قال الباحث النمساوي "مانفريد فاليزل" إن اتجاه السرير يلعب دوراً مهماً في التمتع بنوم عميق وجيد، مشيراً إلى أن اتجاه السرير عندما يكون شمال جنوب هو أفضل من وضعه بالاتجاهات الأخرى، وذلك استناداً إلى دراسته لتأثير الطيف المغناطيسي على النوم الذي لا يأخذه بعين الاعتبار الكثير من الناس، على حد قوله. و أضاف الباحث أن إطالة السهر بحيث لا ينام الإنسان طوال الليل، يعني في اليوم الثاني تنامي خطر التعرض لحادث أو إصابة، لأن الجسم يصبح في وضع مماثل لمن يشرب الكحول بنسبة 0. إتجاه السرير يلعب دوراً مهماً في النوم العميق | ملتقى المعلمين والمعلمات. 8 ملغم/100 ملم. و يؤكد فاليزل أن النوم لفترة قصيرة بعد السهر طوال الليل يخفض خطر التعرض لحوادث أو إصابات لكن بنسبة قليلة، مشيراً إلى أن النوم لأربع ساعات فقط يجعل الإنسان في اليوم الثاني يرتكب العديد من الأخطاء كما لو كان في دمه 0. 5 ملغم /100 ملم من الكحول. أما المشكلة الأكبر فتحدث عندما لا ينام الإنسان فترة أطول فتكرار اضطرابات النوم لفترات طويلة ترفع احتمالات التعرض لحوادث وإصابات بنسبة%650. الباحث النمساوي يشدد على أهمية نوعية النوم أكثر من فترة النوم التي ينامها الإنسان لاستراحة الجسم، لأن عمق النوم هو الذي يحدد مقدرة الإنسان في اليوم الثاني على التواجد في وضع نشط وقادر على القيام بالمهام الجسدية والذهنية بشكل جيد أم لا.
املي بالله نائبة المدير العام #1 اتجاه السرير يلعب دورلا مهما في النوم العميق قال الباحث النمساوي "مانفريد فاليزل" إن اتجاه السرير يلعب دوراً مهماً في التمتع بنوم عميق وجيد، مشيراً إلى أن اتجاه السرير عندما يكون شمال جنوب هو أفضل من وضعه بالاتجاهات الأخرى، وذلك استناداً إلى دراسته لتأثير الطيف المغناطيسي على النوم الذي لا يأخذه بعين الاعتبار الكثير من الناس، على حد قوله. و أضاف الباحث أن إطالة السهر بحيث لا ينام الإنسان طوال الليل، يعني في اليوم الثاني تنامي خطر التعرض لحادث أو إصابة، لأن الجسم يصبح في وضع مماثل لمن يشرب الكحول بنسبة 0. ما أفضل مكان للسرير في غرفة النوم؟ | سوبر ماما. 8 ملغم/100 ملم. و يؤكد فاليزل أن النوم لفترة قصيرة بعد السهر طوال الليل يخفض خطر التعرض لحوادث أو إصابات لكن بنسبة قليلة، مشيراً إلى أن النوم لأربع ساعات فقط يجعل الإنسان في اليوم الثاني يرتكب العديد من الأخطاء كما لو كان في دمه 0. 5 ملغم /100 ملم من الكحول. أما المشكلة الأكبر فتحدث عندما لا ينام الإنسان فترة أطول فتكرار اضطرابات النوم لفترات طويلة ترفع احتمالات التعرض لحوادث وإصابات بنسبة%650. الباحث النمساوي يشدد على أهمية نوعية النوم أكثر من فترة النوم التي ينامها الإنسان لاستراحة الجسم، لأن عمق النوم هو الذي يحدد مقدرة الإنسان في اليوم الثاني على التواجد في وضع نشط وقادر على القيام بالمهام الجسدية والذهنية بشكل جيد أم لا.
و توصل فاليزل إلى هذه النتائج بعد دراسته تداعيات اضطرابات النوم على الجسم، والحالة المغناطيسية للنائم
لتأخذ وتعطى وتساوم على صحة المواطن. اليوم التأمين الذي تقدمه الدولة من خلال مؤسسات الصحة يشمل الخدمات الصحية الأولية والعامة والمتقدمة دون حدود مالية، وإذا لم يجد المواطن سريرا تشتري له السرير في القطاع الخاص دون حساب للتكاليف، وإذا لم تجد له العلاج داخل حدودها ترسله إلى خارج المملكة أيضا بدون حدود مالية، أما إذا أردنا الحديث عن التأمين اليوم والمقدم في القطاعات الخاصة فهو محدود المبلغ، وإذا تجاوز الشخص ما خصص له يدفعه من حسابه الخاص، كما أنه لا يشمل الأمراض المزمنة والأمراض النفسية وأمراض الشيخوخة والخدمات الأخرى التي تعتبر رفاهية صحية كالتجميل بجميع أنواعه سواء للأسنان أو غيرها. وإذا حاولنا أن نوجد مقارنة بين ما ينفق من تجهيزات طبية وغير طبية نجد أن الدولة تشتري وتستقطب أحدث التقنيات الطبية العالمية بغض النظر عن التكلفة المادية ودون السؤال عن تكاليف التشغيل، بل وتبعث المواطن لدراسة الطب في أفضل الجامعات العالمية وتخصص برامج تدريبية على رأس العمل لتطوير مهارات العاملين، بينما القطاع الخاص على عكس هذا تماما فليس عنده استعداد أن يبتعث أو يدرب أي أحد. لأنها بالنسبة إليه تكلفة إضافية يمكن الاستغناء عنها.
آفاق علمية وتربوية – يلاحظ الكثيرون أن تغيير اتجاه نومهم يؤثر فورا على عمق نومهم، وهذا أمر تمت دراسته ولم يكن مجرد شعور عرضي، حيث أثبتت كثير من الأبحاث الطبية أن اتجاه نوم الإنسان مهم جدا لضمان النوم العميق وتقليل القلق الليلي إلى اقل حد ممكن. الباحث النمساوية "مانفريد فاليزل" … أكمل القراءة »
فمعنى " اللَّهمَّ صَلِّ عليه " أي: أثنِ عليه في الملأ الأعلى ، أي: عند الملائكة المقرَّبين. ما معنى السلام على النبي عليه السلام ؟ وأما معنى " السلام عليه صلى الله عليه وسلم ": فهو الدعاء بسلامة بدنه – في حال حياته - ، وسلامة دينه صلى الله عليه وسلم ، وسلامة بدنه في قبره ، وسلامته يوم القيامة. قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: قوله: " السلام عليك ": " السَّلام " قيل: إنَّ المراد بالسَّلامِ: اسمُ الله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنَّ اللَّهَ هو السَّلامُ " كما قال الله تعالى في كتابه: ( الملك القدوس السلام) الحشر/23 ، وبناءً على هذا القول يكون المعنى: أنَّ الله على الرسول صلى الله عليه وسلم بالحِفظ والكَلاءة والعناية وغير ذلك ، فكأننا نقول: اللَّهُ عليك ، أي: رقيب حافظ مُعْتَنٍ بك ، وما أشبه ذلك. الدرر السنية. وقيل: السلام: اسم مصدر سَلَّمَ بمعنى التَّسليم ، كما قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) الأحزاب/56 فمعنى التسليم على الرسول صلى الله عليه وسلم: أننا ندعو له بالسَّلامة مِن كُلِّ آفة ما معنى صلاة الله علينا في قوله (صلى الله عليه عشرا. )؟ اثنى عليه الله في الملا الاعلى وتأتي ايضا بهذا المعنى كما يقول العلماء صَلَّى عليه الله ، يعني: رحمه والله اعلم كل من دخل الى هذا الموضوع يصلى على نبينا محمد وينوي بذلك من الله ان يصلى عليه عشرا ويكتب له عشر حسنات ويرفع عنه عشر خطيئات باي صيغه صليت بها على رسولنا محمد الكريم عليه الصلاة والسلام حديث من صلى علي صلاة واحدة صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى استايل النسائى:: المنتدى الاسلامى:: اسلاميات:: الـحــديـث الشــريـــف انتقل الى:
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
حديث: من صلَّى عليَّ واحدةً صلى الله عليه عشرًا عَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا))؛ رواه مسلم. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم (408)، وانفرَد به عن البخاري، وأخرجه أبو داود " كتاب الصلاة " " باب في الاستغفار "، وأخرجه الترمذي " كتاب الصلاة " "باب ما جاء في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" (485)، وأخرجه النسائي "كتاب السهو" "باب الفضل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم" (1295). شرح ألفاظ الحديث: (( مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً))؛ أي: تعبَّد لله تعالى بلفظ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. حديث: من السنة ألا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة. (( صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا)): تقدَّم معنى صلاة الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن أصحَّ الأقوال فيها هي: ثناء الله تعالى على نبيِّه صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى؛ كما ذكَره أبو العالية، ورواه البخاري في صحيحه؛ [فتح الباري (8/ 532)]، وهي كذلك للعبد، فهي ثناءُ الله تعالى على العبد في الملأ الأعلى عشر مرات كلما صلى العبدُ على نبيِّه صلى الله عليه وسلم مرةً واحدةً.
الفائدة الثانية: الحديث دليل على عِظَمِ فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وكرم الله تعالى؛ إذ جعل بصلاة واحدة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاته جلَّ وعلا على العبد عشرًا، فيُثني على العبد في الملأ الأعلى عشر مرات، ويا له من فضل! ويا لها من غنيمة كيفًا وكمًّا! فما أكرمَ اللهَ تعالى! وعلى العبد أن يُكثِرَ من ذلك ما استطاع سباقًا لهذا الفضل. قال ابن حجر رحمه الله: وقد ورد في التصريح بفضلها أحاديثُ قويةٌ لم يُخرِّج البخاري منها شيئًا، منها ما أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((مَنْ صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا.... ))، وفي الباب أحاديث كثيرة ضعيفة.... وأما ما وضعه القُصَّاص فلا يُحصى كثرةً، وفي الأحاديث القوية غُنيةٌ"؛ [الفتح (11/ 167)]. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ... ) من السنن الكبرى للنسائي. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: "فأكثِر من ذلك وأبشِر بالخير، وليس هناك حدٌّ محدود، تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ما تيسَّر عشرًا أو أكثر أو أقل على حسب التيسير من غير تحديد"؛ [فتاوى ابن باز (11/ 209)]. وقال شيخنا العثيمين: "هذه نِعْمة كبيرة، فإذا قلت: "اللهمَّ صَلِّ على محمد"؛ يعني: أثْنِ عليه في الملأ الأعلى، أثنى الله عليك أنت عشر مرات، فاللهم لك الحمد، والمقصود الحَثُّ على كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم"؛ [التعليق على مسلم (3/ 93)].
من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث فيه مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مطلقًا، ودلَّ الكتاب كما دلَّت السُّنَّة على مشروعية الصلاة عليه؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
2- بعد الأذان: ويدلُّ عليه حديث عبدالله بن عمرو أنه سمِع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إذا سمِعتم المؤذِّنَ فقولوا مثل ما يقول، ثم صلُّوا عليَّ، فإنه مَنْ صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليه بها عشرًا... ))؛ رواه مسلم. 3- عند دخول المسجد والخروج منه: ويدلُّ عليه حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا دخل أحدُكم المسجدَ فليسَلِّمْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وليقل: اللهمَّ افتَحْ لي أبوابَ رحمتِكَ، وإذا خرج فليُسَلِّمْ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وليقل: اللهمَّ أجِرْني من الشيطان الرجيم))؛ رواه النسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، والحاكم وصحَّحه. 4- الدعاء: ويدُلُّ عليه حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: "سمِع النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يدعو في صلاته، فلم يُصَلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( عَجِلَ هذا))، ثم دعاه فقال له أو لغيره: (( إذا صلَّى أحدُكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثمَّ ليُصَلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليَدْعُ بَعْدُ بما شاء))؛ رواه الترمذي وصحَّحه، وصحَّحه الألباني في صحيح الترمذي (3477). 5- بعد التكبيرة الثانية من صلاة الجنازة: نقل ابن هبيرة الإجماع على هذا؛ [انظر: الإفصاح (1/ 190)].
[شريط بعنوان: إخلاص الدين لله] الرابط: أحدث الصوتيات