وقّع أمين محافظة جدة صالح بن علي التركي، اليوم عقد مشروع صيانة متنزّه العين الحارة بالليث. جاء ذلك تفاعلاً مع ما نشرته "سبق" قبل عدة أيام حول سوء المتنزّه وانعدام المياه الكبريتية فيه، بعدما اجتاحته السيول العام الماضي. اخبار السعودية - الصلاة على الطالب “ضحية المشاجرة” بجدة.. عصر اليوم - شبكة سبق. وأعلنت بلدية غميقة الفرعية التابعة لأمانة محافظة جدة توقيع أمين جدة عقد صيانة متنزّه العين الحارة الواقع شرقي محافظة الليث، مؤكدة أن ذلك يأتي ضمن جهود البلدية لإعادة تأهيل المتنزّه وتطويره. وكانت "سبق" قد نشرت قبل عدة أيام خبراً تحت عنوان: "465 يوماً مرّت على اجتياح السيول العين الحارة بالليث والمكان كما هو"، جاء فيه أن 465 يوماً بالتمام مرّت على اجتياح السيول متنزّه العين الحارة شرقي الليث، وما زال المكان غير مهيأ لاستقبال الزوار من داخل وخارج المحافظة للاستطباب، ولم يتم حتى الآن الانتهاء من مشروع إعادة ترميم المتنزّه المحيط بالمياه الكبريتية، التي هي الأخرى تعاني من انتشار القاذورات وعدم جاهزيتها. وأظهرت الصور والفيديوهات التي التقتطها "سبق" من موقع العين الحارة الواقعة شرقي محافظة الليث، الأسبوع الماضي، عدم جاهزية الموقع إطلاقاً، بالرغم من أن الزوار ينتشرون حول تلك المياه الكبريتية، والتي تشكل خطراً محتوماً على المرتادين؛ بسبب عدم وجود حواجز تمنع من السقوط لاسيما الأطفال.
أنهت أمانة محافظة جدة إجراءات 65% من معاملات المنح السكنية المجازة سابقًا لـ 16 مخططًا في طيبة شمال شرق المحافظة لمن سبق صدور قرارات التخصيص لهم، وذلك من إجمالي 13, 211 أرضاً سكنية مفرجة تُقدر مساحتها الإجمالية بنحو 39 مليون م2. إجراءات التعويض: وبيّنت الأمانة أنه تم الانتهاء من إجراءات التعويض عن 643 قطعة سكنية تأثرت بحدود الأرض الإصلاحية للمخطط 599/ج/س ومخطط 600/ج/س، وجار استكمال إصدار قرارات التعويض للقطع المقترحة في المخطط البديل 611/ ج /س. ويأتي ذلك إنفاذًا للأمر السامي الكريم والقاضي بالموافقة على استئناف استكمال إجراءات المنح السكنية في طيبة، لمن سبق صدور قرارات التخصيص لهم، وستُسهم هذه المخططات في توفير قطع أراضٍ سكنية، في الوقت الذي تشهد فيه محافظة جدة أعمال تطوير وإزالة الأحياء العشوائية المُقدرة مساحتها بنحو 32 مليون م2.
مدرسة غرناطة في حي الأمير عبدالمجيد بمحافظة جدة يشيِّع المصلون اليوم الثلاثاء جثمان "الطالب" ضحية المشاجرة التي وقعت أمس الأول بينه وبين طالب آخر في مدرسة غرناطة المتوسطة بجدة. وأكد لـ"سبق" عم الطالب أن الصلاة على ابن أخيه "عبدالله" سوف تتم عصر اليوم الثلاثاء في مسجد القريقري بحي الصالحية بجدة، والدفن في مقبرة الصالحية. يُشار إلى أن "الأمن العام" كشف يوم أمس عن أن شرطة جدة باشرت بلاغًا عن وقوع مشاجرة بين طالبَيْن في مدرسة غرناطة المتوسطة، وهما مواطنان، عمر كل منهما 15 عامًا، وتوفِّي أحدهما -رحمه الله-، وتم استكمال الإجراءات النظامية الأولية في الحادثة، وإحالتها إلى جهة الاختصاص.
وستنطلق التجربة الأولى غدًا عند الخامسة مساء، وستستمر لمدة ساعة واحدة فقط، تليها الجولة التأهيلية عند الساعة الثامنة مساء ولمدة ساعة واحدة أيضًا، وستحدد الشكل النهائي للحدث الرئيس يوم الأحد، الذي سيتم فيه تصنيف السائقين وفقًا لأسرع توقيت، على أن ينطلق السباق بصورة رسمية في تمام السابعة مساء من اليوم نفسه. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة سبق الإلكترونية ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة سبق الإلكترونية ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وتابع: أما السبب الثاني فهو الانكسار الجوي؛ حيث يعمل الغلاف الجوي للأرض مثل عدسة أو منشور بحيث يرفع الشمس بمقدار 0. 5 درجة عن موقعها الهندسي الحقيقي كلما اقتربت الشمس من الأفق، ومن باب الصدفة أن قُطر الشمس الزاوي حوالى 0. 5 درجة، وهذا يعني أنه عندما نرى الشمس على الأفق تكون في الواقع أسفل الأفق، وهذا يؤدي إلى تقدم شروق الشمس ويؤخر غروبها ويضيف حوالى 6 دقائق من ضوء النهار عند خطوط العرض المتوسطة؛ وبالتالي مزيد من ضوء النهار في يوم الاعتدال. وأكمل "أبو زاهرة": يمكن ملاحظة أن التقاويم الفلكية لا تعطي عادة أوقات شروق الشمس أو غروبها بالثانية، فهذا الانكسار الجوي متغير إلى حد ما؛ حيث يعتمد على درجة الحرارة المنخفضة والرطوبة العالية والضغط البارومتري وهذه كلها تزيد من الانكسار الجوي. اخبار السعودية - القبض على شخص اعتدى على زوجته بالضرب في جدة - شبكة سبق. وتشرق الشمس في يوم الاعتدال الربيعي من نقطة الشرق الأصلية، وتغرب في نقطة الغرب الأصلية، وبعد ذلك سيلاحظ أن الفجر أصبح مبكرًا، وأصبحت الشمس تغرب متأخرة، وعند مراقبة مسار الشمس الظاهري في قبة السماء كل يوم؛ سيلاحظ أنه يتغير نحو الشمال. وأضاف: بعد أسابيع من حدوث الاعتدال الربيعي؛ سيلاحظ أن الشمس ستصبح تشرق من الشمال الشرقي، وهذا لأن الأرض تغير موقعها في مدارها حول الشمس؛ مما يجعل نقاط الشروق والغروب تتجه نحو الشمال في قبة السماء.
16- كيمي رايكونن - فريق ألفا روميو 17- جورج راسل - فريق ويليامز 18- ميك شوماخر - فريق هاس 19- نيكولاس لاتيفي - فريق ويليامز 20- نيكيتا مازيبين - فريق هاس وفي منافسات الحصة التجريبية الثانية حافظ البريطاني لويس هاميلتون، سائق فريق مرسيدس، على المركز الأول بعد تسجيله الزمن الأسرع البالغ 1:29. 018 دقيقة، بفارق 0.
هل أنت ممن يعبد الله على حرف ؟! هل تتقرب إلى الله بالطاعة عندما تريد أمراً ما لدنياك ؟ عندما تريد تفريج كربٍ ما و إن لم ينفرج تركت تلك الطاعة ؟ هل تجعل التقرب لله تجربة أثناء الأزمة هل تنفع و تنفك كربتك أم لا ؟ قال تعالى: ( وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) الحج 11 سبب نزول الآية قال أبو سعيد الخدري: أسلم رجل من اليهود فذهب بصره و ماله ، فتشاءم بالإسلام فأتى النبي - صلى الله عليه و سلم - فقال: أقلني! فقال: إن الإسلام لا يقال فقال: إني لم أصب في ديني هذا خيراً! ومن الناس من يعبد الله على حرف. ذهب بصري و مالي و ولدي!
مسكين هذا الإنسان الذي لا يبني في نفسه قاعدة صلبة في توجهه إلى الله تعالى؛ الذي لا يؤسس لمفهوم العبادة الحقة لله تعالى، والاستسلام المطلق له تعالى! فما فائدة كوني مسلما، ومع ذلك أتردد في عبادته تعالى، وأعلق شأني معه بناء على مصالحي وعاجل أمري في هذه الحياة الدنيا الفانية؟! وكيف أجرؤ على أن أطلب منه سبحانه شيئا وقت الحاجة والنقص والاضطرار، وأنا البعيد عنه المخدوع بقوتي وحيلتي ومالي وجاهي وقت الرخاء؟! كيف هي حياة الإنسان الذي تسوّل له نفسه أن يتجبر ويطغى ويظن نفسه يملك قوة وتأثيرا وسيطرة، وكل ذلك وإن وُجد فمحدود مؤقت زائل؟! الإنسان رغم قوته وعقله وتكريم الله له، إلا أنه ضعيف فقير إلى الله تعالى؛ فلا حول لنا ولا قوة إلا بالله. ومنهم من يعبد الله على حرف. ولا أريد أن يُفهَم هذا بالمعنى المعكوس لمفهوم التوكل على الله تعالى، بأن يكون التواكل لا التوكل الذي هو حقيقة الأخذ بالأسباب، والانطلاق في هذه الدنيا وعمارتها وتسخيرها للآخرة. إنما الذي أريده هو أننا رغم قوتنا وحيلتنا وذكائنا وواجب إعدادنا للقوة في الميادين كلها، إلا أنه لا يجوز أن نلغي تعلقنا الكامل بالله تعالى؛ مدبّر الأمور الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فلا استغناء أبدا عنه، ولا يجوز أن يظن أحد أنه حصّل ماله بجهده، وأنه وصل إلى ما وصل إليه بعرقه.
فهناك قواعد وأصول يُفهم بها النص القرآني، ولا يجوز تجاوزها، وإلا أدى إلى فهم مغلوط. وهؤلاء لهم آراؤهم؛ فالفكرة موجودة، ولكنهم يطوِّعون النص ليخدم فكرتهم، فالقرآن عندهم تابع غير متبوع، فالأصل هو الأهواء والآراء، ولكنهم يغلّفونها بالنص الديني خوفا من التهمة بأنهم خرجوا من الدين نفسه. يخلط بعض الناس بين الابتلاء ووجود الله تعالى. ولا أنسى أحدهم حين دخل الإسرائيليون بيروت إذ قال: أين الله؟ وكأن الأصل أن لا يدخل اليهود لبنان، فلما دخلوا أنكر في المقابل وجود الله؛ إذ لو كان موجودا لما دخل اليهود فلسطين أو لبنان أو مصر، وهكذا. والحقيقة هي ما بيّنه الله تعالى من سنن لا تتخلف ولا تحابي أحدا؛ فإن كنا مع الله، أيّدنا ووفقنا ونصرنا، وإن كنا بعيدين عنه وعن منهجه، تخلى عنا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحج - الآية 11. وقد أصابت المؤمنين هزيمة وفيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أُحُد، لمخالفة نعدها بسيطة، ولكن الله أراد أن يبين لنا خطورة الانحراف عن المنهج، وخطورة الخصومة والمعصية، فكان ما كان. هناك ابتلاء يريد الله منه اختبار عبده؛ أيصبر أم لا، ويزيد له في الأجر. وهناك ابتلاء على مستوى المجتمع وربما الأمة، لتفيق من غفوتها وتنظر في حقيقة أمرها.
وصار الرجل يطارده ، حتى دخل الخروف بيت أيتام فقراء!! وكانت أم الأيتام تنتظر كل يوم عند الباب من يترك لها طعاماً وصدقة عند الباب فتأخذها... وقد اعتاد الجيران فعل ذلك... فلما دخل الخروف الباب خرجت أم الأيتام فنظرت فإذا جارهم أبو محمد عند الباب وهو مجهد ومُتعبً!!.. فقالت له: الله يجعلها صدقة واصلة يابو محمد!!... وهي تظن أنه متصدق بهذا الخروف!! ،،، فما كان منه إلا قال: الله يتقبل واسمحي لنا يا أختي عن التقصير معكم!!!!!!! فالتفت الرجل تجاه القبلة وقال: اللهم تقبله مني.. وفي اليوم الثاني خرج الرجل بعد الفجر ليشتري خروفاً جديداً فرأى سيارة محملة بالخرفان واقفة فاشترى من صاحبها أسمن من خروفه البارحة.. سأل أبو محمد عن السعر ،،، فقال البائع: خذها ولن نختلف!! فحمل الخروف السمين للسيارة.. من يعبد الله على حرف. فقال البائع: هذا الخروف دون ثمن،،، والسبب أن الله رزقني هذه السنة بميلاد كثير من الغنم ،، فقلت: نذر عليّ إذا كثرت الغنم أن أعطي أول مشترٍ مني خروف هدية.. فهذا نصيبك...
إنها آيات الله العظيمة التي ربطت الماضي بالحاضر وجعلته في حلقة واحدة، فتحدثت عن القلوب المنافقة التي تريد المنفعة الظاهرة والكسب الشخصي العاجل مقابل أي عمل تؤديه، حتى لو كان هذا العمل هو الإيمان! إنها مشكلة عصرية متفاقمة، تسببت في انقلاب كثير من الناس عن سبيلهم المستقيم، جزعًا عند الأزمة ونفورًا عند البلية، وقد بين لنا سبحانه أن الابتلاء سنة ربانية { الم. معنى وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ - إسلام ويب - مركز الفتوى. أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} [العنكبوت:1، 2]، بل والنبي صلى الله عليه وسلم علم المؤمنين ذلك واضحًا بقوله: «إذا أحب الله عبدا ابتلاه» (السلسلة الضعيفة: 2202، ضعفه الشيخ الألباني). فينقيه ويصفيه، فيصبح كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث: «يفارق الدنيا وما عليه ذنب». لكن حال الناس تغير عن ذلك، فإذا أصابه خير اطمئن به وسكن، لكن عندما يختبر يجزع وينقلب، حتى صارت معاملات الناس كلها على شرط الرد بالمثل أو أفضل، وكذلك هو حال الغالب الآن في أعمالهم إذا قدم الخدمة لصاحب أو قريب يقدمها وينتظر الأجر أو ينتظر الرد، حتى إذا دعا صديقًا إلى وليمة فينتظر الرد بالمثل وكأن النبي صلى اله عليه وسلم قد علم أن ذلك سينتشر بين الناس فأمر بنقضه بقوله صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه مسلم: « ليس الواصل بالمكافىء ».