يذكر أن الفنانة الإماراتية مشاعل الشحي، وثقت إهداءها سيارة فارهة لأحمد خميس، في عيد ميلاده الـ28، وذلك في كانون الأول/ ديسمبر من العام الماضي. ونشرت الشحي عبر حساباتها في مواقع التواصل الاجتماعي، عدة مقاطع فيديو لتحضيراتها لحفل كبير بمناسبة عيد ميلاد "خميس"، إذ كشفت عن تفاصيل التحضيرات، بدءًا من الزينة وقوالب الكيك، وانتهاء بحضور الأصدقاء. وظهر الفنان الإماراتي "خميس" في أحد المقاطع، وهو معصوب العينين بطلب من "الشحي"، قبل أن يزيل الرباط من على عينيه، ليفاجأ بالزينة وأصدقائه، إذ بدأوا الغناء له في عيده. ولاحقا، كشفت مشاعل الشحي عن مفاجأتها، بعد أن قدمت مفاتيح سيارة لأحمد خميس، والذي بدا مذهولًا، لتوثق في مقطع فيديو توجهه للسيارة، التي منحته إياها هدية، مؤكدة أنه "يستحقها". مشاعل الشحي المقطع المخل … انهيار ودموع واكثر - YouTube. وأثار الثنائي الإماراتي جدلًا في وقت سابق، إثر تبادلهما "رسائل غامضة" ألمحت إلى وقوع انفصال بينهما، وسط انتقادات طالتهما من قبل متابعين، ببحثهما الدائم عن الشهرة، بأي وسيلة. وذكرت الشحي فيما بعد أنها كانت تمر ببعض المشاكل العائلية، ما انعكس على وضعها النفسي.
وتبين أن شخص صور مشاعل الشحي دون حجاب، وقام بتسريب هذا الفيديو مما سبب لها صدمة، ولكن لم يتم الكشف عن ملابسات ما جرى بالضبط من هوية الشخص الذي فعل هذا الأمر المشين وكيفية حدوثه. أحمد خميس يفاجئ مشاعل الشحي بـ400 وردة في "عيد الحب". وغردت مشاعل الشحي عدة تغريدات كشفت فيها عن حزنها العميق مما حدث لها، لتقول في أول تغريدة: "اللهم إني غلبت ف أنصرني يا الله وحسبيه الله ونعم الوكيل". اللهم إني غلبت ف أنصرني يا الله و حسبيه الله ونعم الوكيل??? #مشاعل_الشحي — مشاعل الشحي (@Mash3el_alsh7y) September 12, 2019
ولم تعلق مي العيدان لاحقًا على الانتقادات، كما لم تقدم اعتذارًا أو توضيحًا لكلامها. ومن جهتها، لم يصدر من مشاعل الشحي أي تعليق على ما قالته العيدان بحقها.
علقت الفنانة والإعلامية الإماراتية مشاعل الشحي على انتشار وتداول مقطع فيديو إباحي منسوب لها عبر مواقع التواصل الاجتماعي وظهرت مشاعل الشحي في مقطع فيديو من خلال حسابها بـ"سناب شات" منهارة ودخلت في حالة من الهستيريا والبكاء وهي تنفي هذه التهمة المخلة عنها عقب الترويج أنها صاحبة المقطع الإباحي. وأكدت مشاعل الشحي أن الفيديو المنتشر لها لا يخصها نهائيًا بل لفتاة شبيهة لها، لكن من فعل ذلك وذكر اسمها يهدف إلى الشهرة والحصول على المشاهدات. وقالت مشاعل الشحي في الفيديو "عيب تنسبون فيديو إلي لمجرد البنت تشبهني، هذا كله للشهرة والفلورز وهذا كله يزول ويروح كله إلا الشرف". ودخلت مشاعل الشحي في نوبة بكاء خلال الفيديو، مؤكدة أن الفتاة التي في الفيديو لا تقربها بصلة من قريب أو بعيد، مطالبة من متابعيها عدم تصديق أي شيء ينسب للمشاهير. وأوضحت مشاعل الشحي أن البعض أرسل الفيديو لزوجها الإعلامي الإماراتي أحمد خميس، ووقتها شعرت بكسر القلب وهم يقولون له هذه زوجتك على الرغم من ثقته فيها. استياء واسع من مشاعل الشحي وأحمد خميس بسبب نشرهما مقطعا به لفظ "خارج". وأردفت: "شيء وايد يكسر القلب وأوفر إن الواحد ينشر فيديو لواحدة على أساس إن هي وأحمد يشاهد الفيديو أنا انكسرت قدامه لأنهم يقولوا له هاي حرمتك يعني عيب".
التجاوز إلى المحتوى إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يعتبر كتاب الطب النبوي- للضياء المقدسي من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والهدي النبوي الشريف؛ حيث يدخل كتاب الطب النبوي- للضياء المقدسي ضمن تصنيفات علوم السيرة النبوية المطهرة وما يتصل بها من علوم الحديث والفقه والعقائد والتخصصات قريبة الصلة. ومعلومات الكتاب هي كالتالي: الفرع الأكاديمي: السيرة والهدي النبوي صيغة الامتداد: PDF حجم الكتاب: 1. 8 ميجابايت 0 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف غير مُعرَّف إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
قال أنس رضي الله تعالى عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل. وفي الصحيحين عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم ثلاثاً: واحدة على كاهله ، واثنتين على الأخدعين. وفي الصحيح: عنه ، أنه احتجم وهو محرم في رأسه لصداع كان به. وفي سنن ابن ماجه عن علي ، نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بحجامة الأخدعين والكاهل. وفي سنن أبي داود من حديث جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: " احتجم في وركه من وثء كان به ". واختلف الأطباء فى الحجامة على نقرة القفا ، وهى القمحدوة. وذكر أبو نعيم في كتاب الطب النبوي حديثاً مرفوعاً " عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة ، فإنها تشفي من خمسة أدواء " ، ذكر منها الجذام. وفي حديث آخر: " عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة ، فإنها شفاء من اثنين وسبعين داء ". فطائفة منهم استحسنته وقالت: إنها تنفع من جحظ العين ، والنتوء العارض فيها ، وكثير من أمراضها ، ومن ثقل الحاجبين والجفن ، وتنفع من جربه. وروي أن أحمد بن حنبل احتاج إليها ، فاحتجم في جانبي قفاه ، ولم يحتجم في النقرة ، وممن كرهها صاحب القانون وقال: إنها تورث النسيان حقاً ، كما قال سيدنا ومولانا وصاحب شريعتنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ، فإن مؤخر الدماغ موضع الحفط ، والحجامة تذهبه ، انتهى كلامه.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت الطب النبوي في المشاريع الشقيقة: نصوص مصدرية من ويكي مصدر.
5358 – حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا أبو أسامة قال: أخبرني هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي ﷺ يعجبه الحلواء والعسل. 5359 – حدثنا أبو نعيم: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم… متابعة قراءة باب: الدواء بالعسل -3-5 – باب: الدواء بألبان الإبل. 5361 – حدثنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا سلام بن مسكين: حدثنا ثابت، عن أنس: أن ناساً كان بهم سقم، قالوا: يا رسول الله آونا وأطعمنا، فلما صحُّوا، قالوا: إن المدينة وخمة، فأنزلهم الحرَّة في ذَوْد له، فقال: (اشربوا ألبانها). فلما صحُّوا قتلوا راعي النبي ﷺ واستاقوا… متابعة قراءة باب: الدواء بألبان الإبل -3-6 – باب: الدواء بأبوال الإبل. 5362 – حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا همَّام، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه: أن ناساً اجتووا في المدينة، فأمرهم النبي ﷺ أن يلحقوا براعيه، يعني الإبل، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فلحقوا براعيه، فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صلحت أبدانهم، فقتلوا الراعي وساقوا الإبل، فبلغ… متابعة قراءة باب: الدواء بأبوال الإبل -3-8 – باب: التلبينة للمريض. 5365/5366 – حدثنا حِبَّان بن موسى: أخبرنا عبد الله: أخبرنا يونس بن يزيد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها: أنها كانت تأمر بالتلبين للمريض وللمحزون على الهالك، وكانت تقول: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: (إن التلبينة تُجِمُّ فؤاد المريض، وتذهب… متابعة قراءة باب: التلبينة للمريض -3-9 – باب: السَّعوط.
ورد عليه آخرون ، وقالوا: الحديث لا يثبت ، وإن ثبث فالحجامة ، إنما تضعف مؤخر الدماغ إذا استعملت لغير ضرورة ، فأما إذا استعملت لغلبة الدم عليه ، فإنها نافعة له طباً وشرعاً ، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه احتجم في عدة أماكن من قفاه بحسب ما اقتضاه الحال في ذلك ، واحتجم في غير القفا بحسب ما دعت إليه حاجته. والحجامة تحت الذقن تنفع من وجع الأسنان والوجه والحلقوم ، إذا استعملت في وقتها ، وتنقي الرأس والفكين ، والحجامة على ظهر القدم تنوب عن فصد الصافن ، وهو عرق عظيم عند الكعب ، وتنفع من قروح الفخذين والساقين ، وانقطاع الطمث ، والحكة العارضة في الإنثيين ، والحجامة في أسفل الصدر نافعة من دماميل الفخذ ، وجربه وبثوره ، ومن النقرس والبواسير ، والفيل وحكة الظهر.