ترفيهي اجتماعي تعليمي ابداع تالق تواصل تعارف - مع تحيات: طاقم الادارة: ♥нαɪвατ мαℓєĸ ♥+ ✯ ملكة منتدى الملوك✯ +!!
3 - اشرح ثلاث مميزات فنية لفن الموشحات مستشهدا بالنص. + سلك مسلك القدماء في الدعاء لأيام الوصل بالخير فقد كان العرب في جزيرتهم إذا دعوا لمكان بالخير سألوا الله أن يسقيه ماء السماء. + تشخيص الطبيعة حيث اختار الألفاظ والعبارات ملائمة لحلاوة الأماني وجمال الرياض ويأتي بأوصافها في أساليب خبرية. حيث استخدم التحسين البديعي (فرادى وثنى) ويستخدم التورية في كل من: النعمان وماء السماء. في ليال كتمت سر الهوى كلمات. + المحسنات البيانية: - الكناية: (أشتات المنى). - التشبيه: شبه زمر المنى والأحباب بالوفود. - الاستعارة بالزهر: فقد شبهه بإنسان ورمز إليه بالثغر الذي يبسم. 4 - صف ليالي الأنس كما وصفها لسان الدين. صورة ليالي الصفاء والهناء في الأندلس.. ليالي حافلة بأسباب الطرب واللهو والجمال تجمع إلى جانب الجنس اللطيف الخمرة وكؤوسها فكل شيء رائع لذيذ ولذلك شعر الشاعر بمرور الوقت بسرعة خاطفة مما دفعه لتشبيه طلوع الفجر السريع بخلسة المختلس، وتمتع الجميع بالحب والنشوة والسرور وعيبها أنها انقضت بسرعة كلمح البصر واستقرت الخمرة في أجواقنا ولعبت برؤوسنا فلم نعد نصحو ولعل ذلك من اثر العيون الحسان في نفوسنا (سكرنا من الخمر وعيون النساء الجميلات) وهجم الصبح علينا هجوم الحرس.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 12/9/2011 ميلادي - 14/10/1432 هجري الزيارات: 22092 كتمت سر الهوى (مادة مرشحة للفوز بمسابقة كاتب الألوكة الثانية) يَا لَهْفَ نَفْسِي! أَحِبَّائِي لَقَدْ هَجَرُوا فَغَابَ عَنْ مُقْلَتَيَّ الشَّمْسُ وَالقَمَرُ وَخَلَّفُونِي وَحِيدًا أَمْتَطِي سُفُنًا مِنَ الدُّمُوعِ عَلَى الْخَدَّيْنِ تَنْهَمِرُ أَبْكِي دِمَاءً وَدَمْعُ العَيْنِ يُغْرِقُنِي أُسَاهِرُ اللَّيْلَ حَتَّى مَلَّنِي السَّهَرُ فِي كُلِّ لَيْلٍ أُنَاجِي طَيْفَهُمْ فَأَرَى وَجْهَ الأَحِبَّاءِ نُورًا زَانَهَ الْخَفَرُ كَمْ جَرَّعُونِي كُؤُوسَ الوَجْدِ مُتْرَعَةً بِالْحُزْنِ, لَكِنَّهُمْ يَا صَاحِ مَا شَعَرُوا! وَأَشْعَلُوا قَلْبِيَ الْمُضْنَى بِلاَ سَبَبٍ وَنَارُ شَوْقِيَ فِي الأَحْشَاءِ تَسْتَعِرُ بَدْرٌ تَوَارَى لَهُمْ مُذْ فَارَقُوا نَظَرِي وَبِتُّ طَلْعَةَ ذَاكَ البَدْرِ أَنْتَظِرُ إِنْ لَمْ أُشَاهِدْ عَيَانًا نُورَ طَلْعَتِهِمْ فَفِي فُؤَادِيَ, إِنْ غَابُوا وَإِنْ حَضَرُوا يَا لَيْتَ شِعْرِي!
و التوابين هنا تعنى كثيرى التوبة أى كلما فعلوا ذنب او لم يفعلوا تابوا إلى الله تعالى و رجعوا إليه سبحانه. 3-المتطهرين: جاء حب الله تعالى ( للمتطهرين) في القرآن الكريم مرة واحدة. } لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِين{َ (108)التوبة. فمن هم المتطهرين ؟ - الْمُتَطَهِّرِينَ: أى المتطهرين من النجاسات والأقذار وهم من يتطهرون دائماً من الحدث الأصغر و الحدث الأكبر فيكونوا على وضوء تام دائماً. 4-المتقين: جاء حب الله تعالى ( للمتقين) في القرآن الكريم (3) مرات. من هم المحسنين في القرآن. } بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِين َ{ (76)آل عمران. } إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ { (4) التوبة} كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ { (7) التوبة.
اذكر نماذج من المحسنين السابقين المحسنين ليسوا من تبرعو بالمال فقط ولكن أيضاََ من أحسنو الظن بالله كأم موسي حينما ألقت ولدها في اليم محسنة الظن ان الله سيرجعه إليها والرسول صلى الله عليه و سلم حينما قال لصاحبه لا تخف إن الله معنا في الغار. فالمحسنين هم من يعبدو الله كانهم يروه ومن المحسنين من يتكفل بأسر كاملة ليرعاها في الازمات وغيره ومن يتكفل باليتامي والمساكين ويطيع أمر الله دائما
إذ أن الإنسان عندما يقتطع مقداراً من أمواله وينفقها بعنوان الزكاة فإنه يوجد عدة حالات من التكامل، منها: 1- الشخص الذي يخرج الحقوق الشرعية من ماله يوجد البركة في بقية أمواله، وقد أوضحها الباري تعالى بشكل صريح في آية الربا ﴿ يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم ﴾. 2- الزكاة تسبب الرشد الروحي والمعنوي للإنسان لأن الإنسان كلما أعطى من ماله وروحه يحصل له تكامل روحي، لأن كل عمل يقوم به الإنسان وفيه بعض المشقة والألم في سبيل الله فإن ذلك يؤدي إلى كمال النفس والروح. ولذلك ورد أن الأجر على قدر المشقة وأن "أحب الأعمال إلى الله أحمزها". من هم المحسنين. 3- عندما يؤدي الناس حق الزكاة المفروض عليهم، فإن المجتمع المزكّي يصل إلى المستوى الاقتصادي ورفاهية العيش إلى مرحلة متطورة ومتقدمة جداً، وهذا بالطبع سوف ينعكس على وضع الفرد وحياته الخاصة أيضاً. * المراد من الزكاة قد يتصور البعض أن المقصود من الزكاة هو فقط تلك الأمور التي يتعلق فيها الزكاة الواجبة شرعاً مثل الشعير والحنطة والتمر والزبيب أو أنواع الحيوانات مثل الإبل والبقر والغنم أو بعض أنواع النقود كالذهب والفضة، لكن هذا غير صحيح. صحيح أن هذه هي الزكاة الواجبة، لكن هناك أنواع أخرى من الزكاة أيضاً، فالإنفاق زكاة أيضاً كما عبّر في سورة البقرة ﴿ ومما رزقناهم ينفقون ﴾.
- حسن الخلق: وذلك من قوله تعالى: ( رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ). إذا فالأولى أن يكون الرجل حسن الخلق مع الناس، لأنه كان حسن الخلق مع الله تبارك و تعالى. - صادق: وذلك من قوله تعالى: ( رِجَالٌ صَدَقُوا). - مقدام: وذلك من قوله تعالى: ( فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً). - أمين: لأنه في الأصل حافظ على الله وفروض الله وحدود الله وبيوت الله، فلابد أن يكون محافظا على حرمات الله. - ثابت و موزون: وذلك من قوله تعالى: ( وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً). - مخلص: وذلك من قوله تعالى: ( رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ). - كريم: وذلك من قوله تعالى: ( وَيَزِيدَهُم). ومن قوله تعالى: ( وَإِيتَاء الزَّكَاةِ). من هم المؤمنون؟ ومن هم المحسنون؟ - YouTube. - رحيم: وذلك من قوله تعالى: ( وَإِيتَاء الزَّكَاةِ). إذا فيه خصلة الرحمة بالضعفاء ذوي الحاجة. - ذكي: وذلك من قوله تعالى: ( رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ). فمن كانت له القدرة على إحضار الذهن في وقت ذكر الله، ثم إحضار الذهن وقت السعي، فهو بذلك ذكى يعرف كيف يوظف عقله جيدا.
وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115) القول في تأويل قوله تعالى: وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (115) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: واصبر ، يا محمد ، على ما تلقى من مشركي قومك من الأذى في الله والمكروه ، رجاءَ جزيل ثواب الله على ذلك، فإن الله لا يضيع ثوابَ عمل من أحسن فأطاع الله واتبع أمره ، فيذهب به، بل يوَفّره أحوجَ ما يكون إليه. * * *
والمحسنون هم أهل الإيمان والتوحيد، والإنابة إلى الله، والإقبال عليه، والتوكل عليه، والإخلاص له في عبادته، والصدق معه، فعبدوا الله كأنه يراهم، إجلالا ومهابة، وحياءً ومحبة، وخشية ورجاءً، ورغبا ورهبا، وهذا هو مقام الإحسان، الذي هو أعلى درجات الدين؛ كما في حديث جبريل -عليه السلام-، وهو مدلول قوله تعالى: ( وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف: 56].