عندما يتعلق الأمر بموضوع أسامة بن لادن، تجد الجميع تعتريهم تعابير تجمع بين الحيرة والتشكك، خاصة بالنسبة لامتناع البيت الأبيض عن التصريح بنشر أية صور لجثته بعد مقتله. تم نشر العديد من الصور؛ وحتى مقاطع الفيديو، التي ضمت عملية شنق الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين، كما نشرت صور عن جثث نجليه عدي وقصي، بعد أن قامت فرقة "قوات الدلتا" الأمريكية بالقضاء عليهما. فلماذا إذا لم يقم البيت الأبيض هنا بنشر صور عن "عدو الشعب الأمريكي الأول" ليثبت للعالم جزاء كل من يتطاول على الولايات المتحدة الأمريكية "العظيمة"؟ يحدد السبب وراء ذلك عضو فرقة النخبة لدى القوات الخاصة التابعة للبحرية الأمريكية التي تعرف باسم: "SEAL"، إختصارا لـ: "Sea, Air, And Land"، التي قام أفرادها بشن الغارة التي أوقعت بأسامة بن لادن في كتابه "لم يكن يوما سهلا – No Easy Day"، حيث ورد في الكتاب: "عندما كان يلفظ أنفاسه الأخيرة، كان أسامة بن لادن يتخبط بشدة ويهتز. " ويضيف: "قمت أنا وأحد زملائي بتصويب أسلحتنا نحو صدره وأطلقنا العديد من العيارات النارية، التي اخترقت جسمه وجعلته يثبت أرضا جثة هامدة بلا حراك. " صورة مأخوذة من الجو لمركب أسامة بن لادن تظهر هذه الصورة الجوية المركب الذي كان أسامة بن لادن يتخذه ملجأ، والذي لاقا فيه حتفه في نهاية المطاف، حيث يقع هذا المركب في "أبو تاباد" في باكستان.
ارتياح بريطاني وقال رئيس الوزراء البريطاني توني بلير إن مقتل ابني صدام حسين لهو ايذان "بيوم عظيم لعراق جديد". وقال بلير للصحفيين خلال زيارة لهونج كونج "هذان الشخصان كانا على رأس نظام لم يكن فقط خطرا بسبب برنامجه للاسلحة ولكن كان ايضا مسؤولا عن تعذيب وقتل الاف والاف من العراقيين الابرياء". وقال محللون ان مقتل ابني صدام سيكون تعزيزا لمركز بلير والرئيس الاميركي جورج بوش لو أنه اضعف المقاومة المسلحة في العراق وصرف الاهتمام عن الجدال بشأن ما إذا كانا قد ضخما المزاعم بان بغداد تعكف على تطوير أسلحة للدمار الشامل. ورحب وزير الخارجية البريطاني جاك سترو بأنباء مقتل عدي وقصي. وقال في بيان أصدرته وزارة الخارجية في لندن "عدي وقصي حسين شاركا والدهما مسؤولية معاناة الشعب العراقي على مدى سنوات عديدة. " واضاف "... ان الانباء التي تفيد بأن ابني صدام لم يعودا يمثلان تهديدا لأمن العراق ستكون طمأنينة للشعب العراقي". وقال مسؤولون اميركيون ان التأكيد القاطع بتحليل الحمض النووي سيستغرق وقتا لكن نتائج التقييم الاولي قد تظهر مبكرا. وقال مسؤول عسكري ان العثور على اصابات سابقة سيكون امرا حاسما في التعرف على عدي الذي اصيب بسبع عشرة رصاصة في محاولة اغتيال عام 1996.
بالنسبة لما تردد عن ترميم جثتي قصي وعدي فانه قد وصلني بريد الكتروني حول هذا الموضوع مشفوعا بالصور والله اعلم ان كانت تلك الصورة لهم فعلا ام انها تركيب حيث التطور في التقنية. تحياتي: هاري 12[/ALIGN] 06-08-03 09:14 PM #10 عضو جديد رقم العضوية: 224 المشاركات: 39 Rep Power: 0 السلام عليكم أولا ثانيا بعدني ما سمعت مشرف منحاز ولمن للعلوج الامريكان وتوابعهم! الاخت الكريمه بغداد وهذا إذا كنتي أمرأه:) أقول بوركتي يا بغداد بورك ماردا منك الاشارة ومن طلائعنا الدم ولن يكتب لهم الاستقرار في أرض الرشيد وما عدي وقصي ومصطفى الصغير سوى طلائع شهدا التحرير ro101 ro101 ro101 التمرد ليس لمجرد التمرد لكن التمرد في بعض الاحيان واجب وطني قومي أنساني فمن يستوعب هذا الكلام ؟؟؟
وقال المسؤولون إنهم لا يعتقدون ان صدام كان في الموقع الذي دارت فيه المعركة. واذا تاكد الامر فان وفاة ابني صدام ستعطي دفعة كبيرة للعملية الاميركية في عراق ما بعد الحرب التي عاقها في الاسابيع الاخيرة تعرض القوات الاميركية لمكامن وهجمات يشنها فدائيو صدام قتل فيها 39 جنديا اميركيا منذ اعلان الرئيس الاميركي في الاول من ايار /مايو انتهاء العمليات الحربية الرئيسية. وقال احمد جلبي عضو مجلس الحكم الجديد في العراق في نيويورك انه واثق ان قتل ابني صدام حسين سيقلل الهجمات على الجنود الاميركيين. وقال جلبي رئيس المؤتمر الوطني العراقي للصحفيين في نيويورك إن قصي المولود عام 1966 "كان مسؤولا عن الشبكة التي كانت تسبب قدرا كبيرا من المتاعب". واضاف قوله "هذا امر مهم جدا وسوف يساهم مساهمة كبيرة في تقليل الهجمات على جنود التحالف. هاتان الشخصيتان مكروهتان في العراق". وقال جلبي ان المؤتمر الوطني العراقي سوف يساعد القوات الاميركية في تعقب صدام الذي لايزال يعتقد انه هارب في العراق بعد مرور ثلاثة اشهر على الاطاحة به. وسئل جلبي هل قاد المؤتمر الوطني العراقي القوات الاميركية الى الفيلا التي كان فيه قصي وعدي فرد بقوله "لقد سعينا جاهدين لجمع معلومات عن مكان صدام وابنيه وكبار اعضاء هذا النظام".
انتهى". [3] شاهد أيضًا: أفضل العبادات في شهر ذي الحجة هل يكره القضاء في عشر ذي الحجة وقع خلاف بين سلف الأمة في كراهة صيام القضاء في العشر من ذي الحجة، والراجح هو عدم الكراهة وهذا هو المروي عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، كما ذكرنا سابقًا، وقد صوب المرداوي في كتاب الإنصاف القول بعدم الكراهة في صيام القضاء في هذه الأيام، فقال رحمه الله عن كراهة القضاء في العشر: "فيه روايتان وأطلقهما في المغني والشرح وشرح المجد والفائق والفروع، قلت: الصواب عدم الكراهة. [3] كما أنه بين في كشاف القناع عدم كراهة القضاء في الأيام العشر من شهر ذي الحجة، باعتبارها أيام عبادة وبالتالي فلا يكره القضاء فيها كعشر المحرم، وقد عضد قوله باستحباب عمر -رضي الله عنه- لذلك. وفي قول للشيخ ابن عثيمين، أنه لو مر على الإنسان عشر ذي الحجة أو عرفة، فإن قوله هو: "صم القضاء في هذه الأيام وربما تدرك أجر القضاء وأجر صيام هذه الأيام، وعلى فرض أنه لا يحصل أجر صيام هذه الأيام مع القضاء، فإن القضاء أفضل من تقديم النفل". [3] شاهد أيضًا: هل يجوز صيام يوم الجمعة في عشر ذي الحجة هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة من المعروف أن النية ركن من أركان الصيام، وبالتالي فإن السؤال المتبادر إلى الذهن إذا قلنا بجواز صيام القضاء في العشر الأول من ذي الحجة هو: "هل يجوز الجمع بين نية القضاء ونية صيام العشر من ذي الحجة؟"، وقد أجاب علماء عن هذا السؤال بالجواز وأن كان من الأولى إفراد القضاء بنية تخصه؛ أي أن يصوم القضاء في يوم ثم يصوم النفل في هذه الأيام المباركة لينال أجرًا أعظم.
تاريخ النشر: 22-07-2020 7:39 AM - آخر تحديث: 22-07-2020 10:51 AM بدأ تسابق المسلمون في الصيام والقيام والأعمال الصالحة مع بدء أيام العشر الأوائل من ذي الحجة، والتي تعتبر من أفصل أيام السنة مباركة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر - قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلاّ رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء» [رواه البخاري]. ويدخل الصيام في جنس الأعمال الصالحة، بل هو من أفضلها، وقد أضافه الله إلى نفسه لعظم شأنه وعلو قدره، فقال سبحانه في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له إلاّ الصوم فإنه لي وأنا أجزي به» [متفق عليه]. ويتساءل البعض عن الحكم الشرعي في الجمع بين نية القضاء وصيام العشر من ذي الحجة؟، ورأي الشرع في ذلك!. الدكتور مجدى عاشور، المستشار العلمى لمفتى الجمهورية، أكد أنه يجوز الجمع بين نية صيام العشر من ذي الحجة وصيام أيام قضاء رمضان. وأضاف عاشور، فى إجابته على سؤال «هل يجوز الجمع بين النيتين بين صيام العشر الأوائل من ذى الحجة بالإضافة لأيام الكفارة؟»، أنه عندما يصوم الإنسان أيام القضاء منفردة يأخذ ثوابها وعندما يصوم النوافل منفردة يأخذ ثوابها فكثرة الأعمال تعطى أجرًا أكثر.
تتضمن أفضل العبادات كما ورد في الحديث، (ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ). أسماها الله تعالى بالأيام المعلومات التي يُذكر فيها اسمه عندما قال في كتابه الحكيم (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّـهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ). وفي النهاية نكون قد عرفنا هل يجوز صيام القضاء في عشر ذي الحجة، وكذلك تعرفنا على فضل صيام العشر من ذي الحجة، و العبادات التي يُستحب القيام بها في العشر من ذي الحجة، حيث أن هذه الأيام لها فضل عظيم عند الله سبحانه وتعالى. المراجع ^, مذاهب العلماء في قضاء رمضان في عشر ذي الحجة, 7-7-2021 ^, عشر ذي الحجة فضائلها والأعمال المستحبّة فيها, 7-7-2021 ^, كتاب مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة, 7-7-2021
أضاف بن العثيمين أنه إذا صام المسلم النافلة قبل الفرض، فصيامه صحيح ولا حرج عليه، وصيام التطوع مقبول طالما يوجد متسع من الوقت لصيام ما فاته من رمضان. أكد العالم الجليل أن قضاء الأيام الفائتة من شهر رمضان ممتد لرمضان الذي يليه، لذا فمن الممكن صيام العشر من ذي الحجة قبل القضاء وصيام المسلم في هذه الحالة صحيح والنقل جائز شرعًا. أشار بن العثيمين أن صيام النوافل كيوم عرفة ويوم عاشوراء وغيرها من صيام التطوع جائز قبل القضاء، لكن صيام الأيام المرتبطة بشهر رمضان فلا يجوز ذلك. يرى الشيخ الجليل أن الأمر الخاص بصيام ست من شوال يجب أن يكون بعد القضاء، لأنه مرتبطة بالشهر الكريم، ويجب صيام القضاء قبلها للحصول على الأجر كاملاً، كما قال صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر. " شاهد أيضًا: هل تعلم لماذا يصوم المسلمين التسع الاوائل من ذي الحجه هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بنيتين السؤال هنا يرتبط بالاستفسار حول إمكانية صيام العشر من ذي الحجة بنية صيام النافلة والتطوع وبنية قضاء أيام رمضان الفائتة، ويجني المسلم من هذه الأيام الثواب والأجر مضاعف. يرى العلماء بأن هذا الأمر جائز شرعًا ينوي المسلم صيام العشر من ذي الحجة بنية صوم ما عليه من رمضان، ولا حرج في هذا.