إنك لا تهدي من أحببتَ: عندما حضرت الوفاة أبا طالب جاءه زعماء الشرك وحرضوه على الاستمساك بدينه ودين أجداده، وعدم الدخول في الإسلام قائلين له: أترغب عن ملة عبد المطلب؟!.. فقد عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأبَىَ ومات على كفره.
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) يقول تعالى لرسوله ، صلوات الله وسلامه عليه: إنك يا محمد ( إنك لا تهدي من أحببت) أي: ليس إليك ذلك ، إنما عليك البلاغ ، والله يهدي من يشاء ، وله الحكمة البالغة والحجة الدامغة ، كما قال تعالى: ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء) [ البقرة: 272] ، وقال: ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) [ يوسف: 103]. وهذه الآية أخص من هذا كله; فإنه قال: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين) أي: هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الغواية ، وقد ثبت في الصحيحين أنها نزلت في أبي طالب عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد كان يحوطه وينصره ، ويقوم في صفه ويحبه حبا [ شديدا] طبعيا لا شرعيا ، فلما حضرته الوفاة وحان أجله ، دعاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الإيمان والدخول في الإسلام ، فسبق القدر فيه ، واختطف من يده ، فاستمر على ما كان عليه من الكفر ، ولله الحكمة التامة. قال الزهري: حدثني سعيد بن المسيب ، عن أبيه - وهو المسيب بن حزن المخزومي ، رضي الله عنه - قال: لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوجد عنده أبا جهل بن هشام ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة.
إنك لا تهدي من أحببتَ: عندما حضرت الوفاة أبا طالب جاءه زعماء الشرك وحرضوه على الاستمساك بدينه ودين أجداده، وعدم الدخول في الإسلام قائلين له: أترغب عن ملة عبد المطلب ؟!.. فقد عرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأبَىَ ومات على كفره.
وطلبُ الشفاعة والاستشفاع: هو من جنس طلب المغفرة. فالاستغفار: طلب المغفرة. والشفاعة: قد يكون منها طلب المغفرة، فَرُدَّت، رُدّ ذلك لأن المطلوب له المستشفع له هو مشرك؛ لأن المستشفع له، المشفوع له، مشرك بالله، والاستغفار والشفاعة لا تنفع أهل الشرك، والنبي -صلى الله عليه وسلم- لا يملك أن ينفع مشركاً بمغفرة ذنوبه؛ أو أن ينفع أحداً ممن توجه إليه بشرك في إزالة ما به من كُرُبات، أو جَلْبِ الخيرات له، لهذا قال: (( لأستغفرن لك ما لم أُنْه عنك)) فأنزل الله عز وجل: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعدما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} وهذا ظاهر في المقام: أن الله -جل وعلا- نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يستغفر للمشركين. وكلمة (ما كان) في الكتاب والسنة: تأتي على استعمالين: الاستعمال الأول: النهي. والاستعمال الثاني: النفي. النهي: مثل هذه الآية ، وهي قوله: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} هذا نهي عن الاستغفار لهم. وكذلك قوله: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة}. 18- باب قول الله تعالى: {إنك لا تهدي من أحببت}. والنفي كقوله: {وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون} ونحو ذلك من الآيات. فإاً: (ما كان) في القرآن: تأتي على هذين المعنيين، وهنا المراد بها النهي: نهي أن يستغفر أحدٌ لمشرك، وإذا كان كذلك، فالميت الذي هو من الأولياء، من الأنبياء، من الرُّسل؛ فإذا نُهي في الحياة الدنيا أن يستغفر لمشرك، فهو أيضاً لو فُرض أنه يقدر على الاستغفار في حال البرزخ، فإنه لن يستغفر لمشرك؛ ولن يسأل الله لمشرك توجه إليه بالاستشفاع؛ أو توجه إليه بالاستغاثة، أو بالذبح، أو بالنذر؛ أو تألَّهَهُ؛ أو توكَّلَ عليه؛ أو أنزل به حاجاته من دون الله جل وعلا.
ففي هذه القصة عظة وذكرى ودلالة على أن النبي ﷺ لا يصلح أن يُعبد من دون الله، وأنه لم يستطع أن يهدي عمه فكيف يهدي غيره! وليس بيده ضر ولا نفع كله بيد الله جل وعلا، كله بيد الله ما أحدًا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا كله بيد الله عز وجل، ولا أحد يملك لنفسه ولا أقاربه الهداية التي هي الرضا بالحق وقبوله هذه بيد الله، فالواجب على المكلف أن يضرع إلى الله وأن يسأله الهداية وأن ينطرح بين يديه وينكسر يرجو رحمته ويخشى عقابه. وفي هذه القصة من الفوائد: الحذر من جلساء السوء؛ فإن شرهم عظيم فعبد الله وأبو جهل شجعاه على الباطل، شجعاه على البقاء على دين قومه فهما من جلساء السوء، لكن الله هدى عبد الله وأسلم بعد ذلك. ما سبب نزول الاية انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء - أجيب. ففي هذا أنه ينبغي للمؤمن أن يحذر جلساء السوء وأن يبتعد عنهم؛ لأنهم يضرونه ويهدونه إلى الباطل فالواجب الحذر منهم، ولهذا قال ﷺ: مثل الجليس الصالح كحامل المسك إما أن يُحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ومثل الجليس السوء، كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحًا خبيثة ويقول ﷺ: المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل فالحزم والخير والواجب هو صحبة الأخيار، والبعد عن صحبة الأشرار في هذه الدار لعلك تسلم من شرهم.
ألا وإن القرين السوء فساد للدين، والأخلاق والآداب، وفي صحبته الخسارة والنقص والتباب، يزهد قرينه في كل خلق جميل، ويدعوه إلى كل خلق ذليل، إن رآك مريدًا للخير ثبطك ونهاك، وإن عرض لك سوء ساعده عليك وأرداك، وإن نهضت إلى خير ومكرمة أقعدك، وإن بعدت عن شر حولك إليه وقربك، فأنت منه في كل وقت في انحطاط وهوان، وآمالك إلى الضر والشر والخسران. هذا وصلوا على من أمركم بالصلاة والسلام عليه، فقال عز من قائل عليمًا: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [الأحزاب: 56].
27/01/2022 أسعار مواد البناء والكهرباء في سوق السجانة اليوم الخميس 27 يناير 2022 السودان الجديد: #حديد_تسليح #الأسعد 5 لينيا 425, 000 ج. 4 لينيا 425, 000 ج. 3 لينيا 420, 000 ج. 8 ملي 470, 000 ج. … أكمل القراءة »
1, 500 لتر 7 برميل 107, 000ج. 2, 000 لتر 10 برميل 103, 000ج. 2, 500 لتر 12 برميل 121, 000ج. 3, 000 لتر 15 برميل 178, 000 ج. 4, 000 لتر 20 برميل 233, 000 ج. 5, 000 لتر 25 برميل 263, 000 ج. 7, 500 لتر 37 برميل 407, 000 ج. 10, 000لتر 50 برميل 531, 000 ج (خزانات النخله) الأفقيه: مكعب 300 لتر 22, 000 ج. خزان 350 لتر 24, 000 ج. خزان 500 لتر 40, 000 ج. خزان 750 لتر 53, 000 ج. خزان 1, 000 لتر 72, 000 ج. خزان 1, 500لتر 100, 000 ج. خزان 2, 000 لتر 140, 000 ج. مكيفات_نسمة (مكيفات الماء) مكيف 4, 000 الف وحده ثابت السعر 117, 000 ج. مكيف 6, 000 الف وحده ثابت السعر 120, 000 ج. مكيف دبل تانك 6, 000 الف وحده متحرك السعر 126, 000 ج أبواب_صينية (معتز ميرغني) 7 ملي: متر 63, 000 ج. اسعار مواد البناء في السودان اليوم. 1. 2 متر 68, 000 ج. 1. 8 متر 38, 000 ج. غسالات: غسالة 10 كيلو نسمة حوضين 63, 000 ج. غسالة 10 كيلو نسمة حوض واحد 38, 000 ج. مراوح: مروحة نسمة إستاند 24 السعر 26, 000 ج. مروحة سقف نسمة سعر الكرتونه 36, 000 ج. مراوح سقف جلكسي هندية 34, 000 ج. الخرطوم(كوش نيوز)
اما اسعار الاسمنت سعر الطن من أسمنت صخر 33. 000 جنيه سوداني اما أسمنت عطبرة 33. 500 جنيه سوداني. وأسعار الخرصانة و الرملة في السودان كالاتي: ﻗﻼﺏ اﻟﺮﻣﻠﺔ 18 ﻣﺘﺮ = 31. 000 جنيه سوداني ﻗﻼﺏ اﻟﺮﻣﻠﺔ 14 ﻣﺘﺮ = 28. 000 جنيه سوداني ﻗﻼﺏ اﻟﺮﻣﻠﺔ (بياض وبنيان) 18 ﻣﺘﺮ = 31. 000 جنيه سوداني ﻗﻼﺏ اﻟﺮﻣﻠﺔ (بياض وبنيان) 14 ﻣﺘﺮ = 28. 000 جنيه سوداني قلاب الرملة الحمراء 18 متر = 25. 000 جنيه سوداني قلاب الرملة الحمراء 14 متر = 21. 000 جنيه سوداني قلاب أمدرمان 18 متر =. 00044 جنيه سوداني قلاب أمدرمان 14 متر =. 00040 جنيه سوداني قلاب ردمية 18 متر = 20. 000 جنيه سوداني قلاب ردمية 14 متر = 17. 000 جنيه سوداني واسعار المواسير والزنك في السودان: ماسورة 4*8 واحد ملي ٣،٠٠٠ جنيه سوداني ماسورة 3*6 واحد ملي ٢،٣٠٠ جنيه سوداني ماسورة 2. 5*5 واحد ملي ١،٩٥٠ جنيه سوداني ماسورة 1. 5 واحد ملي ١،٩٥٠ جنيه سوداني ماسورة 1. 25 واحد ملي ١،٨٠٠ جنيه سوداني ماسورة 4*8 في 9. السعر ٢،٨٠٠ جنيه سوداني ماسورة 3*6 في 9. أسعار مواد البناء في السودان اليوم الخميس 9/9/2021 #أسعار_السيخ_الاسمنت - YouTube. السعر ٢،١٠٠ جنيه سوداني ماسورة 2. 5*5 في 9. السعر ١،٦٥٠ جنيه سوداني ماسورة 2*4 في 9. السعر ١،٣٠٠ جنيه سوداني ماسورة 1.