بفضل جهود الأمانة المتواصلة طوال 18 عاماً جزر صناعية بمتنزه الملك عبدالله البحري يعتبر كورنيش الدمام ملاذاً ومحطة جميلة للزائرين سواء من قاطني المنطقة الشرقية أو من المحافظات والمناطق الأخرى، بل إنه بات وجهة سياحية لكثير من أبناء الخليج، الذين يجدون في هذا الكورنيش واحة واستراحة جميلة تجذبهم نحوه، ويجدون في التنزه فيه متعة لا تضاهيها متعة، فالشاطئ يحتضن مياه الخليج الدافئة، ويرتمي على صدر رمله محبو وعشاق البحر وهواة صيد السمك، يأنسون بقربه والاستمتاع بعليل نسماته العذبة، تحفهم المسطحات والأشجار الخضراء الممتدة على طول الكورنيش محدثة متعة بصرية ونفسية لا توصف. «جزيرة المرجان».. كورنيش الدمام الدمام سجلات الطلاب. أول جزيرة اصطناعية سياحية بالمملكة يحتضنها الكورنيش ويحتشد على الكورنيش في الأعياد والعطل الرسمية آلاف الزوار قاصدين الاستمتاع بكورنيش الدمام، والذي ينتشر على امتداده جميع وسائل الراحة والتسوق والترفيه والمطاعم العالمية والشعبية التي تحمل طابعا تراثيا في التصاميم الجمالية. «مركز الملك عبدالله الحضاري».. المشروع الأضخم من نوعه في الواجهة البحرية متنزه الملك عبدالله البحري: ومن المشروعات العملاقة على كورنيش الدمام متنزه الملك عبدالله البحري، والذي يحظى باهتمام أمير المنطقة الشرقية صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز، والذي كلف مبالغ طائلة تم تسخيرها لإظهار مزايا وجماليات هذا المتنزه البحري، وجعله مكاناً يليق بجمال هذه المنطقة، وبما يوازي اهتمام ولاة الأمر بتطوير البلاد في كافة المناطق.
وتوجد في المتنزه كافة الخدمات من WiFi مجاني ودورات مياة، ومسطحات خضراء وألعاب أطفال، وموقع مميز لاحتفالات العيد وكافة المناسبات، ويحتل المتنزه الواجهة البحرية على كامل الكورنيش الممتد من مطعم ليالينا الكورنيش وحتى بحيرة الحكير الترفيهية (هابي لاند)، وهي الجهة الغربية لشارع الملك عبدالله بن عبدالعزيز، ولذلك تسمى أيضاً بمتنزه الملك عبدالله، وتقابل جزيرة المرجان وقرية الدلفين الترفيهية مباشرة. جزيرة المرجان.. أول جزيرة اصطناعية سياحية ويوفر المكان إطلالة رائعة على الخليج العربي، ومسارات مشي مريحة، ومناطق نزهات عائلية والعديد من المطاعم والمقاهي، ومساحات معدة لرواد رياضة صيد الأسماك، لهذا تعد من ضمن الأماكن السياحية المفضلة التي يرتادها المسافرون العرب والمحليون والأجانب، وتعد المنطقة السياحية الأساسية في الدمام والقريبة من العديد من المعالم الأخرى، وتتميز بمساحة كبيرة حيث بلغ طوله 4 كلم، ويشتمل على ممشى للزوار بلغ طوله 8 كلم، إضافة المشروعات الترفيهية للصغار والكبار، حيث يضم موقعاً مخصصاً للاحتفالات بارتفاع ستة أمتار عن سطح البحر، ومنصة خاصة للحضور تبلغ مساحتها 17م2. كورنيش الدمام الدمام تحصن منسوبوها ونزلائها. جزيرة المرجان السياحية: وتعتبر "جزيرة المرجان السياحية" أول جزيرة اصطناعية سياحية بالمملكة، والتي تبعد عن كورنيش الدمام 1800 متر، وتتصل به من خلال جسر، وللجزيرة منارات عالية مضيئة ملونة تمكن زائري كورنيش الدمام وواجهته البحرية من الاستمتاع بها، وتعد من أجمل الواجهات بالبحرية، كما تتوفر بها أماكن للمشي وللجري ومكان آخر للدراجات الهوائية وموقف سيارات، وتضم الجزيرة مجالس ومظلات ومصليات مفتوحة، ويوجد أيضا بالجزيرة 50 مظلة وكافيتريا للمشروبات والمأكولات الخفيفة، كما يوجد بها سفينة عروس الخليج السياحية، والتي توفر رحلات بحرية للغداء والعشاء في وسط البحر ومقهى عائم في شاطئ الخليج.
تقع الحديقة على الواجهة البحرية للممشى بأكمله من كورنيش ليالينا إلى بحيرة الحكير (هابي لاند) الحي الأخير هو الجانب الغربي من شارع الملك عبد الله بن عبد العزيز ، المعروف أيضًا باسم منتزه الملك عبد الله (منتزه الملك عبد الله) ، يواجه مباشرة جزيرة المرجان وقرية دولفين الترفيهية. مطاعم كورنيش الدمام يضم طريق الكورنيس بالدمام العديد من المطاعم ومن أشهرها: مطعم ليالينا الدمام مطعم رويال مليبار كازا باستا الكورنيش كورنيش الدمام لحن الشام مطعم حكايا مطعم اوشيانا فنادق كورنيش الدمام تضم المنطقة الكثير من الفنادق القريبة من الكورنيش و هذه نظرة على افضلها: فندق فندق جولدن توليب الدمام الكورنيش يصنف الفندق من افضل الفنادق في الدمام على الشاطئ، ويقع الفندق على مسافة 500 متر من الكورنيش، وهو فندق 4 نجوم في الدمام. Ramada by Wyndham Dammam Khaleej Road واحد من افضل خيارات حجز فنادق الدمام، ويقع هذا الفندق في منطقة طريق الخليج، ويتميز مكان الاقامة بجودة الخدمات الفندقية المقدمة، والغرف الواسعة. كورنيش الدمام. هوارد جونسون الدمام Howard Johnson Dammam Hotel يتميز هذا الفندق الأكثر من رائع بالاطلالة المباشرة على طريق الكورنيش بمدينة الدمام، الى جانب الغرف الأنيقة والنظيفة، والأهم من ذلك أسعار الحجز المميزة.
عن الفعالية ضمن فعاليات اليوم الوطني تنطلق الألعاب النارية لتنير سماء الملكة باللونين الأبيض والأخضر، لتشكل لوحة جميلة وعلى ارتفاع يقترب من الـ 300 متر، بحيث يتاح لأكبر قدر من الناس مشاهدة الفعالية. قوانين ولوائح الدخول للمحصنين ويجب إبراز تطبيق توكلنا عند الدخول
كشفت قناة «الإخبارية» أن دوريات الشرطة المنتشرة في كورنيش الخبر بالدمام، أغلقت مداخل الكورنيش ومنعت دخول المركبات. وتوقعت القناة أن تكون تلك الخطوة تمهيدًا لقرار قد يصدر قريبًا. وكثفت الجهات الأمنية بالمنطقة الشرقية حضورها الميداني بمواقع الواجهات البحرية بالدمام والخُبر، ووضعت نقاطًا أمنية.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 12/12/2010 ميلادي - 6/1/1432 هجري الزيارات: 271254 الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن مُحمَّدًا عبْده ورسوله. وبعدُ: فإنَّ مِنْ أفضل نِعَم الله على عباده، نعْمةَ العقل، فلولا العقل لما عرَف الإنسان دينَ الإسلام والنبوة، والخيرَ والشر، والحقَّ والباطل، والمعروفَ والمنكر، قال - تعالى -: ﴿ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً ﴾ [الإسراء: 70]، فالله - تعالى - فضَّل بني آدم على غيرِهم منَ الجمادات، والحيوانات، والنباتات بهذا العقْل. قال - تعالى - مادحًا عبادَه أصحاب العقول السليمة: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [آل عمران: 190]، قال ابن كثير: أي العقول التامة الزكية، التي تُدرك الأشياء بحقائقِها على جلياتها، وليسوا كالصمِّ البكم الذين لا يعقلون، الذين قال الله فيهم: ﴿ وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ * وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴾ [يوسف: 105- 106] [1].
وأولو الألباب هم العقلاء حقا فهم كما قال تعالى: (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ) (آل عمران191) تفكر علم وبحث ودراية واستكشاف وتقص، فيكون الاستنتاج العام لبحثهم وتفكرهم قولهم: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ) (آل عمران191). إن في خلق هذه النحلة مئات الآيات الدالة على وجود خالق خبير عليم مبدع وجاءت هذه النتيجة لما توصلوا إليه من إحكام في الخلق وإعجاز وإبداع ويقين، فيطلبون من الله تعالى بعد ذلك قائلين: (فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (آل عمران191) طلب يقين أن الجنة حق، والبعث حق، والحساب حق، والميزان حق.
وجعل الله سبحانه وتعالى التفكير فريضة إسلامية فقال تعالى: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ{190) (آل عمران/190). وأولو الألباب هم العقلاء حقا فهم كما قال تعالى: (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ {191}) (آل عمران/191) تفكر علم وبحث ودراية واستكشاف وتقص، فيكون الاستنتاج العام لبحثهم وتفكرهم قولهم: (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ) (آل عمران/191). إن في خلق هذه النحلة مئات الآيات الدالة على وجود خالق خبير عليم مبدع وجاءت هذه النتيجة لما توصلوا إليه من إحكام في الخلق وإعجاز وإبداع ويقين, فيطلبون من الله تعالى بعد ذلك قائلين (فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) (آل عمران/191) طلب يقين أن الجنة حق, والبعث حق, والحساب حق, والميزان حق.
قال ابن حزم: وحدُّ العقل ينطوي فيه فعل الطاعات والفضائل، واجتناب المعاصي والرذائل، وقد نصَّ الله - تعالى - في كتابه على أن مَن عصاه لا يعقل، قال - تعالى -: ﴿ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴾ [الملك: 10]، وحد الحُمْق: استعمال المعاصي والرذائل، وهو ضد العقل، ولا واسطة بين الحمق والعقل إلا السخف [6]. اهـ. قيل لابن المبارك: ما خير ما أُعطي الرجل؟ قال: غريزة عقل، قيل: فإن لَم يكن؟ قال: أدب حسن، قيل: فإن لم يكن؟ قال: أخ صالح يستشيره، قيل: فإن لم يكن؟ قال: صمت طويل، قيل: فإن لم يكن؟ قال: موت عاجِل [7]. والناس يُحبون الرجل الذي جمع بين الصَّلاح ورجحان العقل، ونبيُّنا محمد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم - أرجحُ الناس عقلاً، ففي الجاهلية لَم يسجدْ لصنمٍ قط، مع كثْرتها وتعلُّق الناس بها؛ لعلمه أن هذه الأصنام جمادات لا تضرُّ ولا تنفع، وكانتْ قريش تُودع أموالها عنده، ويستشيرونه في أمورهم؛ لرُجحان عقله، وسداد رأيه، وكان يعتزلُ الناس، ويتعبَّد في غار حراء يسأل ربه الهداية. وفي " صحيح البخاري ": أن أبا بكر قال لزيد بن ثابت: إنك رجل شابٌّ عاقل، لا نتَّهمك، وقد كنتَ تكتب الوحي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتتبَّعِ القرآن فاجمعه، قال زيد: فوالله لو كلَّفوني نقل جبل منَ الجبال، ما كان أثقل عليَّ مما أمرني به من جمع القرآن [8].
العلم بالخير فالذي لم ينتفع بعقله في معرفة الحق والعمل به، ومعرفة الباطل واجتنابه، والعلم بالخير والمسارعة إليه والعلم بالشر وبغضه والابتعاد عنه، فهو من الخاسرين، فمن عطل عقله عمّا خلقه الله له شقي في الدنيا وخزي في نار جهنم، ولا ينفعه ما تمتع به في الدنيا، ولا يدرك الإنسان مدى نعمة العقل التي وهبه الله إياها إلا بعد رؤيته لحالات ممن ابتلوا بفقدان هذه النعمة، حيث هناك العديد من التائهين في الشوارع من الذين حرموا هذه النعمة يفترشون التراب، ويكتسون بلون الأرض لما يلتصق بهم من وأوساخ وتظهر أجسادهم عارية. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©