تواصل مديرية الشباب والرياضة بالشرقية ممثلة فى الإدارة العامة للرياضة ، فعاليات تدريب مركز اطفال التوحد تحت شعار " نتوحد من اجلهم " ويأتي ذلك ضمن مبادرة وزارة الشباب والرياضة للاهتمام بأطفال التوحد والحرص على دمجهم مع المجتمع سواء فى المدرسة او المنزل وكيفية مساعدتهم فى التعامل مع الاخرين ، بهدف تشجعيهم على ممارسة الرياضة ، ومحاولة دمجهم فى المجتمع. حيث يتم إستمرار فعاليات تدريب اطفال التوحد من خلال تنفيذ الانشطة الرياضية والفنية والاجتماعية المختلفة ويتم التدريب بمركز شباب ناصر بمدينة الزقازيق ، ومركز شباب ديرب نجم ، وبمشاركة البنين والبنات فى كلا المركزين ، على أيدي مدربين متخصصين ، وفقا للخطة التدريبية الموضوعة ، لتدريب وتنمية المواهب الرياضية من ذوى القدرات والهمم ، ورعايتهم فى مختلف الألعاب. يذكر أن الدولة المصرية ممثلة فى وزارة الشباب والرياضة ، تولي إهتماماً كبيراً بذوي القدرات والهمم ، بهدف توسيع قاعدة الممارسة وجذب الشباب منهم، ودمجهم في المجتمع، وبث روح المنافسة الشريفة بينهم وجعل الرياضة اسلوب حياه ، بالإضافة إلى اكتشاف المواهب وتنميتها وزيادة الانتماء واستغلال أوقات الفراغ بصورة إيجابية.
وبدورها نهلة المحمد اختصاصية تأهيل منزلي في جمعية البتول نوهت بأهمية جلسات التوعية للأهالي الذين لديهم أطفال توحد والذين ليس لديهم خبرة حول كيفية تقبل الأطفال المصابين باضطراب طيف التوحد ودمجهم بالمجتمع بشكل مقبول وأشارت خلود يوسف مدربة نطق إلى أن أطفال التوحد لديهم قدرات خاصة لكنهم بحاجة لمكان يحتضنهم ويؤمن لهم الرعاية. هيبه سليمان متابعة أخبار سانا على تلغرام
سائلين الله لكم ولكافة الفريق التوفيق والسداد متمنين لكم مزيدا من الصحة والعافية. المستشار الإداري/د: محمد بن عيسى المخشع فهد يوسف يحي وجيه – المملكة العربية السعودية تتقدم مجموعة فهد يوسف يحي وجيه التجارية بكل الشكر و التقدير للسادة الأفاضل من جمهورية مصر العربية الشقيقة شركة مشروعك للاستشارات الاقتصادية و الإدارية سجل تجاري رقم (12374) علي ما قدمتموه لنا في دراسة جدوى مشروع مصنع فهد وجيه لتعبئة و تغليف المكسرات حيث كانت علي اكمل وجه من الدقة و التفاصيل لكافة بنود الدراسة كما نشكركم علي حسن المعاملة طوال فترة التواصل معكم و كنتم محل ثقة ز دثة في الالتزام بالمواعيد المحددة لإرسال البيانات المطلوبة و دمتم في تقدم و ازدهار بفضل الله تعالي و هذه شهادة منا بذلك. حفظكم الله ورعاكم
مركز تواصل للتوحد رؤيتنا ورسالتنا أن يتم دمج أطفال التوحد في المجتمع بنجاح من خلال تقديم البرامج العلاجية الفعّالة بطريقة شمولية، وبتركيز جهودنا لخلق وعي مجتمعي بإضطراب التوحد، وكذلك إحداث فرق في حياة أطفال التوحد وذويهم نحو الأفضل. وتقديم الرعاية التي يحتاج إليها أطفال التوحد للوصول بهم إلى أقصى درجة ممكنة من التحسن. Powered by
السؤال: يقول في فقرته الأخيرة: الصلاة في مسجد قباء هل هو بأجر عمرة؟ أم يشترط الخروج من البيت متوضئًا بنية الذهاب إلى قباء وصلاة ركعتين للعمرة؟ الجواب: كان النبي ﷺ يزور مسجد قباء ويصلي فيه كل سبت، ويقول: من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان كعمرة فإذا خرج من بيته قاصدًا العمرة يكون هذا أكمل، يتطهر في بيته ويقصد مسجد قباء ويصلي فيه، وإن مر عليه من أي جهة وصلى فيه قربة وطاعة، لكن إذا تطهر في بيته يكون أكمل ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه ركعتين يكون كعمرة كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. المقدم: اللهم صل على سيدنا محمد. فتاوى ذات صلة
شارك الرسول صلى الله عليه و سلم هو و أصحابه رضى الله عنهم في بناء المسجد و كان هو أول من وضع حجراً في مسجد قباء الشريف و كان يشاركه من الصحابة أبى بكر الصديق و عمرو و حمزة رضى الله عنهم في وضع حجر الأساس للمسجد. كان المسجد على شكل مربع و بسيط في البداية لا يزيد طول أحد أضلاعه عن سبعون متراً و له ثلاثة أبواب. قام الخليفة " عمر بن الخطاب "رضى الله عنه في عهده بتوسيع المسجد بشكل كبير و أصبح لديه أبواب كثيرة و يقال أنها ستة أبواب. قام الخليفة ذو النورين " عثمان بن عفان "رضى الله عنه بتجديد بناء مسجد قباء و بناؤه بالحجر بدلاً من أغصان النخيل و زاد من مساحة المسجد بشكل كبير. مسجد قباء.. قصة أول وقف إسلاميّ بناه النبي صلى الله عليه وسلم. قام " عمر بن عبد العزيز " بتجديد مسجد قباء عندما تولى الإمارة في الفترة 87-93 هجري و كان هو أول من بنى فيه مأذنة و زاد من توسعته و جعل له رواق حول صحن المسجد قائم على أعمدة حجرية. قام السلطان "قايتباي " بتجديد المسجد و أقام له محراباً من الرخام و كان يعتنى به. قام السلطان "محمود الثاني " و ابنه السلطان " عبدالمجيد الأول " ببناء منارة بديعة لمسجد قباء في عام 1245 هجري. في عام 1388 هجري قام الملك " فيصل بن عبدالعزيز " في عهده بتجديد بناء المسجد و خاصة جدرانه و زيادة رواقه و أدخل المأذنة في المسجد بعدما كانت منفصله عنه في الركن الشمالي.
إقرأ أيضا: انشدك عن شي ينام بعباته ويرفع عباته لابغى ياكل الزاد من الذي بُني أول مسجد يعتبر مسجد قباء هو أول مسجد بُني في الإسلام، وقد قام النبي بتأسيسه، وكان ذلك بعد قدومه الى المدينة المنورة، فقد أقام النبي في بيت عمرو بن عوف مدة أربعة عشر ليلة، وبعد أن أتم النبي بناء هذا المسجد أكمل مسيرته، وبعدها اهتم المسلمون بمسجد قباء، وقاموا بتوسيعه وتجديده مراراً، وقد قام عثمان بن عفان والخليفة عمر بن عبد العزيز بتوسيع هذا المسجد، وقد بلغت مساحته ثلاثة عشر ألف وخمسمئة متر. إقرأ أيضا: من هو الملك خامودي في ختام مقالنا نكون قد تعرفنا على أبرز المعلومات عن مسجد البدية، وأين يقع هذا المسجد، وتعرفنا على أبرز المعلومات عنه، وعن مساحته، وتعرفنا على الذي بني أول مسجد.
يستحبّ أن يتابع المؤذن؛ فيقول كما يقول المؤذن في كلّ لفظةٍ، إلّا عند وصول المؤذن إلى قول: (حيّ على الصّلاة، حيّ على الفلاح)، فيقول المسلم: (لا حول ولا قوّة إلّا بالله)، ويدعو الدعاء بعد الانتهاء من الأذان. يستحبّ الإكثار من ذكر الله -تعالى- في المسجد؛ من التكبير، والتسبيح، والتهليل، والتحميد، والإكثار من قراءة القرآن. صلاة ركعتين عند دخول المسجد. النهي عن البيع والشراء داخل المسجد، ويدخل في ذلك كلّ ما يُلهي الناس عن ذكر الله تعالى. النهي عن الخروج من المسجد بعد الأذان؛ إلّا لضرورةٍ. المصدر:
وذلك لدور إمام مسجد الحي الذي يجب أن يُختار بعناية ليؤدي دوره المهم في الحي وسكانه. لذلك وفي شهر رمضان فاجأنا إمام مسجد الحي بعد صلاة التراويح بقوله: الحمد لله على سلامة عامل المسجد الذي تعرض لحادث أدى لإصابات مختلفة ولكن -الحمد لله- خرج من المستشفى بعد استكمال العلاج واليوم أنا أكرمه وأدخل السرور على قلب هذا العامل، وأخبركم أنني شاركت في أجر هذه الهدية جميع سكان الحي وقدم له الهدية القيمة وسلم المأمومون المصلون على العامل وتحقق الهدف وأدخل السرور على العامل وعلى أفراد الحي بجمعهم في هذه الهدية وإدخال السرور على المسلم من أفضل الأعمال. وهو بذلك حقق أهداف مسجد الحي وفضل الصلاة جماعة فيه ومعرفة الجيران بعضهم من خلال مسجد الحي. فجزى الله إمام مسجد الحي خير الجزاء وكتب له الأجر والمثوبة.
- الصلاةُ في مسْجدِ قِباءٍ كعُمرةٍ الراوي: أسيد بن حضير | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 3872 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه الترمذي (324)، وابن ماجه (1411)، من حديث أسيد بن ظهير من تطَهَّرَ في بيتِهِ, ثمَّ أتى مسجدَ قباءٍ ، فصلَّى فيهِ صلاةً ، كانَ لَهُ كأجرِ عمرةٍ. سهل بن حنيف | المحدث: | المصدر: صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1168 | خلاصة حكم المحدث: صحيح مَسْجِدُ قُباءٍ أُسِّسَ على التَّقْوى، وهو أوَّلُ مَسجِدٍ بناه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالمدينةِ، وللمَشيِ إليه والصَّلاةِ فيه فَضلٌ عظيمٌ.
آداب زيارة المسجد إنّ لزيارة المسجد آدابٌ ذكرها العلماء، حيث استمدّوها من القرآن الكريم، والسنة النبوية، وتشمل تلك الآداب الأوامر والنواهي والمستحبات، التي يفعها المؤمن عند دخوله المسجد، وهي كثيرةٌ جداً، وفيما يأتي بيانٌ لبعضها: يستحبّ لبس الثياب الحسنة، واستعمال السواك عند دخول المسجد؛ ودليل ذلك قول الله تعالى: (يا بَني آدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ وَكُلوا وَاشرَبوا وَلا تُسرِفوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفينَ) ، ويدخل في ذلك؛ النهي عن الذهاب إلى المسجد بثياب النوم، أو ملابس العمل. النهي عن الذهاب إلى المسجد بعد أكل الثوم أو البصل؛ وذلك لورود النهي عنهما، وقد جاء النهي عنهما ليس لذاتهما، فهما ليس محرّمين، وإنّما لرائحتهما. استحباب المشي إلى المساجد؛ فبذلك يرفع الله الدرجات، ويمحو الخطايا. استحباب التبكير إلى المساجد، والمشي إليها بسكينةٍ وخشوعٍ. الحرص على الأذكار، عند الخروج من المنزل متوجهاً إلى المسجد؛ فيقول: (اللهمَّ، اجعلْ في قلبي نوراً، وفي لساني نوراً، واجعلْ في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً، واجعل من خلفي نوراً، ومن أمامي نوراً، واجعلْ من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، اللهمَّ أَعطِني نوراً) ، وعند دخوله المسجد.