كما اعتمدت الدبلوماسية الإيرانية في تغلغلها في إفريقيا على المساعدات التنموية، وبرامج التعاون الدولي. عن طريق الترويج للنموذج الإيراني عبر تقديم مساعدات ومشاريع مشتركة في مجالي التكنولوجيا والطاقة، مثل التنقيب عن النفط، وصيانة المصافي ومصانع البتروكيماويات والغاز، والزراعة والصحة، وبناء السدود والقواعد الدفاعية والعسكرية. التغلغل الناعم للإيرانيين مصطفى النعيمي، الباحث المشارك في المنتدى العربي لتحليل السياسات الإيرانية، يرى، في حديثه لموقع "الحل نت"، أن "استراتيجية التغلغل الإيراني في إفريقيا تبدأ باستخدام الأدوات الناعمة. من خلال البحث عن حاجات الشعوب وتسليط الضوء عليها، عبر مبتعثين إلى المناطق المراد مد النفوذ الإيراني إليها. يتبع ذلك دعم الأسر المحتاجة والفقيرة، وتخصيص مرتبات شهرية أو سلال إغاثية، توزع عليها بشكل شهري. شعارات السيارات الصينية المبسطة. ومن ثم التركيز على التعليم الديني، بما فيه بناء المدارس وأماكن عبادة، تحت إشراف المبتعثين الإيرانيين، وانتقاء الطلبة المميزين، لإرسالهم في منح دراسية إلى مدينتي قم أو طهران. وفيهما يتم تجهيزهم عقائديا ولوجستيا، للعمل على ترسيخ المشروع الإيراني في بلدانهم". د. بشار دريب، الصحفي والباحث بالشأن الإيراني، يعيد انطلاقة التغلغل الإيراني في إفريقيا إلى الفترة بين عامي 1982 و1984، "حين ضاعفت إيران سفاراتها في دول إفريقيا جنوب الصحراء من تسع إلى ثماني عشرة سفارة.
ووصلت هذه السياسة ذروتها في فترة حكم محمود أحمدي نجاد، الذي تأسس في عهده مصنع شركة "إيران خودرو" للسيارات في السنغال عام 2007، ومنه تصدر إيران منتجاتها من السيارات إلى سائر دول أفريقيا. تبع ذلك توقيع الشركة المذكورة اتفاقية لتصدير سيارات الديزل والمعدات الثقيلة لدولة غينيا بقيمة تقارب الملياري دولار، تلاها لقاء بين البلدين لتوثيق التعاون في مجالات الطاقة والزراعة. مصطفى النعيمي يرى أن "التعاون الاقتصادي بين إيران ودول القارة لا يخلو من الصفقات القذرة. مع الخوخ عبر السماء - AvtoTachki. فبحسب تحقيق لصحيفة صنداي تليجراف البريطانية عام 2010 فإن إيران عقدت صفقة سرية مع دولة زيمبابوي للتنقيب عن اليورانيوم المتوافر بكثرة فيها، مقابل إمدادها بالنفط". مضيفا أن "تطور العلاقات الإيرانية مع غينيا يعطي مؤشرا واضحا حول أهمية متغير اليورانيوم في السياسة الخارجية الإيرانية. فمع اكتشاف اليورانيوم في غينيا عام 2007 توطدت العلاقة بين البلدين، حتى إن التبادل التجاري بينهما زاد بنسبة مئة وأربعين بالمئة عام 2010". ويتفق الدريب مع هذا الرأي بالقول: "التغلغل الإيراني في إفريقيا يعتمد بشدة على ما يمكن تسميته بالصفقات القذرة. مثل تجارة الماس في مناطق النزاعات، ومنها سيراليون وغيرها، إضافة لغسيل الأموال و تجارة المخدرات ".
يستخدم نظام Sharp Eyes أنواعًا مختلفة من الكاميرات. الشرط الأساسي هو الامتثال لـ GB / T28181 ، وهو معيار قابلية التشغيل البيني للمراقبة بالفيديو الذي تستخدمه السلطات الصينية. يمكن استخدام هذا المعيار في الكاميرات من شركات مثل Hikvision ، و Dahua ، و Kodak ، و Axis ، و Honeywell ، والعديد من الشركات الأخرى على الأرجح. تعد وحدتا ميجابكسل عالية الدقة نموذجية لنظام الكاميرا. تدعم مراكز المعالجة برامج ترميز الفيديو H. 264 و H. 265. شعارات السيارات الصينية للمملكة. يجب تخزين الفيديو المسجل لمدة شهر واحد على الأقل ، وتتمتع المناطق الأكثر حساسية بفترة احتفاظ لمدة ثلاثة أشهر. صرح نائب رئيس شركة برمجيات التعرف على الوجه الصينية الكبرى Sensetime مؤخرًا لـ NPR أن "الكاميرات تقع على ارتفاع 2, 8 متر فوق سطح الأرض في الصين. هذا يعني أنهم لن يكونوا قادرين على التقاط الوجوه البشرية. هذه القاعدة ". ومع ذلك ، تظهر بيانات أخرى أن الانحرافات عن هذه القاعدة ليست شائعة في الصين. حتى لو لم يكن متاحًا على نطاق المنظومة بالكامل ، وكانت المعلومات الرسمية حول فعاليته مشكوكًا فيها ، فهو عنصر أساسي نظام العيون الحادة. تعزز المدن والشركات الصينية بانتظام الاستخدام.
يوفر Archon الإيطالي خدمات آلية قائمة على الطائرات بدون طيار تسهل التحكم الآلي والتحكم في المستودعات والعمليات اللوجستية. كل هذا تفوح منه رائحة عمل مربح للغاية. لا يوجد سوى بعض المشاكل للتغلب عليها. لم يتضح بعد ما إذا كنا سنتمكن من التعامل معها في غضون سنوات قليلة. انظر أيضا:
ولذلك كان النهي عن الاقتراب من هذا السمن بأية طريقة:( فلا تقربوه)، لأن البكتريا التي أصابها السمن المائع بعد انتقالها إليه من جسم الفأرة، قد تكاثرت وتضاعفت أعدادها كثيراً، مما يجعل هذا السمن بؤرة فاسدة مكتظة بأعداد ضخمة من البكتريا الممرضة، ولذلك فإن إدخال اليد في السمن أو لمسه، يّعدُّ سبباً لنقل البكتريا الممرضة إلى جسم الإنسان. ما المقصود بالكلب العقور: واختلف العلماء في المراد بالكلب العقور ، فروى سعيد بن منصور عن أبي هريرة بإسناد حسن ، أنه الأسد ، قاله ابن حجر ، وعن زيد بن أسلم أنه قال: وأي كلب أعقر من الحية. ما يجوز قتله منها.. الغراب والحدأة يُقتلان ولو فى الحرم.. و"البرص" بـ 100 حسنة - اليوم السابع. وقال زفر: المراد به هنا الذئب خاصة ، وقال مالك في الموطأ: كل ما عقر الناس ، وعدا عليهم ، وأخافهم ، مثل الأسد ، والنمر ، والفهد ، والذئب فهو عقور ، وكذا نقل أبو عبيد عن سفيان ، وهو قول الجمهور. وقال أبو حنيفة: المراد بالكلب هنا هو الكلب المتعارف خاصة ، ولا يلحق به في هذا الحكم سوى الذئب. وذهب الحنفية والمالكية إلى جواز قتل الحشرات، لكن المالكية شرطوا لجواز قتل الحشرات المؤذية أن يقصد القاتل بالقتل دفع الإيذاء لا العبث، وإلا منع حتى الفواسق الخمس التي يباح قتلها في الحل والحرم. الحشرات 3 أقسام.. ما حكمها؟ قسم الشافعية الحشرات إلى ثلاثة أقسام: 1- ما هو مؤذ منها طبعا، فيندب قتله كالفواسق الخمس، لحديث عائشة قالت: أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحرم: الحدأة ، والغراب، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور وألحق بها البرغوث والبق والزنبور، وكل مؤذ.
رواه البخاري ومسلم. وفي رواية لمسلم: ( يقتل خمس فواسق في الحل والحرم... ). وفي رواية لمسلم: (والغراب الأبقع). والغراب الأبقع: هو الذي في ظهره وبطنه بياض وهو يأكل الجيف. قال الحافظ العراقي في طرح التثريب في شرح التقريب [5 /50]:( اتفق العلماء على جواز قتل هذه الخمس المذكورة في الحديث في الحل والحرم للمحرم وغيره إلا ما شذ... ثم قال:( فيه التنصيص على قتل الغراب. وقال ابن المنذر: أباح كل من يحفظ عنه من أهل العلم قتل الغراب في الإحرام. وروينا عن ابن عمر أنه كان يرمي غرابا وهو محرم ، وكان مالك والثوري والشافعي وأحمد وإسحاق وأبو ثور وأصحاب الرأي يبيحون قتله للمحرم. ماهي الفواسق التي يجب قتلها | المرسال. أما غراب الزرع وهو الذي لا يأكل إلا الحب والطاهر فهو حلال ، وهو أصغر من الغراب الأسود المشهور). ثم قال طرح التثريب في شرح التقريب [5 /56]: ( فظهر بذلك أن مذاهب الأئمة الأربعة متفقة على أنه يستثنى من الأمر بقتل الغراب غراب الزرع خاصة ، فأما أن يكونوا اعتمدوا التقييد الذي في حديث عائشة بالأبقع وألحقوا به ما في معناه في الأذى وأكل الجيف وهو الغداف ، وإما أن يكونوا أخذوا بالروايات المطلقة وجعلوا التقييد بالأبقع لغلبته لا لاختصاص الحكم به وأخرجوا عن ذلك غراب الزرع وهو الزاغ لحل أكله فهو مستثنى بدليل منفصل).
قال العيني أنه يجوز قتل الغراب الأبقع فقط، لأن هذا النوع من الطيور الذي يبدأ بأذى الناس والطبيعية. يجوز قتل الغراب الأبقع في الإسلام لأنه يسرق الطعام واللحم من أيدي الناس، ويقوم بنقر الجروح والدبر للحيوانات. عادة ما تخشى الحيوانات أن تؤذى من الناس فتهرب حتى الغراب، لكن الغراب الأبقع لن يخشى الناس ويقوم بسرقة الطعام ونقر الحيوانات في القروح والدبر أمام أصحابها. القرطبي من العلماء الذين أجازوا قتل الغراب الأبقع بسبب سرقته للحم من الناس وأماكن بيع اللحم بالإضافة إلى ما ينتج عنه من خراب ودمار. يختلف رأي أبو يوسف قليلا مع العلماء، ويقول أن الغراب الذي ذكر في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع السيدة عائشة رضي الله عنها هو الغراب الذي يأكل الجيف ويبدأ بالأذى. ذكرنا أن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت (إني لأعجب ممن يأكلن الغراب) وفي هذا إشارة لحرمه أكل الغراب كما علمنا إنه من الأكل المحرم. لكن ذهب ابن حجر إنه يجوز أكل نوع واحد فقط من الغربان، وهو الغراب الصغير الذي يطلق عليه غراب الزرع، وذهب ابن حجر بهذا للرأي لأن هذا النوع من الغربان يتغذى على الحب، أي إنه غير الأنوع الأخرى التي تتغذى على الجيف والأطعمة الفاسدة.
وفى رواية أخرى من قتل وزغاً فى أول ضربة كتبت له مائة حسنة، وفى الثانية دون ذلك، وفى الثالثة دون ذلك.