طًرّحٌ مٌخملَي.., كُلْ شَئَ مختلفْ هُنــا يعطَيكـًم العآفية.. ولـآحرَمنآ منَكـًم بإنتظَآرَجَديِدكًـم بشغفَ
الامير محمد السديري والشاعر بندر بن سرور العتيبي ورده على قصيده حملي ثقيل - YouTube
أخذت أعد أيامها والَّليالـي دنياً تِقلَّب ماعرفنا لها قياس * هنا يصف الشاعر حال الدنيا وأنها لاتدوم على حال واحد. كم فرَّقت مابين غالـي وغالـي لو شفت مِنها ربح ترجع للإفلاس * هنا وصف آخر لتقلب حال الدنيا وفي الشطر الثاني ''اعتقد'' انه يخاطب به اخوه. يقطعك دنياً مالهـا أول وتالـي لو ضحكت للغبن تقرع بالاجراس ضحكت للغبن: اتتك المسرّة '' كناية عن أن الأيام دوّارة ''. تقرع بالاجراس: تأتيك بلاوي الدنيا. المستريح الَّلي من العقل خالي ماهو بلجَّات الهواجيس غطَّاس لجات الهواجيس: كبار الهموم. غطاس: غارق. * هنا الشاعر يحسد '' المجنون '' على عدم تفكيرة في احوال الدنيا. ماهوب مِثلي مشكلاتـه جلالـي أزريت أسجلهن بحبرٍ و قرطاس جلالي: كبار. ازريت: عجزت. حملي ثقيـل وشايلـه بإحتمـالِ وأصبر على مُرّ الِّليالي والأتعاس بإحتمال: بتحمّل. * هنا يصف الشاعر صعوبة موقفه ومصابة في خيبة ظنه بأخيه, لكنه بالرغم من ذلك صبر. وارسي كما ترسي رواس الجبالِ ولايشتكي ضلعٍ عليه القدم داس ارسي: انزل واثبت. ضلع: الضلع اصغر من الجبل. حملي ثقيل | محمد الأحمد السديري - شطر. * هنا يصف الشاعر قوّة صبره, وان ماحصل لن يؤثر عليه. لاخاب ظنَّي بالرِّفيق الموالي مالي مشاريهٍ على نايد الناس خاب ظني: ساء ظني.
إنه الموت بصورته الكاملة: فناء الإنسان وتهدم البنيان. حوايا :: واحة الشعر الشعبي :: حملي ثقيل وشلت حملي لحالي. كالعنبر الغالي بالاســــواق غـــالي *** ولادرهم الفضـــيه على صفر ونحاس يعرج الشاعر الأمير إلى العلاقة مع الأصدقاء ، وهنا نرى التحذير من توهم المثالية والأخلاق العالية في الناس ، فكل بشر منا معرض إلى لحظات ضعف ، والذكي من يداري على خطأ صديقه ، ولا يخيب الظن بالرفيق الموالي له ، فهو يحتاج للصديق دائما كأخ ومستشار ، وحتى لو تعرض لزلات وأخطاء من بعض أصحابه ، فهو غير مخبر عن هذه الزلات. إنها قمة الحكمة في الحياة ، قمن يفضح صديقه سيفضحه غيره ، والدنيا دول ، مرة لك ومرة عليك. وانظر إلى التشبيه الجميل:" كالعنبر الغالي بالاســــواق غـــالي " فالعنبر من أفخم المشمومات ، ومن أغلاها ثمنا ، فهو جمع عظم الرائحة الزكية ، وغلو الثمن ، وهذا هو الصديق الموالي ، ثم يعقب هذا بصورة أشد جمالا ، "ولادرهم الفضـــيه على صفر ونحاس" ، فهل تقارن الفضة بالنحاس الأصفر ، إنها مقارنة غير متكافئة ، وهي تندرج تحت ما يسمى التشبيه الضمني ، فالصديق الموالي لا يقارن فهو مثل العنبر الغالي ، والعملة عالية القيمة. ثم يقول الشاعر الأمير: هنا يعود بنا إلى ذاته الشعرية: فهو يربط نفسه بالنص: فمشكلاته وتعني هنا تجاربه في الحياة كثيرة لا حصر لها ، يعجز الحبر والقرطاس عن تسجيلها.
ولنا أن نتخيل هذا الموقف ، الشاعر مرتفع فوق الأرض من رأس جبل ، يتأمل ما حوله في البادية بكل ما فيها من مظاهر طبيعية ، وينظر في تقلبات الناس والحياة ، وكما يقول: فرأس الجبل مرتفع ، يصعب الوصول إليه ، وهذا يشير إلى أنه كان وحيدا ، في علياء المكان ، ولكن الفكر ( هوجاس) مشتت ، والقلب يعاني. إنها لحظة شفافة ، اجتمع فيها علو المكان ، ورفعة النفس.
يستهدف محمد السديري من خلال هدا الكتاب البحث المتأني والعميق لأوضاع قبائل البادية من خلال نماذج متميزة من رجالاتها الذين كان لهم دور متميز في الحياة وحضور كبير بين قبائلهم ولدى القبائل الأخرى. وتعكس هذه النماذج صوراً حية عن حياة البادية وعلاقات القبائل بعضها ببعض من خلال غزواتها وحروبها وأيام صفائها المشفوعة بالكثير من التحالفات القبلية التي تقرر الكثير من مجريات الأحداث في هذه البلاد المنعزلة عن الدنيا حينذاك، وإن كانت تربط بالأمة الإسلامية من حيث كونها أقرب بقاع الدنيا إلى مهد الرسالة المحمدية ومهبط الوحي وإلى التربة الطاهرة التي استقر فيها الجسد العظيم لرسول الأمة ونبيها وهاديها إلى طريق النور. قصيدة بندر بن سرور في السديري - الفكر الواعي. [7] (الدمعة الحمراء). [8] ، قد أعاد نشره بتصرف طلال عثمان السعيد يحمل نفس الاسم الدمعة الحمراء لأن العين حين تنتهي دمعاتها البيضاء أو الزرقاء كما نسميها نحنُ أهل البادية تكون العين مجبرة على البكاء؛ فإنها لن تجد غير الدموع الحمراء لتذرفها. [9] (الحداوي: هكذا يقول الأجداد على صهوات الجياد): يقع في مجلدين، ونُشر عام 1430هـ. [1] ، وهو من تأليفه، وتحقيق سليمان بن محمد الحديثي الذي افرده بجزئين عن الأحديات حيث يود المؤلف المناسبة، ومن ثم يشرح الألفاظ متحدثاً عن الشخصيات وذكر الكثير من ألقابهم وقبائلهم.
الحرب الأفغانية وتعاني أفغانستان حربًا منذ عام 2001، حين أطاح تحالف عسكري دولي، تقوده واشنطن، بحكم "طالبان"، لارتباطها آنذاك بتنظيم القاعدة، الذي تبنى هجمات 11 سبتمبر من العام نفسه في الولايات المتحدة. يوم المرأة... طالبان تجدّد وعودها بتأمين 'حياة مشرّفة' للأفغانيّات و'قلق شديد' بشأن أوضاعهن | النهار. ولا يبدو أن خطط الولايات المتحدة للانسحاب من أفغانستان ستتأثر بتصاعد أعمال العنف والتفجيرات اليومية. لكن الإصرار الأمريكي على إتمام الانسحاب من أفغانستان يقابله تصعيد أمني يزداد دموية، فما من يوم يمرّ دون أن تهتز كابل ومدن أفغانية على وقع تفجيرات. القوات الأفغانية الحكومية كما يدور القتال حاليًا في نحو 26 إقليما من مجمل الأقاليم البالغ عددها 34 إقليمًا في مختلف أنحاء البلاد، بحسب ما يؤكد مسؤولون أفغان. وتعكس هذه التصريحات عجز القوات الأفغانية الحكومية عن فرض الأمن مع تواصل انسحاب القوات الأمريكية والأجنبية.
وقالت ناشطة طلبت عدم الكشف عن اسمها إن "طالبان أخذت منا السماء والأرض". ولم تنظم مجموعات نسائية أخرى فعاليات عامة كبيرة للمناسبة. ورفضت طالبان اعطاء الإذن لمجموعة "حركة النساء الأفغانيات صاحبات العزيمة" للتبرع بالدم في مستشفى محلي. وقالت هيذر بار من منظمة هيومن رايتس ووتش "لمن يهتم بحقوق النساء في أي مكان في العالم، يتعين متابعة ما يجري في أفغانستان بقلق شديد". شؤون أفغانية (@AfghanAffairs7) Twitter تغريدات • TwiCopy. وأكدت لوكالة فرانس برس الثلثاء "ما أثار الصدمة رؤية مدى سرعة تراجع التقدم الذي تم إحرازه خلال العشرين سنة الماضية وضآلة ما فعله المجتمع الدولي للدفاع عن النساء الأفغانيات". وكانت بعض النساء الأفغانيات قد تصدين لقيود طالبان ونظمن تظاهرات محدودة واحتجاجات طالبن فيها بحق الحصول على التعليم والعمل. لكن سرعان ما استاءت طالبان من المشهد واعتقلت العديد منهن، بل نفت أن تكون احتجزتهن. ومنذ إطلاق سراحهن، لزمت غالبيتهن الصمت علما أن طالبان وزعت تسجيلات فيديو لبعضهن قيل إنهن اعترفن فيها بأن نشطاء من الخارج شجعوهن على التظاهر بعد أن قالوا إن ذلك يساعدهن في الحصول على اللجوء. وقالت مجموعات حقوقية عدة إن الاعترافات المفترضة انتزعت بالقوة، معتبرة التسجيلات "فيديوهات لرهائن".
وشمل الإجلاء موظفي من الحكومات الأجنبية والعاملين في وكالات الإغاثة. كمان يشمل بعض السكان الأفغان الذين عملوا مع الحكومات الغربية أو وكالاتها، ويُنظر إليهم على أنهم معرضون للخطر بشكل خاص بسبب طبيعة عملهم، مثل الصحفيين أو المترجمين أو نشطاء حقوق الإنسان. وتأمل الولايات المتحدة بإجلاء 30 ألف أميركي ومدني أفغاني عبر قاعدتيها في الكويت وقطر، وتقول إنها ساعدت حتى الآن 13 ألف شخص في مغادرة البلاد، منذ 14 أغسطس.
قالت وسائل إعلام محلية أفغانية إن دوي انفجار قوي سمع في كابول. وتسيطر حركة طالبان على كابول منذ دخول مقاتلي الحركة إليها في أغسطس/آب الماضي، لكنها تواجه تحديا من نشاط داعش الإرهابي. تفاصيل لاحقا..
التعليق – العقل هو الذي يجب ان يوجّه القوة وليس العكس, وتحدث المصائب عندما تحل القوة محل العقل, اي عندما تنقلب الامور المنطقية, وتصبح القوة ( أهم! ) من العقل, وكم عانينا (ولا زلنا نعاني) في مجتمعاتنا عندما تكون ( القوة أهم من العقل!!! ). مثل أكثر من رائع … الترجمة الحرفية – لا يعرف السكّين صاحبه. التعليق – ولهذا يمكن للسكّين ان ( يذبح!!! ) صاحبه … وكم حدث ذلك في تاريخنا الدامي الطويل. مثل واقعي بامتياز. الترجمة الحرفية – عند الليل توجد الكثير من العيون والآذان. التعليق – يقول المثل الكوري – كلمة النهار يسمعها الطير وكلمة الليل يسمعها الفأر, ويقول المثل العالمي – للجدران آذان, ولكن الصورة الفنية في هذا المثل الافغاني جديدة, وهي صورة واقعية فعلا … الترجمة الحرفية – عند الأكل – بصحة جيدة, عند العمل – مريض. التعليق – يقول المثل الروسي – الى العمل آخر المتأخرين, والى ألأكل أول ألمتقدمين. المثل الافغاني اكثر دقة ووضوحا من المثل الروسي, فالمتكاسل الروسي يذهب الى العمل ( ولو متأخرا! ), ولكن المتكاسل الافغاني لا يذهب الى العمل اصلا, اذ انه يتحول الى (متمارض! ). قال صاحبي – ما أكثر هؤلاء النماذج في مجتمعاتنا مع الاسف الشديد.