ميدو: عقد مصطفى محمد «في البيت».. وأطالب بالتحقيق مع اللجنة السابقة
[39] وحقق منتخب مصر لقب أمم إفريقيا تحت 23 عاما، لأول مرة على حساب كوت ديفوار وضمن كلا المنتخبين تذكرة أوليمبياد طوكيو 2020 ، بجانب منتخب جنوب إفريقيا صاحب المركز الثالث. [40] منتخب مصر الأول [ عدل] في 06 سبتمبر 2021، سجل مصطفى محمد هدف التعادل أمام منتخب الجابون، في المباراة التي أقيمت بينهما على ملعب فرانسفيل في الجولة الثانية في تصفيات كأس العالم 2022. [41] في 11 أكتوبر 2021، سجل مصطفي محمد مهاجم منتخب مصر الهدف الثاني للمنتخب المصري، أمام ليبيا، في المباراة التي أقيمت علي ملعب شهداء بنينا بالعاصمة الليبية بنغازي، في تصفيات كأس العالم 2022.
حصل مصطفى محمد مهاجم نادي الزمالك ، على أفضل لاعب في مباراة الفريق الأبيض أمام الاتحاد السكندري. وكان مصطفى محمد قاد الزمالك للفوز على الاتحاد السكندري بهدف نظيف، في اللقاء الذي جمع بينهما اليوم الأثنين، في أولى جولات بطولة الدوري المصري الممتاز. وجاء اختيار مصطفى محمد بناء على تصويت الجماهير، بحسب ما أعلنته الصفحة الرسمية لنادي الزمالك. ويستعد الزمالك لمواجهة فريق جينيراسيون فوت السنغالي في إياب دور الـ ٣٢ من بطولة دوري أبطال إفريقيا، المحدد لها يوم 28 سبتمبر الجاري.
أعلنت صحيفة fotomac التركية في تقرير لها، أن نادى جالاتا سراى قرر بشكل نهائى تفعيل بند الشراء النهائى مع الدولى المصري مصطفى محمد لاعب نادي الزمالك والمعار لنهاية الموسم الحالي. وأوضح التقرير إن إدارة نادى جالاتا سراى أرسلت خطاباً الى نادي الزمالك تؤكد فيه تفعيل بند الشراء النهائي للاعب مصطفى محمد على أن يتم دفع 4 ملايين دولار الى القلعة البيضاء. وأضافت صحيفة " hurriyet" أن مصطفى محمد سيرتبط بعقد لنادي جالاتا سراي لمدة 4 سنوات مقبلة ليصبح مستقبل اللاعب بشكل نهائي في الدوري التركي. واستعار نادى جالاتا سراي مصطفى محمد من الزمالك خلال فترة الانتقالات الشتوية الماضية حتى يونيو 2022 مقابل دفع مبلغ قيمته 2 مليون دولار. ويمتلك جالاتا سراي الحق فى شراء عقد مصطفى محمد بصفة نهائية خلال مدة لا تتجاوز يوم 31 ديسمبر الجاري. ويسرى الانتقال الدائم فى أول فترة تسجيل متاحة حسب قواعد "فيفا"، ولا تسرى هذه الاتفاقية إلا بإبرام عقد ملزم بين جالاتا سراي واللاعب، وحقوق إعادة البيع 15% من صافى الإيراد لصالح نادى الزمالك. وفى حال عدم توقيع اللاعب على عقد الانتقال النهائي وامتناعه عن التوقيع فى أول فترة انتقال يصبح الانتقال النهائي لاغيا ويعود اللاعب لناديه الأصلي بعد انتهاء فترة الإعارة.
[29] [30] في 27 فبراير 2021، سجل مصطفي محمد أول ثنائية في مسيرته مع غلطة سراي في شباك أرضروم سبور في المباراة التي فاز بها غلطة سراي سراي بهدفين مقابل لا شيء على ملعب تورك تيليكوم أرينا ، ضمن مباريات الجولة الـ27 من الدوري التركي. [31] [32] في 5 مارس 2021، أصدرت لجنة الانضباط في الاتحاد التركي لكرة القدم قرارًا بإيقاف مصطفى محمد مباراة واحدة بعد طرده أمام أنقرة جوتشو ، وتوقيع غرامة مالية عليه. [33] في 11 مايو 2021، سجل مصطفى محمد ثنائية في انتصار فريقه غلطة سراي على مضيفه دينيزلي سبور بنتيجة 4-1 في الجولة 41 من الدوري التركي. [34] موسم 2021-22 [ عدل] في 03 أكتوبر 2021، سجل محمد هدفين في الدقيقتين 5 و75 في المباراة بين غلطة سراي و ريزه سبور والتي إنتهت بفوز غلطة سراي بنتيجة 3-2 ضمن منافسات الدوري التركي الأول لكرة القدم. [35] [36] في 17 أكتوبر 2021، سجل مصطفى محمد هدفاً لفريقه غلطة سراي في شباك قونيا سبور في المباراة التي جمعت الفريقين إنتهت بفوز غلطة سراي بنتيجة 1-0 ضمن منافسات الجولة التاسعة من الدوري التركي لكرة القدم. [37] [38] مسيرته الدولية [ عدل] منتخب مصر الاوليمبي [ عدل] في 14 نوفمبر 2019، تصدر مصطفى محمد مهاجم منتخب مصر الأوليمبي، ترتيب هدافي بطولة كأس الأمم الأفريقية تحت 23 سنة التي أقيمت في مصر برصيد 4 أهداف، حيث سجل هدفا في شباك مالي وغانا وهدفين أمام الكاميرون خلال مباريات الدور الأول بالبطولة.
يرى أيمن عبد العزيز لاعب الزمالك السابق، أن اختيارات كارلوس كيروش المدير الفني لمنتخب مصر لقائمة مباراتي السنغال، منطقية إلى حد كبير، باستثناء عدم ضم لاعب واحد فقط. منتخب مصر سيواجه السنغال يوم 25 مارس في "القاهرة" ثم 29 من الشهر ذاته في "داكار" من أجل حجز بطاقة التأهل إلى مونديال قطر في الفترة من 21 نوفمبر حتى 18 ديسمبر. وقال عبد العزيز في تصريحات خاصة لـ"بطولات"، ردًا على سؤال بشأن عدم ضم الثنائي أحمد عبد القادر (الأهلي)، ومصطفى فتحي (التعاون السعودي)، إلى قائمة منتخب مصر: "لا يوجد لاعب خارج الأسماء التي تم ضمها لقائمة منتخب مصر يستحق التواجد، لا عبد القادر ولا مصطفى فتحي، هما يشبهان بعضهما". طالع | نادر السيد لـ"بطولات": لاعب الأهلي لن يفيد منتخب مصر.. وعمر كمال لديه نفس ميزة ماني وتابع: "أعتقد الاستثناء الوحيد هو أحمد رفعت (لاعب فيوتشر)، لأنه يسير بشكل جيد مع المنتخب، ولكن بصفة عامة الاختيارات منطقية جداً بالنسبة لـ قناعات كيروش". وأتم: "كيروش يحب اللاعبين الأقوياء بدنيًا القادرين على اللعب بطرق دفاعية، لكن المهارة وحدها لا تكفي، لذا أعتقد أنه لا يوجد أسماء أخرى كانت تستحق التواجد في القائمة".
قوله تعالى: يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير. المعنى: وقال لقمان لابنه يا بني. وهذا القول من لقمان إنما قصد به إعلام ابنه بقدر قدرة الله تعالى. وهذه الغاية التي أمكنه أن يفهمه ؛ لأن الخردلة يقال: إن الحس لا يدرك لها ثقلا ؛ إذ لا ترجح ميزانا. أي لو كان للإنسان رزق مثقال حبة خردل في هذه المواضع جاء الله بها حتى يسوقها إلى من هي رزقه; أي لا تهتم للرزق حتى تشتغل به عن أداء الفرائض ، وعن اتباع سبيل من أناب إلي. حبة مِن خردلٍ - عالم حواء. قلت: ومن هذا المعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود: لا تكثر همك ما يقدر يكون وما ترزق يأتيك. وقد نطقت هذه الآية بأن الله تعالى قد أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا; سبحانه لا شريك له. وروي أن ابن لقمان سأل أباه عن الحبة التي تقع في سفل البحر أيعلمها الله ؟ فراجعه لقمان بهذه الآية. وقيل: المعنى أنه أراد الأعمال ، المعاصي والطاعات; أي إن تك الحسنة أو الخطيئة مثقال حبة يأت بها الله; أي لا تفوت الإنسان المقدر وقوعها منه. وبهذا المعنى يتحصل في الموعظة ترجية وتخويف ، مضاف ذلك إلى تبيين قدرة الله تعالى.
يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ قالَ لُقمانُ يَعِظُ ابنَه: يا بُنَيّ، إنَّ الخَصلَةَ مِنَ الإساءَةِ والإحسَان، مَهما كانتْ صَغيرَةً حَقيرَة، كزِنَةِ حبَّةِ خَرْدَل( [1])، فتَكُونُ في أخفَى مَكان، كجَوفِ صَخرَة، أو في أيِّ مَكانٍ مِنَ السَّماواتِ والأرْض، يُحْضِرُها الله، ويُحاسِبُ مَنْ عَمِلَ بقَدْرِها، إنَّ اللهَ لَطيفٌ بكيفيَّةِ استِخراجِها وإحضارِها، عالِمٌ بكُنهِها ومَكانِها. ([1]) الخَرْدَلُ نباتٌ عشبيّ، تُستَعملُ بزورهُ في الطبّ، ويُضرَبُ بها المثَلُ في الصِّغَر. (ينظر المعجم الوسيط). معنى آية: وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها، بالشرح التفصيلي - سطور. { يا بني إنها إن تك مثقال} روي أن ابنه قال له: إن علمت بالخطيئة حيث لا يراني أحد كيف يعلمها الله عزوجل ؟ فقال: { إنها} أي: الخطيئة { إن تك مثقال حبة من خردل} أو: السيئة ثم كانت { في صخرة} أي: ي أخفى مكان { أو في السماوات أو في الأرض} أينما كانت أتى الله بها ولن تخفى عليه ومعنى { يأت بها الله} أي: للجزاء عليها { إن الله لطيف} باستخراجها { خبير} بمكانها. يا بنيَّ اعلم أن السيئة أو الحسنة إن كانت قَدْر حبة خردل- وهي المتناهية في الصغر- في باطن جبل، أو في أي مكان في السموات أو في الأرض، فإن الله يأتي بها يوم القيامة، ويحاسِب عليها.
اهـ.. قال ابن عطية: {يَا بُنَيَّ إنَّهَا إنْ تَكُ مثْقَالَ حَبَّةٍ منْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ في صَخْرَةٍ}. المعنى وقال لقمان {يا بني} وهذا القول من لقمان إنما قصد إعلام ابنه بقدر قدرة الله تعالى وهذه الغاية التي أمكنه أن يفهمه، لأن الخردلة يقال إن الحس لا يقدر لها ثقلًا إذ لا ترجح ميزانًا، وقد نطقت هذه الآية بأن الله تعالى قد أحاط بها علمًا. وقوله: {مثقال حبة} عبارة تصلح للجواهر، أي قدر حبة، وتصلح للأعمال أي ما تزنه على جهة المماثلة قدر حبة، وظاهر الآية أنه أراد شيئًا من الأشياء خفيًا قدر حبة، ويؤيد ذلك ما روي من أن ابن لقمان سأل أباه عن الحبة تقع في مقل البحر يعلمها الله، فراجعه لقمان بهذه الآية. وذكر كثير من المفسرين أنه أراد الأعمال المعاصي والطاعات، ويؤيد ذلك قوله: {يأت بها الله} أي لا تفوت، وبهذا المعنى يتحصل في الموعظة ترجية وتخويف منضاف ذلك إلى تبيين قدرة الله تعالى، وفي القول الآخر ليس ترجية ولا تخويف. يابني انها ان تكن مثقال حبة من خردل. ومما يؤيد قول من قال هي من الجواهر قراءة عبد الكريم الجزري {فتكنّ} بكسر الكاف وشد النون من الكن الذي هو الشيء المغطى، وقرأ جمهور القراء {إن تك} بالتاء من فوق {مثقالَ} بالنصب على خبر كان واسمها مضمر تقديره مسألتك على ما روي، أو المعصية أو الطاعة على القول الثاني.
وقد زعم بعضهم أن المراد بقوله: ( فتكن في صخرة) أنها صخرة تحت الأرضين السبع ، ذكره السدي بإسناده ذلك المطروق عن ابن عباس وابن مسعود وجماعة من الصحابة إن صح ذلك ، ويروى هذا عن عطية العوفي ، وأبي مالك ، والثوري ، والمنهال بن عمرو ، وغيرهم. وهذا والله أعلم ، كأنه متلقى من الإسرائيليات التي لا تصدق ، ولا تكذب ، والظاهر - والله أعلم - أن المراد: أن هذه الحبة في حقارتها لو كانت داخل صخرة ، فإن الله سيبديها ويظهرها بلطيف علمه ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا دراج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ، ليس لها باب ولا كوة ، لخرج عمله للناس كائنا ما كان ".
قال القرطبي: {يَا بُنَيَّ إنَّهَا إنْ تَكُ مثْقَالَ حَبَّةٍ منْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ في صَخْرَةٍ}. المعنى: وقال لقمان لابنه يا بُنَيّ. وهذا القول من لقمان إنما قصد به إعلام ابنه بقدر قدرة الله تعالى. وهذه الغاية التي أمكنه أن يفهمه، لأن الخردلة يقال: إن الحسّ لا يدرك لها ثقَلًا، إذ لا ترجّح ميزانًا. أي لو كان للإنسان رزق مثقال حبّة خَرْدَل في هذه المواضع جاء الله بها حتى يسوقها إلى من هي رزقه؛ أي لا تهتم للرزق حتى تشتغل به عن أداء الفرائض، وعن اتباع سبيل من أناب إليّ.
وقد أفيد ذلك بطريق دلالة الفحوى؛ فذُكر أدقُّ الكائنات حالاً من حيث تعلق العلم والقدرة به ، وذلك أدق الأجسام المختفي في أصْلَب مكان أو أقصاه وأعزِّه منالاً ، أو أوسعه وأشده انتشاراً ، ليعلم أن ما هو أقوى منه في الظهور والدّنو من التناول أولى بأن يحيط به علم الله وقدرته. وقرأه الباقون بنصب { مثقالَ} على الخبرية ل { تكُ} مِن ( كان) الناقصة ، وتقدير اسم لها يدل عليه المقام مع كون الفعل مسنداً لمؤنث ، أي إن تك الكائنة ، فضمير { إنها} مراد منه الخصلة من حسنة أو سيئة أخذاً من المقام. والمثقال بكسر الميم: ما يقدر به الثقل ولذلك صيغ على زنة اسم الآلة. والحبة: واحدة الحَبّ وهو بذر النبات من سنابل أو قطنية بحيث تكون تلك الواحدة زريعة لنوعها من النبات ، وقد تقدم في سورة البقرة ( 261) قوله { كَمَثَل حَبَّة أنبتَتْ سَبْع سَنَابل} وقوله { إنَّ الله فَالِق الحَب والنَّوى} في سورة الأنعام ( 95). والخردل: نبت له جذر وساق قائمة متفرعة إسطوانية أوراقها كبيرة يُخرج أزهاراً صغيرة صُفْراً سنبلية تتحول إلى قرون دقيقة مربعة الزوايا تخرج بزوراً دقيقة تسمى الخردل أيضاً ، ولبّ تلك البزور شديد الحرارة يلدغ اللسان والجلد ، وهي سريعة التفتق ينفتق عنها قشرها بدقّ أو إذا بلت بمائع ، فتستعمل في الأدوية ضَمَّادات على المواضع التي فيها التهاب داخلي من نزلة أو ذات جنْب وهو كثير الاستعمال في الطب قديماً وحديثاً.