اختيار كريم الأساس في الخطوة التالية لوضع مكياج البشرة السمراء ، نبدأ باستخدام كريم أساس مطفأ اللمعة – عضوي إن أمكن – يعمل على تنعيم ملمس البشرة ويسمح بوضع المكياج بشكل أفضل ويحافظ على ثباته طوال اليوم. ما هو المكياج المناسب للبشرة السمراء - موضوع. ولكن كيف تختارين كريم الأساس المناسب لنغمة بشرتك؟، الطريقة الصحيحة هي تجربته على عظام الفك وليس على ظهر اليد، بالنسبة للبشرة السمراء الفاتحة، نختار درجة لون أعلى من لون البشرة، إذ أنه غالبًا ما يصبح كريم الأساس فاتحًا عند وضعه. وقبل كل شيء، نتجنبي كريم الأساس الفاتح جدًا الذي يؤدي إلى إبهام بشرتك، بالنسبة لأنواع هو كريم الأساس المناسبة عند وضع مكياج البشرة السمراء الفاتحة يفضل الخبراء النوع اللاصق " stick"، سواء من حيث التغطية أو السطوع، والذي يتم تطبيقه بفرشاة لتمديده بشكل أفضل والوصول إلى المناطق الصعبة مثل جسر الأنف. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه التقنية اللطيفة جدًا ممتعة مثل التدليك!. بالنسبة لاختيار البودة عند تطبيق مكياج البشرة السمراء الفاتحة ، اعتمدي على النوع مضغوط من نفس درجة كريم الأساس، والتي نطبقها بفرشاة سحابية خفيفة فقط على منطقة T للحفاظ بشكل أساسي على لمعان عظام الوجنتين والحصول على بشرة متألقة، كما يمكنك أيضًا اختيار بودرة سائبة " loose powder " معدنية إذا كانت بشرتك دهنية جدًا.
لاظهار جمال عينيك بشكل جذاب ضعي الآيلاينر الأسود و اختاري المسكارا التي تقوم بتكثيف رموشك و تطويلها. إعتمدي ظلال العيون من الدرجات الفاتحة و المحايدة التي تمنحك إطلالة رائعة و طبيعية. مكياج البشرة السمراء بالصور مع النصائح - حلووول. كذلك تناسب البشرة السمراء الفاتحة درجات البرونزي و الألوان الترابية، و درجات الذهبي، الرمادي، أو ظلال الباستيل الطبيعية المشرقة التي تضم الوردي و الأزرق السماوي. لبشرتك السمراء الفاتحة، اختاري درجات البلاش الطبيعية و المحايدة كالوردي الفاتح، الخوخي، المرجاني أو البنفسجي الفاتح. قومي بإبراز شفتيكِ من خلال تطبيق بعض الأساس أولاً، و اعتمدي درجات الالوان بألوان زاهية. اختاري درجات النيود، الوردي و الخوخي لإطلالة ناعمة و جذابة. الكلمات الدالة
سفرها إلى قم رحلت(عليها السلام) تقتفي أثر أخيها الرضا(ع)، والأمل يحدوها في لقائه حيّاً، لكن مشقّة السفر ومتاعبه اللذينِ لم تعهدهما أقعداها عن السير. فلزمت فراشها مريضة، ثمّ سألت عن المسافة التي تفصلها عن قم ـ وكانت آنذاك قد نزلت بمدينة ساوة ـ فقيل لها: إنّها تبعد عشر فراسخ، أي 70 كم، فأمرت بإيصالها إلى قم المقدّسة. وصولها إلى قم حُملت(عليها السلام) إلى مدينة قم وهي مريضة، فلمّا وصلت استقبلها أشراف قم، وتقدّمهم موسى بن خزرج بن سعد الأشعري، فأخذ بزمام ناقتها وقادها إلى منزله، وكانت في داره حتّى تُوفّيت بعد سبعة عشر يوماً. فأمر بتغسيلها وتكفينها، وصلّى عليها، ودفنها في أرضٍ كانت له، وهي الآن روضتها، وبنى عليها سقيفة من البواري إلى أن بَنَت السيّدة زينب بنت الإمام محمّد الجواد(ع) عليها قبّة. وفاتها تُوفّيت(عليها السلام) في العاشر من ربيع الثاني 201ﻫ بمدينة قم المقدّسة، ودُفنت فيها، وقبرها معروف يُزار. وفاة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام) (10 / ربيع الثاني / السنة 201 هـ). كراماتها ظهرت لها(عليها السلام) كرامات كثيرة، نقل بعضها مؤلّف كتاب (كرامات معصوميه)، ومن تلك الكرامات التي نقلها هي عن أحد المهاجرين العراقيين، قال: حَدَث يوماً أن وُصف لي طبيب حاذق، فاصطحبت والدتي له، فعاينها ووصف لها علاجاً، ثمّ إنّي عُدت بوالدتي إلى البيت، وبدأت بحثي عن الدواء الذي وصفه لها، فما وجدته إلّا بعد عناء ومشقّة عظيمة.
فقال موسى: لا زلت مبشراً بخير ما الذي جرى؟ قال ظعينة: أخت الرضا(عليها السلام) مقبلة على قم. فخرج موسى مع أصحابه، وجمع كثير من الناس لاستقبالها، فلما وصل موسى إلى ظعينة السيدة فاطمة(عليها السلام) تناول يد القائد لناقتها فقبلها، وطلب منه أن يسلمه زمام الناقة ليقودها بيده وليتشرف بذلك، فسلم إليه زمام الناقة فقادها موسى بيده حتى أنزل السيدة فاطمة بيته، في (23 / ربيع الأول / سنة 201هـ). بقيت في بيته (17 يوماً) وهي مريضة ناحلة حتى توفيت في العاشر من ربيع الثاني من نفس السنة، فدفنت في قم، ومقامها اليوم مشهور مشهود يؤمّه الناس، ويأتونه من كل فج عميق يتقرّبون إلى الله تعالى بزيارتها، وقد حصلت لهم كرامات كثيرة ومنيفة. فسلام على السيدة المعصومة يوم ولدت، ويوم أدّت رسالتها، ويوم توفيت، ويوم تبعث حية. الليلة وفاة السيدة فاطمة المعصومة..... - المنتدى الديني - منتدى البحرين اليوم. ______________ ([1]) ترجمة تاريخ قم: 213. ([2]) الحياة السياسية للإمام الرضاA للسيد جعفر مرتضى العاملي. أضف تعليقك تعليقات القراء الاسم العنوان بريد الإلكتروني * النص *
فاطمة إن من تتبع حياة العترة الطاهرة عليهم السلام يعي بشكل واضح ما لهذا الاسم من خصوصية خاصة، وكم كان الأئمة عليهم السلام يولون هذا الاسم أهمية فائقة، لا نجدها في سائر الأسماء عندهم. وفاة السيدة فاطمة المعصومة بنت الامام الكاظم (عليهما السلام) - منتدى الكفيل. 2. المعصومة ويقترن هذا الاسم باسم فاطمة بنت الإمام موسى بن جعفر عليه السلام، فيقال في الأعم الأغلب: فاطمة المعصومة، كما يقال عند ذكر أمّها الكبرى: فاطمة الزهراء عليها السلام. وقد ورد هذا الاسم في رواية عن الرضا عليه السلام حيث قال: «من زار المعصومة بقم كمن زارني»(4).
في 23 ربيع الأول سنة 201 هـ. ق. وصلت قافلة السيدة المعصومة إلي مدينة قم، واستقبلها الناس بحفاوة بالغة، و كانوا مسرورين لدخول السيدة ديارهم. و كان موسي بن خزرج ذا يسر وبيت وسيع، و أنزل السيدة في داره و تكفل لضيافة السيدة المعصومة(ع) مرافقيها. و استشعر موسي بن خزرج فرط السعادة بخدمته لضيوف الرضا(ع) القادمين من مدينة الرسول(ص). و هيأ لهم كل ما يحتاجونه بسرعة. ثم اتخذت السيدة فاطمة المعصومة معبداً لها في منزل موسي بن خزرج لكي تبتهل إلي الله و تعبده وتناجيه و تشكو إليه آلامها و تستعينه علي ما ألم بها. و هذا المعبد باق إل الآن و يسمي بـ"بيت النور". أقلق مرض بنت الإمام الكاظم مرافقيها و أهالي قم كثيراً، مع أنهم لم يبخلوا عليها بشيء من العلاج، إلا أن حالها يزداد سوءً يوماً بعد يوم. لأن المرض قد تجذر في بدنها الشريف. و في العاشر من ربيع الثاني 201 هـ. توفيت السيدة المعصومة(ع) دون أن تري أخاها. ودمعة عينها و غم فؤادها لم تسكن و لم تنقض لفراقه. أفجع أهل قم بتكل المصيبة و في غاية الحزن لوفاتها أقاموا العزاء عليها. 04 شباط/فبراير 2014 الزيارات: 3556 مؤسسة السبطين عليهما السلام أخبار المؤسسة 22. 01.
انتهت المرحلة الصعبة من هذا السفر، وأخيراً وصلت القافلة إلى أراضي إيران، وهنا عليها أيضاً أن تواصل السفر واجتياز المدن والقرى واحدة بعد أُخرى. ____ [1]. الحياة السياسية للإمام الرضا: 428; عش آل محمد: 73. القافلة في ساوة... وأخيراً وصلت القافلة إلى مدينة ساوة. وهناك مرضت السيّدة المعصومة مرضاً شديداً بحيث لم تقدر على مواصلة المسير. هذا السفر الطويل المتعب من المدينة المنورة إلى ساوة كان قد أضعف بدنها، إلا أن شدة المرض هي الأُخرى أنحلت جسمها وأشحبت لونها. هل إن أخت الإمام الرضا (عليه السلام)تستطيع في هذه الحال أن تكمل سفرها لتزور أخاها العزيز في مرو؟ وهل تستعيد عافيتها وتواصل السفر لتلتقي أخاها العزيز في مرو؟ هذه أسئلة كانت تشغل فكر السيّدة المعصومة وتزيد من قلقها. وعلى أية حال، قررت السيّدة بعد ذلك الذهاب إلى (قم) ([1])، فسألت من معها: (كم بيني وبين قم؟) أجابوها: عشرة فراسخ. ـ أي خمسة وخمسون كم تقريباً ـ وعند ذلك أمرتهم بالتوجه إلى قم ([2]). كانت قم آنذاك ملجأ الشيعة، مع أن مذهب التشيع لم يكن شائعاً في إيران، لكن سبب هجرة الأشعريين العرب من الكوفة إلى قم جعلتها مدينة شيعية وجميع ساكنيها من محبي أهل بيت الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم).
و حسب الكثير من الروايات فإن ولادتها عليها السلام كانت في غرّة شهر ذي القعدة سنة 173 للهجرة.