيضًا: كلمة عن المولد النبوي الشريف للاذاعة المدرسية قصيرة الطلاب شاهدوا أيضًا: موقف ورقة بن نوفل مع النبي محمد كان النبي عليه الصلاة والسلام يتعبد في غار حراء، حيث نزل عليه الوحي هناك، ونزلت أول آية في القرآن الكريم (اقرأ) وكررها ثلاث مرات، وكان الملك جبريل عليه السلام يضمه ضمه قوية حتى بلغ الجهد من النبي صلى الله عليه وسلم، حتى تركه جبريل.
قصة ورقة بن نوفل رضي الله عنه: هذا ورقة بن نوفل، وكان قد خرج لما كره عبادة الأوثان إلى الشام وغيرها يسأل عن الدين، فأعجبه دين النصرانية فتنصر، وكان لقي من بقي من الرهبان على دين عيسى ولم يبدل، وتعلم منهم، فلما قابل جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء اللقاء الأول، وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى داره يقول "زملوني زملوني" من روعة اللقاء الأول، اقترحت عليه الزوجة الرؤوم أم المؤمنين خديجة بنت خويلد أن يذهبا إلى ورقة بن نوفل فيعرضا عليه الأمر. روى البخاري في صحيحه بسنده عن عائشة أم المؤمنين قالت: ".. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ. فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى.
و قد سألت الأخ صاحب الموضوع: كلام ابن حجر لم أجد مثله لغيره... فهل كتب ذلك مترجم ، أن ورقة كان على النصرانية السليمة ( التوحيد) بأن قابل بعض الرهبان الصالحين أو: هل أسند ابن حجر هذا الخبر ؟ فأجاب: بالنسبة لسؤالك, فاعلم أن الحافظ إبن حجر ما كان ليروي الخبر إلا و عنده علم واسع بصحة الخبر و تواتره, فهو من فحول علماء الحديث على مر العصور. و أذكرك أخي الحبيب برواية لأبي نعيم بإسناد حسن إلى هشام بن عروة عن أبيه في هذه القصة أن خديجة أولاً أتت ابن عمها ورقة فأخبرته الخبر فقال: ( لئن كنت صدقتني إنه ليأتيه ناموس عيسى الذي لا يُعَلِمُه بنو إسرائيل أبناءهم) أى النصرانية التى لا يعتقدها النصارى و لا التي يُعلمها النصارى أبناءهم, بل النصرانية الحنيفية التى جاء بها المسيح عليه السلام, و هذه الرواية ذكرها الحافظ في فتح الباري, و هذا يثبت بما لا يدع مجالا للشك أن ورقة كان على التوحيد العيسوي لا على الشرك البولسي! كما أن الناظر إلى روايات بدء الوحي يجد أن ورقة قد شهد للنبي صلى الله عليه و سلم بأنه نبي أخر الزمان, و أنه المبشر به في أسفار السابقين, و أنه لو أدركه حين يخرجه قومه لكان ناصره, و إلى غير ذلك مما يبين بجلاء إعتقاد ورقة و دينه, و حسبنا شهادة النبي صلى الله عليه و سلم لورقة بأنه من أهل الجنة و هو الذي قال في الحديث الصحيح الذي أخرجه الإمام مسلم: ما من يهودي و لا نصراني يسمع بالذى أرسلت به و يعرض إلا كان من أهل النار.