[1] اقرأ أيضًا: اي من التالي ليس من مواصفات العروض التقديمية الجيدة أي من هذه المراحل ليست من المراحل الأساسية لإنشاء العروض التقديمية تعتمد العروض التقديمية على العديد من المراحل الأساسية مثل التخطيط والتصميم والتحسين على العروض وغيرها، ونظرًا لأهمية هذا الأمر فإنه أصبح يُدرَّس في مادة الحاسِب الآلي للصف الثاني المتوسط، وفيما يلي حل سؤال أي من هذه المراحل ليست من المراحل الأساسية لإنشاء العروض التقديمية: الإجابة: نشر العرض. أي من هذه المراحل ليست من المراحل الأساسية لإنشاء العروض التقديمية - عربي نت. أنواع العروض التقديمية تحتوي العروض التقديمية على عدَّة أنواع تختلف فيما بينها في طريقة العرض والتأثير والألوان والبناء وغيرها، وهذا ما يُبرِز أهمية العروض التقديمية بصورة أساسية، لذلك فإن أبرز أنواع العروض التقديمية ما يلي: العرض التقديمي للحقائق: ويُستخدَم بصورة أساسية في الأمور الخاصة بالأعمال والشركات، حيث ينشر أرقام وإحصائيات حقيقية وليست آراء أو افتراضات. العرض التقديمي التحفيزي: يُستخدَم هذا النوع من أجل التحفيز والتوجيه بهدف توجيه النظر حول شيء مُعيَّن. العرض التقديمي التعليمي: يُستخدَم في المدارس والجامعات من أجل شرح بعض المعلومات الخاصة بالمنهاج الدراسي.
اي من هذه المراحل الاساسية لانشاء العروض التقديمية، هناك العديد من البرامج التي توجد على اجهزة الحاسب التي توفر افضل الخدمات المقجدمة والتي يحتاجها الانسان بها لذلك الحاجة ام الاختراع سهلت التطورات التكنولوجية الهائلة والعريقية وايضا التورات الصناعية الدور الكبير في التقدم والتطور التي سهلت لعملية توفير الوقت والجهد دون عناء الانسان والتقليل من التكلفة المالية متل صناعة الحواسيب والاجهزة الخلوية والنقالة والسلكية ولاسلكية يتم تحديثها في فترات زمنية معينة في كل فترة. البرامج الخارجية هي البرامج التي يقوم بها المستخدم لتنزيلها عبر الانترنت في الحاسوب متل برنامج الورد وبرنامج الاكسل وبرنامج البوربوينت حيث بيعتبر برناج البوربوينت من برامج العروض التقديمية الموجودة في حزمة مايكروسوفت اوفيس ومن ابز ومزايا برامج العروض التقديمية التي لا نجدها في برامج معالجة النصوص بيت العلم وهو برنامج الورد الخاص بكتابة النصوص والتعديل وااضافة عليه من الكلمات والجمل للنص وبرنامج بوربوينت احد البرامج التقديمية للتجارة اي من هذه المراحل الاساسية لانشاء العروض التقديمية عرض الصور والكلمات
أي من هذه المراحل ليست من المراحل الأساسية لإنشاء العروض التقديمية، تعتبر العروض التقديمية واحدة من أبرز وأهم البرامج التي يحتوي عليها جهاز الحاسوب والتي تُعرف ب(البور بوينت)، في السياق ذاته لا بد لنا من القول بأن جهاز الحاسوب يحتوي على العديد من البرامج التي تساهم في تحقيق عمليات البرمجة اللازمة للكثير من الأشخاص في مجال العمل لا سيما المتعلقة بإدخال البيانات والعمل على معالجتها، وتخزينها واستردادها وقت الحاجة، انطلاقاً مما تقدم في هذا المقال سنتعرف على إجابة سؤال أي من هذه المراحل ليست من المراحل الأساسية لإنشاء العروض التقديمية. توجه العديد من الطلبة بالبحث عن حل السؤال السابق في مادة الحاسوب، يُذكر أن هذا السؤال ورد بصيغة اختر من متعدد بحيث يختار الطالب الإجابة الصحيحة من بين البدائل المعروضة، بدورنا سنقوم بعرض الإجابة الصحيحة كالتالي: السؤال: اختار الإجابة أي من هذه المراحل ليست من المراحل الأساسية لإنشاء العروض التقديمية. التخطيط تصميم الشرائح تحسين العروض نشر العرض الإجابة: نشر العرض.
وبالتالي فهذه الخصلة الإجتماعية المقبولة من شأنها ان تحمل الانسان الذي يحدث نفسه بالكبر والعلو، أن ينحني ويتقرب الى من هم دون مستواه وتفعيل نظرية: (ارحم من في الارض يرحمك من في السماء). وبصورة عامة فان صفة التكبر على الآخرين لا تعد من أدوات بناء المجتمع والأمة، وان كان صاحبها من ذوي الثروة والجاه والمنصب، فهو لا يعد انساناً مثمراً ومنتجاً وان حاله سيتقدم بالبلد ويغير الواقع الاجتماعي، حتى وان دخلت تلك الثروة في العجلة الاقتصادية، لأن الغاية والهدف – وهو المهم جداً والأساس- تحقيق الخدمة والمصلحة لصاحب الثروة وتكريس حالة التعالي على الآخرين وليس انقاذ الناس من الفاقة والحرمان. {وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (18)}. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة لقمان - الآية 18. (وَلا تُصَعِّرْ) الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر (خَدَّكَ) مفعول به (لِلنَّاسِ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها، (وَلا تَمْشِ) معطوف على ولا تصعر (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بالفعل (مَرَحاً) صفة مفعول مطلق محذوف (إِنَّ اللَّهَ) إن ولفظ الجلالة اسمها (لا يُحِبُّ) نافية ومضارع فاعله مستتر (كُلَّ) مفعول به (مُخْتالٍ) صفة موصوف محذوف تقديره عبد مختال (فَخُورٍ) صفة ثانية والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 21412 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس { وَلَا تُصَعِّر خَدّك لِلنَّاسِ} يَقُول: وَلَا تَتَكَبَّرْ فَتُحَقِّر عِبَادَ اللَّه, وَتُعْرِض عَنْهُمْ بِوَجْهِك إِذَا كَلَّمُوك. * حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { وَلَا تُصَعِّر خَدَّك لِلنَّاسِ} يَقُول: لَا تُعْرِض بِوَجْهِك عَنْ النَّاس تَكَبُّرًا. 21413 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد { وَلَا تُصَعِّر} قَالَ: الصُّدُود وَالْإِعْرَاض بِالْوَجْهِ عَنْ النَّاس. 21414 - حَدَّثَنِي عَلِيّ بْن سَهْل, قَالَ: ثنا زَيْد ابْن أَبِي الزَّرْقَاء, عَنْ جَعْفَر بْن بُرْقَان, عَنْ يَزِيد فِي هَذِهِ الْآيَة { وَلَا تُصَعِّر خَدَّك لِلنَّاسِ} قَالَ: إِذَا كَلَّمَك الْإِنْسَان لَوَيْت وَجْهَك, وَأَعْرَضْت عَنْهُ مَحْقَرَة لَهُ.
وقوله: (فخور) قال: يعدّد ما أعطى الله، وهو لا يشكر الله. --------------------- الهوامش: (3) البيت لعمرو بن حني (بالنون) التغلبي (معجم الشعراء للمرزباني ص 206 - 207) وهو فارس جاهلي مذكور، يقول في قتلهم عمرو بن هند، على رواية محمد بن داود: نُعَـاطِي المُلُـوكَ الحَـقَّ مَا قَصَدُوا بِنَا وَلَيْسَ عَلَيْنَـــا قَتْلُهُـــمْ بِمُحَــرَّمِ أنِفْـتُ لَهُـمْ مِـنْ عَقْلِ عَمْرِو بنِ مَرْثَدٍ إذَا وَرَدُوا مَــاءً وَرُمْـح بـنِ هَـرْثَمِ وَكُنَّــا إذَا الجَبَّــارُ صَعَّــرَ خَـدَّهُ أقَمْنَــا لَــهُ مِــنْ مَيْلِــهِ فَتَقَـوَّمِ قال: يريد: فتقوم أنت. وهذا البيت يروى من قصيدة المتلمس التي أولها: يُعَـيِّرُنِي أُمِّـي رِجَـالٌ وَلَـنْ تَـرَى أخــا كــرمٍ إلا بِــأنْ يَتَكَرمَّــا وبعده البيت، وآخره: "أقمنا لــه مــن ميلــه فتقومـا" وغيره يروون هذه الأبيات لجابر بن حني التغلبي. وقال أبو عبيدة في تفسير قوله تعالى: (ولا تصعر خدك للناس): مجازه: لا تقلب وجهك، ولا تعرض بوجهك في ناحية، من الكبر؛ ومنه الصعر الذي يأخذ الإبل في رءوسها، حتى يلفت أعناقها عن رءوسها. وقال عمرو بن حني التغلبي: "وكنا... فتقوما".