رأي المجتمع في الجار و مجتمعنا من أكثر المجتمعات القائمة على المشاركة والتفاعل مع الآخرين ، و من أهم الأشخاص الذين نتفاعل معهم في مجتمعنا هم الجيران لأنهم الأقرب لنا ، و يحمل المجتمع في وجدانه كل الاحترام للجار حيث تنشأ علاقة بينهم تكون قائمة على الود و الاحترام و تبادل المشاعر الراقية و المشاركة في كل المناسبات سواء كانت سعيدة أو حزينة حيث تشاركه في الأفراح و الأحزان. و يعمل مجتمعنا على الاهتمام بالجار بشكل كبير و قيل في الأمثال " اختار الجار قبل الدار " وهذا المثل يوضح لنا أهمية الجار في نظر المجتمع حيث يحمل الإنسان أهمية اختيار الشخص الذي سيكون جاره و يعيش قريبا منه قبل حتى أن يختار داره التي سوف يعيش فيها و يقضي حياته فيه ، و ينظر المجتمع للشخص الذي لا يراعي حقوق جيرانه نظرة سيئة فهو شخص غير مسؤول لا يمتلك أدنى قدر من الآداب العامة لاحترام حقوق الآخرين. حقوق الجار في الدول المتقدمة و من أهم أشكال الرقي و التحضر في المجتمعات الراقية و الدول المتقدمة هو احترام حقوق الجار ، حيث تسن الدول المتقدمة العديد من القوانين التي تنظم المعايشة بين الناس و بعضها حتى لا يعتدي أحد على حقوق الآخرين ، و هناك تنتهي حرية الفرد عند حرية الآخرين ، و من هنا تأتي أهمية احترام حقوق الجار حيث لا يسمح في هذه الدول بالاعتداء على حقوق الجار بأي شكل ممكن.
يعتبر الجار من الاسس التي يبتني عليها المجتمع الصالح فان الدائرة التي يكون الجار ضمنها تعد من مرتكزات الرعاية الاجتماعية ، فالاهتمام بالجار بمثابة حجر الاساس في بناء تلك القاعدة الصلبة التي من شأنها ان تجعل التكافل الاجتماعي في ميزان النجاح و الديمومية ، حيث قال (صلى الله عليه وآله): «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد إذا اشتكى عضو منه تداعى سائره بالحمى والسهر» المحجة البيضاء 3: 357,. هذا هو البناء المجتمعي عن النبي (صلى الله عليه وآله), ومن هنا نرى ان القرآن قد جعل الجار في ضمن قائمة الفئات القريبة المطلوب أن يُحسن إليها ، قال تعالى: «وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى والْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ». فيلاحظ من خلال هذا التقريب في القرآن الى أشارة لصنفين من أصناف الجار ، وهما: الجار ذو القربى والجار الجُنُب ، ومعناهما: الجار القريب في النسب ، والجار الأجنبي الذي ليس بينك وبينه قرابة، الذي اراد القرآن بذلك الذكر ان يرشدنا لبناء اواصر المحبة و التعاون من خلال عدة امور: التواضع له, والسعي في قضاء حوائجه ، وتقديم النصح والمشورة له ، وكتمان سره ، وغض الطرف عن عثراته وعوراته ، وعدم إشاعة السيئات عنه ، وإعارته أدوات المنزل, وعيادته اذا مرض.
التحذير التحذير: هو تنبيه المخاطب إلى أمر ( مكروه ومذموم) ليتجنب ه. ويسمى الاسم المكروه ( محذراً منه). المكروه [ المحذر منه] ينصب بفعل محذوف تقديره [ احذر]. أيها العامل الكسل فإنه صفة ذميمة الكسل: مفعول به لفعل محذوف جوازاً تقديره ( احذر) صور المحذر منه الإفراد: الإهمالَ يا طلاب الإهمالَ: مفعول به منصوب بفعل محذوف جوازا تقديره احذر. التكرار: الخيانةَ... الخيانةَ يا أصدقاء الخيانةَ: مفعول وجوباً تقديره احذر. الخيانةَ الثانية: توكيد لفظي ( لما قبله) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. العطف: الجبنَ والتهاونَ يا مقاتلين صور التحذير هي نفس الصور بالنسبة لصور الإغراء ، ويزيد عليها صورة رابعة هي: أن يذكر المحذر منه بعد لفظ (إيَّا) دون عطف ـ أو معطوفاً بالواو ، أو مجرورا بمن وقد تكرر إيَّا.. أشكال التحذير بإياك 1 - الإفراد: إياك الإهمال. التقدير أحذر إياك الإهمال إعراب إياك: مفعول به لفعل محذوف وجوباً تقديره [ أحذر] ، والكاف للخطاب. الإهمال: مفعول به ثان منصوب للفعل المحذوف وجوباً الذي تقديره ( أحذر). 2 - التكرار: إياك إياك الإهمال. إياك توكيد لفظي في محل نصب. الإهمال: مفعول به ثان منصوب للفعل المحذوف وجوباً الذي تقديره ( أحذر).