خلاصة حكم المحدث: [إسناده حسن]. قال رجل يا رسول الله أوصني قال: « لا تغضب قال ففكرت حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله ». الراوي: [رجل من أصحاب النبي] المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/72. خلاصة حكم المحدث: [رجاله رجال الصحيح]. يا رسول الله أوصني قال: « اعبد الله و لا تشرك به شيئاو أقم الصلاة و آت الزكاة و صم رمضان و حج البيت و اعتمر و اسمع و أطع و عليك بالعلانية و إياك و السر ». الراوي: [عبدالله بن عمر] المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1070. خلاصة حكم المحدث: [إسناده جيد]. جمع واعداد (فادي محمد ياسين) [email protected] الأحاديث مستمدة من موقع الدرر السنية المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 22 7 109, 588
إننا ندعو الأمتين العربية والإسلامية، والمجتمع الدولي، للوقوف جنباً إلى جنب للتصدي لهذه الهجمة الإجرامية التي تمسّ عقيدة نحو ملياري مسلم في العالم، وتُثير الضغائن والفتن والكراهية بين الشعوب، وتُشكّل كارثة على العلاقات الإنسانية والتعايش بين البشر، وكذلك اتخاذ الإجراءات اللازمة ضدّ الدول والهيئات والصُّحف التي تُسيء لرسولنا -صلّى الله عليه وسلّم – والقرآن الكريم والإسلام والمسلمين. وصلّى الله على سيدنا محمدrوعلى آله وصحبه أجمعين.
ترك لنا رسول الله عدد من الوصايا و التعليمات التي علينا اتباعها و الحياة على خطاها ، و كان من بين هذه التعليمات و الوصايا ما يتعلق بالنساء. الوصايا النبوية في التعامل مع النساء – كان من أهم الأوقات التي ترك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عدد من الوصايا فيها حجة الوداع ، و كأنه يرغب أن هذه الوصايا تكون هي النبراس الذي يضئ لنا حياتنا و نعيش على أثره ، و كان من بين هذه الوصايا ما تعلق بالنساء ، و كيفية التعامل معهم. – تميزت هذه الخطبة التي القاها رسول الله بالاختلاف الجامع ، عن كافة الخطب التي سبقتها فكان لها أهمية بالغة. وصية الرسول بالنساء – كانت هذه الوصية هي إحدى أعظم الوصايا التي القاها رسولنا الكريم على مسامع المسلمين ، رغبة منه في التأكيد على حقوق المسلمين و بشكل خاص النساء. – كان من أهم ما قيل في هذه الخطبة ضرورة معاشرة النساء بالمعروف ، و هناك العديد من الأحاديث التي تضمنت هذا الأمر ، فضلا عن عدد من الآيات القرآنية التي تحدثت عن أهمية التعامل مع النساء بالخير أو تركهن بالمعروف ، و ذلك اعتمادا على قول رسول الله ، ( استوصُوا بالنساءِ خيرا؛ فإنهن عندَكم عَوانٌ ؛ ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك ؛ إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبيِّنة ، فإن فعَلْن فاهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن ضرباً غير مُبرِّح ؛ فإنْ أطَعْنَكم فلا تبغُوا عليهن سبيلا.
[محمد رشيد رضا، محمد رسول الله: 401]. وجاء التعليل لهذا النهي في قوله (أن تحبط أعمالكم) عناية بضرورة التقيد بالأدب في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن الانصراف عن هذا الأمر يعود النفس سوء الخلق بحضرة النبي، فيوصل صاحبه إلى ضعف الإيمان حتى الكفر. 6 – تحكيم رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [النساء: 65]، فقد أعلم الله أعلم الله الأمة أن هؤلاء المنافقين الذين يشكون في إنصاف الرسول في الحكم، لا يكونون مؤمنين حتى يحكموا الرسول ولا يجدوا في أنفسهم حرجا من حكمه، أي حرجا يصرفهم عن تحكيمه، أو يسخطهم من حكمه بعد تحكيمه، وقد عُلم من هذا أن المؤمنين لا ينصرفون عن تحكيم الرسول ولا يجدون في أنفسهم حرجا من قضائه بحكم قياس الأحرى. [التحرير والتنوير]. 7 – عدم مخالفة ومشاقة الرسول صلى الله عليه وسلم ، يقول الله تعالى: (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [النساء: 115]، ومعنى المشاقة المخالفة المقصودة، مشتقة من الشق لأن المخالف كأنه يختار شقا يكون فيه غير شق الآخر.
عدد مرات استعراض الموقع:322, 114, 026
رسول الله بشرانا | أناشيد إسلامية للأطفال - YouTube