القول بتحريم أكل لحم الخيل: ذهب بعض أهل العلم إلى تحريم أكل لحوم الخيل، ومنهم الإمام مالك، حيث استدلَّ على صحة قوله بما ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: "وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ" [4] ، إلَّا أنَّ القول بتحريم أكل لحم الخيل لا يُؤخذ به وذلك لضعف الدليل فيه، كما إنَّ القول في الآية الكريمة السابقة أنَّ الخيل هي للزينة والركوب لا يُعدُّ دليلًا على عدم جواز أكلها أو عدم صلاحيتها للأكل وتحريمها، والله أعلم. شاهد أيضًا: هل حليب الخيل حلال … ما حكم التداوي بلبن الخيل أو لحمه حكم أكل لحم الحمر الأهلية إنَّ لحوم الحمر الأهلية أو البغال هي من اللحوم المُحرَّمة في الإسلام، وذلك بإجماع من أهل العلم حيث نهى الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن أكلها، وقد ورد ذلك في حديث عن عبد الله بن عمر في قوله: "نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أكْلِ لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ " [5] ، إلَّا أنَّه من الجدير بالذكر انَّ لحم الحمر الوحشية هو لحم حلال أي أكله جائز في الشريعة الإسلامية، حيث أنَّ النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال في لحم الحمار الوحشي: " هو حَلَالٌ ، فَكُلُوهُ " [6] ، والله أعلم.
الأطعمة المحرمة في الشريعة هناك عدد من الأطعمة التي تم تحريمها في الشريعة، حيث تم تحريم أكل كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطيور ، ودل على ذلك ما جاء في الصحيحين وغيرهما عن أبي ثعلبة الخشني وأبي هريرة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع، وفي رواية ابن عباس في صحيح مسلم وغيره كل ذي ناب من السباع فأكله حرام. وفي رواية له أيضا في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير، الحيوانات المحرمة التي تأكل اللحوم مثل الأسد والنمر والفيل واليربوع، والطيور ذوات المخلب حيث أجمع جمهور العلم إلى تحريم أكل لحمها، بينما خالف المالكية رأي جمهور العلم باعتقادهم حلال الأكل من الطيور ذوات المخلب. وعند المالكية قولان: قول بالكراهة وهو رواية ابن القاسم عن مالك، وهو مشهور المذهب، وعليه درج العلامة خليل في المختصر فقال: والمكروه سبع أو ضبع وثعلب وذئب وهر وفيل وكلب ماء وخنزيره، والقول الآخر بالحرمة مستدلين بما رواه مالك في الموطأ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل ذي ناب من السباع حرام، قال مالك: وهو الأمر عندنا، يعني أهل المدينة، وهذا هو القول الراجح، لقوة دليله وموافقة الجمهور.
[4] اقرأ أيضًأ: هل يجوز أكل الكنغر عند الشيعة اللحوم التي حرمها الله في القرآن الكريم لقد حرم الله تعالى بعض اللحوم في كتابه العزيز وقد كانت أربعة أصناف من اللحوم، وفيما يأتي سوف يتم ذكر هذه الأصناف التي ثبت تحريمها في القرآن: لحم الخنزير: فقد حرم الله تعالى كل ما في لحم الخنزير من لحم وشحم وكل شيء فيه، قال تعالى: "إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّـهِ". الميتة: وهي كل ما مات من الحيوانات دون ذبح شرعي ودون تذكية شرعية، مهما كان سبب الموت، وقد أشار الله تعالى إلى بعض الميتات التي لا يجوز أكلها فقال تعالى: "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّـهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ". [6] الدم: وهو الدم الذي يجري من الذبيحة عند الذبح، قال تعالى: "أو دمًا مسفوحًا". ما حكم اكل لحم الحصان. [1] كل ما ذبح لغير الله: وهي الذبائح والقربات التي يتم تقديمها لغير الله تعالى وذلك لأن فيه شرك. في نهاية مقال هل أكل لحم الحصان حلال تعرفنا على حكم أكل لحم الحصان في المذاهب الأربعة وعرفنا حكم أكل لحم الحصان في المذهب المالكي الذي خالف بقية المذاهب، كما تعرفنا على اللحوم التي حرَّم الله تعالى أكلها وقد ورد ذل كالتحريم في القرآن الكريم.
"قسمـــــــا" النشيد الوطني الجزائري النشيد الوطني الجزائري "قسما" هو ذلك اللحن الخالد و الكلمات التي تخلد بطولات هذا الشعب الأبي الذي ضحى بالنفس و النفيس و دفع بمليون و نصف المليون من الشهداء من خيرة ابنائه من اجل استرجاع سيادته وتطهير ارضه من ظلم الاستعمار. النشيــــد الوطني "قسمــــــــــا" رمز الأمة الجزائرية, يعبر عنهـــــا في كافة المحافل الوطنية و الدولية كما الاجتماعات و المناسبات المختلفة... النشيد الوطني الرسمي يرمز للوطن و الولاء له, و التضحية في سبيله, و العمل على رفعته و تطويره... نشيدنـــا الوطني الرسمي كلمات هادفة, مركزة تغرس روح الانتماء و الولاء و الحب و التضحية في قلوب جميع المواطنين... ناظم النشيد الوطني الجزائري الرسمي "قسمـــــــــا" هو مفدي زكريا, شاعر الثورة الجزائرية, ولد في 12 جوان 1908 في بني يزقن ولاية غرداية بمنطقة وادي ميزاب. واكب الحركة الوطنية بشعره و نظاله في حزب نجم شمال افريقيـــا, و حزب الشعب الجزائري, و حركة انتصار الحريات الديمقراطية, ثم في جبهة التحرير الوطني. و قد جند قلمه و لسانه لمحاربة الاستعمار الفرنسي الغاشم في الجزائــــر. أُدخِلَ السجن خمس مرات ليفر منه عام 1959 ملتحقا بجبهة التحرير الوطني في الخارج.
من هو كاتب النشيد الوطني الجزائري عبر موقع فكرة، بعد استقلال الجزائر من الاحتلال والسيطرة الفرنسية بدأ الجزائريون في كتابة نشيد خاص بالوطن تعبيرا منهم عن مدى حبهم للوطن وامتنانهم إليه فهو الارض التي عليها تربوا وفيها كبروا ولذلك تم كتابة النشيد الوطني الجزائري واليوم نستعرض معا كلمات النشيد الوطني الجزائري في السطور القادمة فتابعونا. من هو كاتب النشيد الوطني الجزائري أن النشيد الوطني الجزائري الرسمي هو نشيد قسماً، حيث بعد انتهاء الاحتلال الفرنسي بدأ استخدام واستعمال النشيد في عام 1963م، اجتمع عبان رمضان وهو الناشط السياسي والقائد الثوري والمكافح من أجل استقلال الجزائر مع مفدي زكريا وتشاورا في ضرورة كتابة نشيد للجزائر. حتى قام مفدي زكريا بكتابة النشيد الوطني الخاص بالجزائر في عام 25 أبريل 1956م وقام مفيد فوزي بتلحينه في عام 1957م ليتم اعتماده رسميا نشيد للبلاد عام1963م. اقرأ ايضًا: من هو كاتب النشيد الوطني السعودي قصة النشيد الوطني الجزائري كان عبان رمضان واحد من المناهضين ضد الاحتلال الفرنسي وواحد من أهم أسباب الثورة الجزائرية، وفي أثناء الثورة الجزائرية طلب عبان رمضان من مفدي زكريا شاعر الثورة أن يكتب نشيد للجزائر يعبر عن عن الحماس والثورة الجزائرية.
الهدف الذي سجله عبد الحميد صبيري لاعب سامبدوريا في مرمى جوفنتوس يوم السبت الماضي، سيبقى موشوما في تاريخ "السيدة العجوز"، كما سيبقى راسخا في ذاكرة صبيري نفسه ولن يستطيع أن ينساه. فخلال الدورة 29 من منافسات البطولة الإيطالية كان جوفنتوس متقدما على مضيفه سامبدوريا بـ2 – 0، وعندما دخل صبيري في الدقيقة 62 كلاعب بديل لزميله فابيو كوالياريلا، تمكن وبثقة كبية من تسجيل هدف فريقه الوحيد من ضربة خطإ مباشرة في الدقيقة 84، قبل أن يضيف "اليوفي" هدفه الثالث. وهذا هو الهدف الأول لصبيري في البطولة الإيطالية، وسيعزز ثقة المدرب ماركو جيامباولو في اللاعب المغربي الذي يقاتل بضراوة من أجل الحصول على مركز أساسي له في تشكيلة سامبدوريا. وانضم صبيري لصفوف سامبدوريا في الميركاطو الشتوي الماضي قادما من الفريق "ب" لنادي أسكولي الإيطالي