والمرأة التي استهوتني قصتها هي دوقة إسبانية، واسمها بالكامل هو: ماريا ديل روساريو كابتانا ألفونسو فيكتوريا يوجينا فرانشيسكا فيتز جيمس ستيوارت واي دي سيلفا – فقط لا غير. ويقال إنها تحمل ألقاباً نبيلة أكثر من ملكة بريطانيا الملكة إليزابيث الثانية، من بينها 15 لقب ماركيز و20 لقب كونتيسة، وتعد من أغنى النساء في إسبانيا وعمرها 85 سنة، وقد ارتبطت مع موظف حكومي صغير اسمه ألفونسو دياز يصغرها بـ25 سنة. ومع ذلك ضربت عرض الحائط باحتجاجات أبنائها الستة من زواجها الأول، وقد شاهدت صورة لدياز وهو يدفع كرسياً متحركاً تجلس عليه الكونتيسة كابتانا ووجهها كله ملطخ بمكياج صارخ بمختلف الألوان. مــــات صاحـــب «واقـــف علـى بابكـم ولهـان ومسيــــر» - صحيفة الأيام البحرينية. وأختم بالعاشق الذي تغلب على روميو وقيس بن الملّوح، الذي أخذ يطارد معشوقته 12 سنة محاولا إقناعها بالزواج منه، وأخيراً وبعد أن حفيت قدماه وافقت ستانارد، 94 سنة، على أن تتزوج والكر وهو جراح سابق في سلاح البحرية الملكي البريطاني، وأصغر منها بعشر سنوات – أي أنه قد بلغ 84 ربيعاً من عمره. ويقال إنهم عندما بشروه بقبولها به، أغمي عليه من شدة الفرح. وما أن قرأت هذا الخبر لم تخطر على بالي سوى أغنية المطرب الكويتي التي يقول فيها: واقف على بابكم ولهان ومسيّر أسأل على اللي سأل محبوبي لصغيّر
وتخسر الساحات آخر المحاربين الشرفاء الذين سعوا لتعبر الرياضة فوق جراحات السياسة، ولتردم الرياضة الهوة التي حفرتها المعاول الهدامة للسياسة، ففرقت شباب المنطقة الواحدة. وقد تفاءل المشهد الرياضي بنسخة الدوحة وعلق عليها الكثير من الآمال، فاتنعشت أماني الشيخ عيسى بن راشد آل خليفة بعودة الخليج إلى نفسه. وكان لافتا نهوض الشيخ من سريره ليشارك شباب بلاده فرحة عبور الكأس لباب البحرين وقد تناسى مرضه ليتسلم بفرحة شاب كأس البطولة كسارية انتصار لفوز الرياضة على السياسة. واقف على بابكم ولهان ومسير | واقف على بابكم ولهان ومسير اسأل… | Flickr. إلا أن السياسة البغيضة سرعان ما انتفضت من جديد عقب عودة المنتخبات إلى أوطانها لتقتل الحلم، ولتعيد الشيخ المتفائل إلى سريره مجددا لينزف قيح صنائع أهل الخليج، ولتنتحر على فراشه قصائده. وكانت رائعته «واقف على بابكم ولهان ومسير» هي نبوءة الشعر بعد أن قوبل المنتظر بآذان صماء فتورمت الأقدام لطول الوقوف. وكأن الزمن في قصيدته «يومين مروا علي سنتين لو اكثر ما قدرت يامنيتي عن شوفتك أصبر» لم بشفع لقائلها، فانتطر إلى أن حرقه الصبر، بل واحترق معه الصبر. لقد رحل الشيخ عيسى بن راشد وهو ينزف: «خليتني يا هوى أوقف على البيبان من حرة بالحشى من كثرة الأشجان فضحتني ياهوى تالي انكشف سره محد درى بقصتيي والحين كل الناس.
( أحبك.. أعشقك.. أهواك) وجمله ياليت تسمعها:.
+. *. *. *. رمضان + +. * كريم. *. +. * +. * في قلبي حطيتك.... وبالتهاني خصيتك.... وعلى الناس أغليتك.... وبقرب دخول رمضان هنيتك...... ๑.. ~*¤ô§ô¤*~ تراقصت الطيور بحضورك وأنشدت بأصواتها أجمل ألوان الترحيب ورقصت الغزلان على تلك الحقول وتساقط من السماء أمطار التحية والياسمين فرحاً بقدومك أهلاً وسهلاً ومرحباً بحبرك على أوراق صفحاتنا متمنين لك قضاء وقت ممتع وان شاء الله تفيدونا وتستفيدون منا عبر حدائق منتدانا.. واقف على بابكم ولهان و مسيّر - التسجيل الأصلي - فرج عبد الكريم - YouTube. ๑.. __DEFINE_LIKE_SHARE__
03-04-2009, 11:33 PM رقم المشاركة: [ 16]. ` صعب تكرآري.. * بيانات خوية الشقا تـاريخ التسجيـل: Dec 2007 رقــم العضويـــة: 320 الـــــدولـــــــــــة: ڕآس آڷخيمـۃ ڎآڕي ۈمڕبآي.. المشاركـــــــات: 8, 386 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 10371 الجنس: Female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية نرحب بكـم أحلى ترحيب في منتدآنآ الغآلي.. |[ منتدى استرآحآت زآيد].. ~ >>> لآ نريدكـم ضيـوفاً بل آصحآب الدآر ^. ^' حيآكـم الله في منتدآكـم ونأمل توآصلكـم الدآيم معآنآ مع أرق التحيآت خوية الشقا مشرفة استرآحة عدسة الأعضآء __DEFINE_LIKE_SHARE__ انـآ حآجه في حياتك مآ اتكرر مرتين..!
][ السبت ديسمبر 29, 2007 3:26 pm عسل عسل هو يالله ابو صلوح وصل يالله حيوووووووووووه هلا فيك والله منور المنتدى _________________ CriS الأدارة عدد الرسائل: 100 العمر: 30 المدينه؟: Jeddah City المزاج؟: мя. ¢яιѕтιαиσ المهنة؟: وناسة تاريخ التسجيل: 22/12/2007 موضوع: رد:][!! ] [واقـفـ عـلـى بـابـكـم ولـهـان ومـسـيـر][!! ][ السبت ديسمبر 29, 2007 4:52 pm ابو صويلح حيو في الدنيا مافي زيو *OO7* عضو نشيط عدد الرسائل: 56 العمر: 32 المدينه؟: جدة_ حى الربوة_مسجد الفرقان_الكهرباء المزاج؟: طالب 0500528142 المهنة؟: رايق تاريخ التسجيل: 28/12/2007 موضوع: رد:][!! ] [واقـفـ عـلـى بـابـكـم ولـهـان ومـسـيـر][!! ][ الأحد ديسمبر 30, 2007 4:29 am mr-3zoz عدد الرسائل: 6 العمر: 32 المزاج؟: طــالــب ثــانــوي المهنة؟: ونــــاســه تاريخ التسجيل: 02/01/2008 موضوع: رد:][!! ] [واقـفـ عـلـى بـابـكـم ولـهـان ومـسـيـر][!! ][ الأربعاء يناير 02, 2008 2:57 pm هلا ومرحبا فيك اخوي يسعدنا ويشرفنا انك تكون بينا وان شاء الله تلاقي منا وبينا كل اللي يسعدك ويحوز على رضاك واحنا بانتظار جديدك المفيد ان شاء الله لأن ودنا نتعلم من بعض ما عندك بارك الله فيك][!! ]
حفظَ اللهُ أيتامَ وأراملِ المسلمين، وأغناهم بفضله عمَّن سواه، وكفاهم شرَّ كلِّ ذي شرٍّ، آمين.
يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر: اعلمْ أن اليتيم شرعًا هو صغيرٌ ماتَ أبوه، فإذا بلغ الحُلُم لم يَعُدْ يَتِيمًا، ولكن لا يُسلَّم له مالُه ـ إن كان له مال ـ إلا إذَا بلغ الرشد، وذلك يُعرَف باختباره في التصرُّفات المالية وغيرها، فإذا رأيناه يُحسن التصرُّف سلَّمناه ماله، لقوله تعالى: (وابْتَلُوا اليَتَامَى حتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إليهم أمْوالَهمْ …) الآية (سورة النساء: 6) ومعنى (ابْتَلُوا اليتامى): اخْتَبِرُوهمْ في الأعمال والتصرُّفات المالية وغيرها حتى تَعلموا أنهم قادرون على إدارة أموالهم بخِبرة وحِكْمة. (انتهى) أما وضع اليتيم مع الأسرة : فإنه أجنبي عنها ، فإذا بلغ وجب معاملته كأجنبي ، وقدأبطل الله التبني وحرمه ، مع الترغيب في كفالته ، فلا يحرم تزوجه من أولاد المتبني ؛ مالم يوجد مانع آخر كالرضاعة، ويجب على زوجته وبناته التحجب أمامه منذ البلوغ أو انتباهه لأمور النساء ، ويحرم عليهن الخلوة به وغير ذلك مما ينطبق على الأجنبي. كما يجب أن يفصل بينه وبين أولاد الكافل له المختلفين عن جنسه ؛ في المضجع الذي ينامون فيه ، إذا قارب البلوغ ،لأن الفصل بين الذكور والإناث واجب منذ بلوغهم العاشرة ولو كانوا إخوة ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( مروا أولادكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع).
وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: الأصناف الثمانية الذين ذكرهم الله يُبدأ بالأول فالأول في الزكاة والصَّدقات؟ ج: أحقهم الفقراء، بدأ بهم الربّ جل وعلا، والمساكين تبعهم؛ لأن المسكين الذي يجد بعض الشيء، والفقير أشد حاجة، والعامل عليها، العمال الذين يبعثهم ولي الأمر ليقبضونها من الناس؛ لأنها أجرة لهم، والمؤلفة قلوبهم لهم أحوال: قد تشتد الحاجة إليهم، وقد لا تشتد الحاجة إليهم، فالمؤمن يتحرى بصدقته الأحوج فالأحوج، والأصلح فالأصلح. س: إذا وجد فقيرًا ومسكينًا ذا قربى فمَن يُقدِّم؟ ج: كلهم ذا قربى؟ س: الفقير غير قريب، والمسكين هو ذو القربى؟ ج: يقول النبي ﷺ: الصدقة على الفقير صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة ، فالقريب الفقير والمسكين أولى من غيره؛ لأنه في حقِّه اثنتان، يكون للمؤمن فيها اثنتان: صدقة وصلة رحم. س: متى يُطلق على الشخص أنه يتيم؟ ج: قبل البلوغ، فإذا بلغ زال عنه اليُتم، إذا كان أبوه غير موجودٍ. س: الأشد فالأشد في الآية أو أي واحدٍ يُجزئ؟ ج: على كل حال أي واحدٍ يجزئ من الفقراء، لكن إذا تحرى الإنسانُ المتعففَ وتحرَّى الأشدَّ فاقة يكون أحسن وأفضل، فالمتصدِّق يتحرى الأشد حاجة، ويتحرى المتعفف، لكن لا شك أن هذا أفضل.