رواه الحاكم وصححه، وقد سبق تفصيل حالات خروج المرأة متعطرة في الفتوى رقم: 71047 ، فلتراجع ، كما سبق بيان حكم خروج المرأة متعطرة بعطر لا رائحة له في الفتوى رقم: 36736. والله أعلم.
السؤال: في قريتنا عادة منتشرة أعتقد أنها سيئة، وهي أن النساء حينما يتزاورن تعطر وتبخر كل واحدة منهن الأخرى، ونحن نعلم النهي عن خروج المرأة متعطرة ، فهل في هذا العمل إثم ، جزاكم الله خيراً؟ الإجابة: نعم، لا يجوز للمرأة أن تخرج إلى الأسواق متعطرة؛ لأن هذا يفتن الناس بها، والواجب عليها أن تخرج تفلة ليس لها رائحة وهي مع ذلك غير متبرجة بل مستورة متحجبة حتى لا تفتن وحتى لا تفتن وقد نهى النبي ﷺ المرأة أن تخرج متعطرة وقال ﷺ: « من عصرت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء ». فالمقصود أنه ﷺ نهى أن تخرج وقد مست طيباً -يعني يجد الناس رائحته-؛ لأن هذا من أسباب الفتنة ، أما لو كن في محلات ليس فيها مرور على الرجال بينهن في شقق متجاورة متقاربة ليس فيها رجال أو كانت مع سائق محرمٍ لها كأخيها أو عمها في السيارة لا تخرج إلى السوق ولا تمر بالرجال فلا يضرها ذلك. 22 3 6, 455
حابة اشوف آرائكم وهناك مشادة وقعت بين الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، مع امرأة متطيبة، أخرج النسائي والبيهقي في سننهما بإسناد صحيح عن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي عبيد عن جده، قال: خرجت مع أبي هريرة من المسجد ضحىً، فلقيتنا امرأة بها من العطر لم أجد بأنفي مثله قط، فقال أبو هريرة: عليك السلام، فقالت: وعليك، فقال لها: أين تريدين؟ قالت: المسجد، قال: ولأي شيء تطيبت بهذا الطيب؟ قالت: للمسجد، فقال: آلله؟ قالت: آلله، قال: آلله؟ قالت: آلله، قال إن حبي أبا القاسم أخبرني أنه لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت بطيب لغير زوجها، حتى تغتسل منه غسل الجنابة، فاذهبي فاغتسلي ثم ارجعي فصلي. لذا من موجبات الغسل التي يهملها الفقهاء، ولا ينبه إليها كثير من طلبة العلم، المرأة التي تخرج متطيبة، فإن الغسل في حقها واجب، ولا تقبل لها صلاة حتى تغتسل.
ورد النّهي عن ذلك في الرّوايات الواردة عن أهل البيت (ع). منها: ما ورد عن الامام الباقرع"... ولا يجوز لها أن تتطيَّب إذا خرجت من بيتها" (1). ومنها: ما ورد عن أبي عبد الله (ع) قال:قال رسول الله ص" أيُّ امرأة تطيَّبت وخرجت من بيتها فهي تُلعن حتى ترجع إلى بيتها متى رجعت" (2). ومنها: ما ورد عن أبي عبد الله (ع): " أيما امرأة تطيَّبت لغير زوجها لم يقبل الله منها صلاة حتى تغتسل من طيبها كغسلها من جنابتها" (3). ومنها: ما ورد عن أبي عبد الله (ع) قال: "لا ينبغي للمرأة أن تجمِّر ثوبها إذا خرجت من بيتها "(4). والظاهر من هذه الروايات أن المنهيَّ عنه هو التطيُّب الذي تظهر رائحته للآخرين بمجَّرد المرور عليهم حتى وإن لم يكونوا قاصدين لشمِّه، أما التطيُّب الذي لا يكون له هذا الأثر فالظاهر عدم شمول النهي له، إذ أنَّ من الواضح عدم مرجوحية التطيُّب في نفسه وإنما هو مرجوح بلحاظ ما يترتب عليه من استثارة الآخرين أو إلفات نظرهم، فإذا لم يكن مستوى التطيُّب مقتضيًا لذلك فالظاهر عدم شمول النهي له. حكم خروج المرأة متعطرة - بيت DZ. ثم إن المراد ظاهرًا من الاغتسال الوارد في الرواية الثالثة هو الغَسل المنتج لإزالة أثر الرائحة، وتنظيره بغسل الجنابة إنما هو لغرض التعبير عن القذارة المعنوية لتطيُّب المرأة لغير زوجها.
والزينة تشمل الكحل والمكياج والحلي ونحو ذلك. وبَعْل المرأة هو زوجها. وأما قوله تعالى في أول الآية: ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) فالمراد بما ظهر هنا: الثياب والعباءة والخمار ، أو ما ظهر منها بغير قصد ، بسبب الريح مثلا. قال ابن كثير رحمه الله: " أي لا يظهرن شيئاً من الزينة للأجانب ، إلا ما لا يمكن إخفاؤه ، قال ابن مسعود: كالرداء والثياب ، يعني على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها ، وما يبدو من أسافل الثياب ، فلا حرج عليها فيه ؛ لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها ، وما لا يمكن إخفاؤه " انتهى من "تفسير ابن كثير" (3/274). ومن أهل العلم من فسر الزينة الظاهرة بالوجه والكفين ، لكنه قول مرجوح ، فقد دل على وجوب ستر المرأة لوجهها أدلة كثيرة ، تجدينها في جواب السؤال (11774). قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: " أظهر القولين المذكورين عندي قول ابن مسعود رضي الله عنه: أن الزينة الظاهرة هي ما لا يستلزم النظر إليها رؤية شيء من بدن المرأة الأجنبية ، وإنما قلنا إن هذا القول هو الأظهر؛ لأنه هو أحوط الأقوال ، وأبعدها عن أسباب الفتنة ، وأطهرها لقلوب الرجال والنساء ، ولا يخفى أن وجه المرأة هو أصل جمالها ، ورؤيته من أعظم أسباب الافتتان بها ؛ كما هو معلوم والجاري على قواعد الشرع الكريم ، هو تمام المحافظة والابتعاد من الوقوع فيما لا ينبغي " انتهى من "أضواء البيان" (6/200).
وأكد المحافظ أنه خلال احتفال المحافظة بالعيد القومى سيتم افتتاح عدد من المشروعات التنموية فى شتى القطاعات على أرض المحافظة، من بينها افتتاح المرحلة الاولى من محطة تحلية المياه غرب مدينة العريش، بطاقة 100 ألف متر مكعب فى اليوم لتغذية مدن العريش والشيخ زويد بمياه الشرب. الاختيار 3 الحلقة 23.. تسريب جديد لخيرت الشاطر عن خطة التخلص | مصراوى. وأشار إلى أنه تم رفع كفاءة واحلال وتجديد عدد 105 عمارات بحى المساعيد غرب مدينة العريش، وإنشاء مصنع الصناعات البلاستيكية بالمنطقة الصناعية ببئر العبد يتيح جزء كبير من مستلزمات الزراعة من خراطيم ومواسير بلاستيك وصوب زراعية لخدمة حوالى 275 ألف فدان ومن المقرر الانتهاء من المرحلة الأولى خلال عام. كما تم وضع حجر الأساس لإقامة مسجد حى السبيل بالعريش بتكلفة قدرها 6 ملايين جنيه بتمويل من وزارة الأوقاف على مساحة 900 مترا مربعا ( 30 * 30) ومقسم إلى مصلى للرجال على مساحة 650 مترا، مصلى للسيدات على مساحة 125 مترا، ويضم مكتبين لتحفيظ القرآن الكريم ومسكن للإمام ومأذنة وغرفة تحضير للأمام و8 عيون دورات مياه وميضة، وله مدخلين. وأكد محافظ شمال سيناء أن هناك اهتمام من جميع أجهزة الدولة والمحافظة بتيسير الإجراءات أمام مختلف المستثمرين والعمل على توفير حوافز جديدة لهم لتشجيعهم على اقامة المشروعات على أرض المحافظة مشيرا إلى طرح أراضى المنطقة الصناعية فى بئر العبد على المستثمرين وبدء عمليات استثمارها طبقًا للضوابط والاشتراطات المقررة وبتيسيرات وحوافز جديدة وتقدم لها عدد من المستثمرين فى مختلف القطاعات وجارى دراستها وانهاء إجراءاتها.
فرقة السباعية للإنشاد الديني تجذب جماهير ثقافة حسن فتحى (2) إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" اليوم السابع " السابق بالبلدي: خروج 5 مصابين من حادث انقلاب سيارة أسفر عن مصرع طفل.. لايف التالى بالبلدي: رئيس مدينة المحلة: منظومة النظافة ستشهد تطورًا كبيرًا بعد تطوير مصنع تدوير المخلفات
وفي بيان اطلعت عليه "رويترز"، وصفت الجمعية الخطة بأنها كارثية،لأنها تلقي بنسبة كبيرة من الخسائر الناجمة عن سياسات الحكومة على عاتق البنوك والمودعين. صور بيت جديد هوتميل. - السعودية: توزيع مظلات على ضيوف بيت الله الحرام وزعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي قرابة 7000 مظلة لقاصدي بيت الله الحرام، وذلك ضمن مبادرة (مظلتك بين يديك)، أحد برامج حملة الرئاسة العامة التي أطلقتها بعنوان (خدمة معتمرينا شرف لمنسوبينا). وذكرت وكالة الأنباء السعودية (واس) أن مبادرة (مظلتك بين يديك) تأتي لحماية المعتمرين من حرارة الشمس خلال أدائهم الطواف، والعاملين في خدمتهم من منسوبي ومنسوبات الرئاسة العامة وأبطال الأمن والصحة والمتطوعين داخل المسجد الحرام وساحاته. كما أعلنت المملكة ضبط 13 ألفا و615 مخالفا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود خلال أسبوع في مناطق المملكة كافة، وترحيل 11 ألفا و647 مخالفا. وذكرت وزارة الداخلية السعودية أن الحملات الميدانية المشتركة لمتابعة وضبط مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود، خلال الفترة من 14 وحتى 20 من أبريل الجاري، أسفرت عن ضبط 13615 مخالفاً، منهم 8752 مخالفًا لنظام الإقامة، و 3197 مخالفًا لنظام أمن الحدود، و1666 مخالفًا لنظام العمل.