لا يحل للغني القادر على السداد ((سواء أكان أفرادا أم مؤسسات أو حكومات)) أن يماطل في ردِّ الدَّين الذي عليه للناس، فإن هذا من الظلم، ومن يتعمد هذا فإنه يأثم، ومتوعد بالعذاب لأنه يدخل في الظالمين، وقد جاء في الحديث: مطل الغني ظلم. رواه مسلم قال القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: الموسر المتمكن إذا طولب بالأداء ومطل ظَلَمَ، وذلك يبيح من عرضه أن يقال فيه: فلان يمطل الناس، ويحبس حقوقهم، ويبيح للإمام أدبه وتعزيره حتى يرتدع عن ذلك. وقال المناوي في فيض القدير: مطل الغني أي: تسويف القادر المتمكن من أداء الدين الحال (ظلم) منه لرب الدين فهو حرام.. وإن كان مستحقه غنياً فالفقير أولى ولفظ المطل يؤذن بتقديم الطلب فتأخير الأداء مع عدم الطلب ليس بظلم. وقضية كونه ظلماً أنه كبيرة فيفسق به إن تكرر. وبوَّب البخاري باباً سماه ((باب: مطل الغني ظلم)) وبوَّب الإمام مسلم بابا سماه((باب تحريم مطل الغني)). وقال ابن حجر في فتح الباري: المعنى أنه يحرم على الغني القادر أن يمطل بالدين بعد استحقاقه بخلاف العاجز.. شرح حديث: ((مطل الغنى ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع)). أهـ جاء في مغني المحتاج للخطيب الشربيني: على الموسر الأداء فورا بحسب الإمكان إن طولب لقوله صلى الله عليه وسلم مطل الغني ظلم إذ لا يقال مطله إلا إذا طالبه فدافعه.
وفي الحديث الآخر يقول ﷺ: لَيُّ الواجد يُحِلّ عرضَه وعقوبتَه. لَيُّ الواجد يعني: مطله وتأخيره. شرح وترجمة حديث: مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع - موسوعة الأحاديث النبوية. يُحِلّ عرضَه وعقوبتَه لصاحب الحق أن يشتكيه، وأن يرفع أمره، ويستحق العقوبةَ حتى يُسلِّم الحقَّ الذي عليه. وإذا أُتْبِعَ أحدُكم على مَلِيءٍ فليَتْبَعْ يعني: إذا أُحيل فليَحْتَل، إذا أحاله صاحبُ الحق على مَلِيءٍ فليَحْتَل، فأنا ما عندي الآن شيء، ولكن أُحَوِّلك على فلانٍ؛ لأن فلانًا عنده لي مال، وهو مليءٌ، «فليَحْتَل» فليقبل، يعني: إذا حوَّله صاحبُ الحق على إنسانٍ مليءٍ فليقبل، ولهذا قال: فليَتْبَعْ ، وفي اللفظ الآخر: فليَحْتَل ، أما على معسرٍ فلا، لا بدّ أن يكون على مليءٍ باذلٍ، فإنه يلزمه أن يقبل الحوالة.
بَابُ الصُّلْحِ 876- عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ رضي الله تعالى عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا، أو أَحَلَّ حَرَامًا، والْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إِلَّا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا، أو أَحَلَّ حَرَامًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وصَحَّحَهُ، وَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ؛ لِأَنَّ رَاوِيَهُ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ضَعِيفٌ، وَكَأَنَّهُ اعْتَبَرَهُ بِكَثْرَةِ طُرُقِهِ. 877- وقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه. 508 من: (باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه). 878- وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَا يَمْنَع جَارٌ جَارَهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ ، ثم يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: مَا لِي أَرَاكُمْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ؟! واللَّهِ لَأَرْمِيَنَّ بِهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 879- وعَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ رضي الله تعالى عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَأْخُذَ عَصَا أَخِيهِ بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ. رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ والْحَاكِمُ فِي "صَحِيحَيْهِمَا".
22 – الزواجر عن اقتراف الكبائر – (ج 2 / ص 157) وقد سبق تخريج الحديث. 23 – أخرجه البخاري (ج 8 / ص 222) هكذا: (فقيل له، قال)! مطل الغني ظلم يحل عرضه وعقوبته. قال ابن حجر: "فِيهِ حَذْف تَقْدِيره: فَقِيلَ لَهُ مَا كُنْت تَصْنَعُ".. لكن البيهقي أخرجه في السنن الكبرى بلفظ: (فقيل له: ما عملت؟) وهو الأصح معنى وسياقاً، وكأنه حصل سقط في الحديث عند البخاري من الناسخ أو غيره. والله أعلم. 24 – شرح ابن بطال – (ج 12 / ص 37) 25 26 – شرح ابن بطال – (ج 12 / ص 34) 27 – فيض القدير – (ج 3 / ص 640) 28 – المجموع – (ج 18 / ص 252) 29 – بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار (ج 1 / ص 150)
هـ. ويدل هذا على جرم هذا الفعل الذي تساهل به الناس، فتجد صاحب الحق يتعب في الوصول إلى حقه مع كونه محسنا لا ينبغي أن يقابل إحسانه بالمماطلة والتأخير من غير موجب. وأما الشطر الثاني من الحديث وهو قوله: « وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع ». والمعنى: إذا أحيل الدائن المطالب بالدين على موسر فليتبع حقه ممن أحيل عليه، ومفهومه إنه إذا أحيل على غير مليء فلا يتبع. وهذا الحديث أصل في باب الحوالة وهي: انتقال دين من ذمة إلى ذمة، وهي استثناء من بيع الدَّين بالدَّين؛ لعموم الحاجة إليها. وهل هذا الأمر الوارد في الحديث للندب والإرشاد، أو للإيجاب والإلزام؟ قال ابن عبد البر: وهذا عند أكثر العلماء إرشاد ليس بواجب فرضا، وجائز عندهم لصاحب الدين إذا رضي بذمة غريمه وطابت نفسه على الصبر عليه أو علم منه غنى ألا يستحيل إلا أن يشاء، وأما أهل الظاهر فأوجبوا ذلك عليه فرضا إذا كان المحال عليه مليئا. هـ. لكن الأفضل أن يقبل الحوالة إلا من مانع كما يقول الشيخ ابن عثيمين: واختلف العلماء هل هذا على سبيل الوجوب، أو أن هذا على سبيل الاستحباب؟ فذهب الحنابلة -رحمهم الله- إلى أن هذا على سبيل الوجوب، وأنه يجب على الطالب أن يتحول إن حُوِّل على إنسان مليء، وقال أكثر العلماء: إنه على سبيل الاستحباب؛ لأن الإنسان لا يلزمه أن يتحول، قد يقول: صاحب الأول أهون وأيسر، وأما الثاني فأهابه، وأخاف منه، وما أشبه ذلك، لكن لا شك أن الأفضل أن يتحول إلا لمانع شرعي.
إذا مر عشرون يوم دون سقوط السرة ينبغي عليك استشارة الطبيب حول ذلك الأمر. ماذا افعل بعد سقوط سرة المولود عليك اتباع مجموعة من الإرشادات التي تساهم في الحفاظ على السرة أثناء وجودها وكذلك بعد سقوطها، ومن ذلك ما يلي: ارتداء ملابس قطنية: مع ضرورة ارتداء ملابس واسعة تساهم في راحة المولود، وعدم الضغط على السرة. كيفية تنظيف سرة المولود بعد... - ستات دوت كوم: دليلك في عالم المرأة. الاهتمام بجفاف السرة: كما يجب عليك الاهتمام بجفاف السرّة وتجفيفها باستمرار بعد كل مرة يتم غسلها وتنظيفها، مع ضرورة التأكيد على ضرورة عدم وصول بول المولود إلى السرة. تثبيت الحفاضة أسفل السرة: وذلك لعدم احتكاك شريط الحفاضة بالسرة والعمل على تجديد الجرح والتقليل من فرص التئامه. شكل سرة المولود بعد سقوطها من الطبيعي أن تتخذ السرة بعد سقوطها شكل دائري مثقل من الخارج، ثم تبدأ في الدخول إلى وضعها الطبيعي بعد مرور أيام قليلة، ولكن ربما يختلف الأمر في بعض الحالات التالية: 1- فتق السرة يظهر فتق السرة على شكل بروز ملموس ومرئي على السرة، يتم ملاحظته بشكل واضح عند بكاء الرضيع أو ضحكه بشكل متكرر، ويمكن أن يتعافى المولود من الفتق السري بدون أي تدخل طبي، ولكن في بعض الحالات قد يتم التدخل لإجراء عملية جراحية في حالة وصول الطفل إلى سن أربعة أعوام ولا زال يعاني من الفتق السري.
عدم استخدام الماء والملح: تنظيف السرة بالماء والملح هو أحد أشهر الخرافات المستخدمة عند تنظيف السرة قبل أو بعض سقوط الحبل السري، وهو بالأمر الذي قد يشكل خطورة على صحة ابنك، لذلك احرصي على تنظيف السرة باستخدام المطهرات فقط. تجفيف السرة: يجب عليك تجفيف السرة جيدا بعض تطهيرها أو عند تغيير الحفاظة، حيث ترك هذه المنطقة مبللة قد يسهل نمو البكتيريا والميكروبات.
ماذا افعل بسرة المولود بعد سقوطها أين توضع السرة بعد وقوعها اين اضع ملقط السرة بعد وقوع السرة. سرة المولود وكيف تعتنين كيف تنظفين السرة حتى تقع. أسباب نزول دم من سرة المولود. لابد من طي الحفاض بحيث لا يغطي سرة الطفل. يجب الحفاظ على السرة نظيفة ومعقمة لتجنب الالتهاب. في حالة تساقط نقط دم من سرة الطفل ذلك أمر طبيعي لا يستدعى للقلق. تسقط سرة الطفل بعد الولادة خلال أسبوعين تقريبا تعرف على مراحل سقوط سرة الطفل بالصور. اتفقنا أن سرة الرضيع تختلف في موعد سقوطها من طفل إلى آخر لكن في بعض الأحيان قد يكون التأخر لأسباب أخرى تعطل العملية مثل. حدوث نزيف بسيط بعد سقوط السرة هو أمر طبيعي أما النزيف الغزير فيمكن أن يكون دلالة على التهاب موضعي.