كنت لا أشتكي آلامي.. لأي إنسانْ.. كنت اليتيمْ.. كنت السقيمْ أبكي لنفسي فقط.. أسمع أنيني دون أحدْ أهرب عن الناس.. لكي لا يضربوني ولا يؤذوني أحس أنني.. مختلف عنهمْ لست مثلهمْ.. غريب عنهمْ جراحي كانت تنزفْ.. كل وقت وكل حين جراحي كانت تعرفْ.. أنني وحيد ومسكين عرفت معنى الضياع.. الجمعية الشرعية.. كفالة اليتيم بمناهج متكاملة| قصة الإسلام. وعرفت أن حياتي ستباع آه.. ثم آه.. ثم آه. متى تعووووووود؟ طال انتظاري... اخبرني متى تعود ؟؟ متى ترجع إشراقة وجهي؟؟ متى ترجع بسمة ثغري ؟؟ متى ينساني الشقاء؟؟ ويتعالى صوت أيامي بأجمل الحان الغناء؟ كطفل يتيم ينتظر كل يوم عودة ابيه ولا يمل من الانتظار إمدد يمينك يا أبتاه وامسح دموعي وارحم يتيماً ضاق ذرعاً بالألم أغمض جفونك ساعةً وارأف لحالي واذكر مئالك لو تذوقت اليتم فأنا اليتيم اعيش في حزن وجوع الحب وأنا اليتيم أعيش في عمق الألم وأسير في دنياي لا أدري مئآلي وأبيت ألفظ كل آهات الألم اليتم يا أبتاه ذل وانكسارُ اليتم فقر الروح من أدنى أمل اليتمُ ليل حالك داجٍ مخيف كنت أنت نور الله كنت أنت الامل منقول
هذا حديث صحيح ولم يخرجاه.
2007-11-14, 01:56 AM #1 ما درجة هذا الحديث: "إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن.. "؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,, أقرأ كثيرا في فضل تربية اليتيم والوعيد الشديد من الإساءة لليتيم ،قرأت في تفسير قوله تعالى: ( فأما اليتيم فلا تقهر) كثيرا ولم أجد ضالتي! من ذا الذي أبكى هذا اليتيم .. ؟ | مقالات مختارة | وكالة عمون الاخبارية. وقرأت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن، فيقول اللّه تعالى لملائكته:يا ملائكتي، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب،فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم، فيقول اللّه تعالى لملائكته: يا ملائكتي، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه؟ أنا أرضيه يوم القيامة)! بداية ، مامدى صحة هذا الحديث ؟ ثانيا ماهي حدودي في تربية اليتيم من الناحية الشرعية. فعند التربية لابد من الحزم في بعض الأمور ، مما يترتب عليه قهر اليتيم ، فأشعر بتأنيب ضمير أخشى أني أكون قد أسأت لليتيم إذا مانهرته.. أحتاج إلى الإجابة من ناحية شرعية ، لا من ناحية تربوية فأنا باحثة تربوية ، ولكني أريد معرفة الحدود الشرعية في تربية اليتيم! أرجو التفاعل مع موضوعي فأنا والله في أمس الحاجة لمعرفة هذه الأمور وفقك الله و جزاكم الله خير الجزاء 2007-11-14, 03:37 PM #2 رد: ما درجة صحة هذا الحديث؟ وأحتاج لإجابة شافية في موضوع!
فيقولُ: اشهَدوا أنَّ مَن أَرْضاه أرضَيتُه يَومَ القيامةِ. ابن عراق الكناني تنزيه الشريعة 2/136 في سنده من لم أقف لهم على ترجمة 12 - إنَّ مثلَ المؤمنَ في الدُّنيا كمثلِ الجنينَ في بطنِ أمِّه إذا خرج من بطنِها بكى على مَخْرجِه حتَّى إذا رأى الضوءَ ووُضِعَ لم يحبْ أن يرجعَ إلى مكانِه. سليم بن عامر العراقي تخريج الإحياء 5/251 مرسل توضيح حكم المحدث: 13 - كان ابنُ عُمَرَ إذا قَرَأ: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: 16]، بَكى حتى يَغلِبَه البُكاءُ. ما درجة هذا الحديث: "إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن.."؟. نافع شعيب الأرناؤوط تخريج سير أعلام النبلاء 3/214 رجاله ثقات 14 - لا يَمنَعَنَّ رَجُلًا مَهابةُ النَّاسِ أنْ يَقومَ بحَقٍّ إذا عَلِمَه، قال: ثُمَّ بَكى أبو سَعيدٍ، قال: قد واللهِ شَهِدْناهُ، فما قُمْنا به. أبو سعيد الخدري تخريج المسند 11678 مرفوعه صحيح وقول أبي سعيد: قد والله شهدناه، فما قمنا به. إسناده صحيح 15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال: كافِلُ اليتيمِ له أو لغيرِه إذا اتَّقى معي في الجنةِ كهاتَينِ يعني المِسبَحَةَ والوُسطى مرة الهمداني ابن حجر العسقلاني الإصابة 3/522 عن أم سعد بنت مرة الفهري عن أبيها وهو المحفوظ
قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدث فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى: فأما اليتيم فلا تقهر أي لا تسلط عليه بالظلم ، ادفع إليه حقه ، واذكر يتمك قال الأخفش. وقيل: هما لغتان: بمعنى. وعن مجاهد فلا تقهر فلا تحتقر. وقرأ النخعي والأشهب العقيلي ( تكهر) بالكاف ، وكذا هو في مصحف ابن مسعود. فعلى هذا يحتمل أن يكون نهيا عن قهره ، بظلمه وأخذ ماله. وخص اليتيم; لأنه لا ناصر له غير الله تعالى فغلظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه. والعرب تعاقب بين الكاف والقاف. النحاس: وهذا غلط ، إنما يقال كهره: إذا اشتد عليه وغلظ. وفي صحيح مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي ، حين تكلم في الصلاة برد السلام ، قال: فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالله ما كهرني ، ولا ضربني ، ولا شتمني... الحديث. وقيل: القهر الغلبة. والكهر: الزجر. الثانية: ودلت الآية على اللطف باليتيم ، وبره والإحسان إليه حتى قال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم. وروي عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قسوة قلبه فقال: " إن أردت أن يلين ، فامسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين ".
بهيئاتها القضائية التي تم منحتها المادة الثالثة من نظام الاجراءات الجزائية. لتعطي النيابة العامة وفقاً للأنظمة صلاحيات واسعة في عدة مجالات تساعد على التحقيق في الجرائم. ومتابعة اجراءات التحقيق في القضية واتخاذ القرار في حفظ القضية والتصرف برفع الدعوى إلى المحكمة. وتحريك الادعاء العام أمام المحكمة وطلب الاستئناف على الأحكام الجزائية التي تصدرها المحاكم. او نقضها الأشراف على تنفيذ الأحكام الجزائية ، الرقابة على السجون. ودور التوقيف وتفتيشها وأي مكان تنفذ به الأحكام الجزائية. أسلوب الأمر.. و ايضا من صلاحياتها تلقي شكاوى الموقوفين والمساجين ، والتأكد من مشروعية توقيفهم أو سجنهم. ومشروعية بقاءهم في دور التوقيف أو السجن بعد انتهاء المدة واتخاذ الاجراءات المطلوبة لإطلاق سراح من تم توقيفه أو سجنه دون مسوغ قانوني أو سبب مشروع. وايضا تمتد صلاحيات النيابة العامة لتشمل تطبيق ما تقضي به الأنظمة في حق المتسببين وأيضاً أي اختصاص آخر يسند إليها بموجب الأنظمة. لا تتردد بطلب استشارات قانونية في جدة من مكتب الصفوة للمحاماة والاستشارات القانونية. مدة التحقيق في المباحث. مدة التحقيق في المباحث تعتمد بعد تدوين محضر الضبط ويكون بعد البلاغ وتحرك المباحث لإلقاء القبض عليه.
وإذا كان تضخم المعتقلين الاحتياطيين أمرا غير مستحسن من طرف رئيس النيابة العامة بالمغرب، فلماذا إذن يعمل به في قضايا يرى الرأي العام الوطني أنها لا تتطلب هذا الإجراء الاستثنائي؟ في اعتقادنا، لا يجب اللجوء إلى الاعتقال الاحتياطي إلا في الحالات التي لا تتوفر وسائل بديلة. كما أن المعول عليه هو تحقق مجموعة من الشروط، من أبرزها: _أن يكون الجاني خطيرا عن النظام العام وسلامة الأشخاص والممتلكات؛ _أن يكون الفعل المقترف خطيرا وأن حجم الأضرار الناجمة عنه جسيمة؛ _أن تكون أداة الجريمة خطيرة أوغير عادية؛ _عدم وجود ضمانات كافية لحضور الجاني أمام قضاة الحكم. وحتى مع توفر كل هذه الشروط، فإن الأمر بالاعتقال الاحتياطي يجب أن يكون معللا تعليلا كافيا وقانونيا، مستحضرا مبدأ "قرينة البراءة". مهام و صلاحيات النيابة العامة الجديدة في السعودية - استشارات قانونية مجانية. والحاصل أنه إذا كان المشرع المغربي أخذ بسلطة الملاءمة في عمل وصلاحيات النيابة العامة، وبالتالي لا تكون هذه المؤسسة القضائية حرة في ممارسة هذا الاختصاص بل سلطاتها مقيدة بمبدأين اثنين: المبدأ الأول المشروعية، والمبدأ الثاني الملاءمة المقيدة. ونقصد بالمشروعية، في تقديرنا، اعتماد كل تصرفات جهاز النيابة العامة على النص القانوني الصريح، إذ لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص وأن الشك يفسر لمصلحة المتهم.
نيفين أشرف نشر في: الأربعاء 20 أبريل 2022 - 4:50 م | آخر تحديث: الأربعاء 20 أبريل 2022 - 7:00 م أعلنت وزارة التربية والتعليم جدول امتحانات شهادة إتمام الثانوية العامة للطلاب بمدارس المتفوقين في العلوم والتكنولوجيا STEM. وتبدأ الامتحانات 20 يونيو المقبل بالمواد غير المضافة للمجموع.
وأعطى المشروع وكيل الملك كامل الصلاحيات لنقل ملكية الأرشيف والوثائق والملفات المتعلقة باختصاصات النيابة العامة.