القانون يحمي المغفلين.. بقلم: المحامي جمال الخطاطبه كثيرا ما يردد الناس مقولة مشهورة تعودنا على سماعها ويرددونها في مواقف معينة تنطوي على تقصير احد الاشخاص بحقه او تهاونه به او عدم اتباع ما اوجبه عليه القانون وهذه العبارة هي القانون لا يحمي المغفلين.
وبعد نشر الإعلان، اعترض الناس على تصرفه هذا، ورفعوا عليه قضية في المحاكم يتهموه بالنصب و الاحتيال، ولكن جاء رد المحكمة عليهم بالمقولة الشهيرة التي تنصف ذكاء الرجل صاحب هذه العقلية "القانون لا يحمي المغفلين". المصدر: مواقع
أخبار الآن | دبي - الإمارات العربية المتحدة من الأقوال الأكثر شيوعاً والتي يتمثّل بها البعض عند المرور بمواقف معينّة هي: "القانون لا يحمي المغفلين"، فهل فكّرتم يوماً بأصل هذه الجملة أو ما القصة خلفها؟.. يحكى أن هذه المقولة سمعت لأول مرّة في أمريكا من زمن بعيد، حيث كان مواطن أمريكي يعاني وعائلته من الفقر المدقع وكان عاطلاً عن العمل ويعيش بحالة اجتماعية يرثى لها. هل القانون يحمي المغفلين أم لا - استشارات قانونية مجانية. فخطرت بباله بيوم من الأيام فكرة ذكية للتخلص من الفقر الذي يعيشه، فقرر أن ينشر في الصحف المحلية إعلاناً عنوانه "إن أردت أن تكون ثرياً فأرسل دولاراً واحداً فقط على صندوق بريد رقم (رقم بريده) وسوف تصبح ثرياً". إقرأ: ثراءٌ لا يصدقه عقل.. فمن هو أغنى أغنياء التاريخ؟ وفور نشر الإعلان انهالت على صندوق بريده ملايين الدولارات ممن قرأوا المنشور في الصحف، آملين بالثراء الذي وعد به الإعلان. هذه الفكرة الذكية جعلت منه ثريا بفضل دولار واحد من المرسلين، وبعد حصوله على مراده نشر إعلاناً ثانياً تحت عنوان "هكذا تصبح ثرياً" شرح فيه للقارئين الخطة التي اتّبعها لجمع ثروته. وبالطبع، لم يرق هذا الأمر للمرسلين الذين احتجوا على خداع هذا الرجل المحنّك لهم، فرفعت ضدّه قضية قانونية وهنا كان رد قاضي المحكمة الشهير: "القانون لا يحمي المغفلين" فاشتهرت هذه العبارة التي وصفت ذكاء القاضي الذي عالج مطلب المحتجين بجملة واحدة.
فضمنه إياه ثم أمر للطائي بخمسمائة ناقة، فمضى الطائي لأهله وجعل الأجل حولاً من يومه إلى مثله من قابل. فلما حال عليه الحول وبقي من الأجل يوم، قال النعمان لقراد: فإن يك صدر هذا اليوم ولى فإن غداً لناظره قريب. يوم بؤس النعمان فلما أصبح النعمان ركب في خيله ورجله متسلحاً كما كان يفعل حتى أتى الغريين، فوقف بينهما. والغرييان هما بناءان مشهوران بالكوفة وأخرج معه قراداً وأمر بقتله. فقال له وزراؤه: ليس لك أن تقتله حتى يستوفي يومه فتركه. وكان النعمان يشتهي أن يقتل قراداً ليفلت الطائي من القتل، فلما كانت الشمس تجب وقراد قائم مجرد في إزار على النطع والسياف على جنبه، أقبلت امرأته وهي تقول: أيا عين بكي لي قراد بن أجدعا رهيناً لقتل لا رهيناً مودعا أتته المنايا بغتة دون قومه فأمسى اسيراً حاضر البيت أضرعا فبين هم كذلك إذ رفع لهم شخص من بعيد، وقد أمر النعمان بقتل قراد، فقيل له: ليس لك أن تقتله حتى يأتيك الشخص فتعلم من هو. القانون لا يحمي المغفلين بالانجليزي. فكفّ حتى انتهى إليهم الرجل، فإذا هو الطائي. فلما نظر إليه النعمان شق عليه مجيئه وقال له: ما حملك على الرجوع بعد إفلاتك من القتل؟ قال: الوفاء. قال: وما دعاك إلى الوفاء؟ قال: ديني. قال النعمان: وما دينك؟ قال: النصرانية.
من أين ستعرف المرأة غير المتعلمة التي تسكن في أماكن بعيدة عن مراكز التعلم حقوقها القانونية تجاه زوجها الذي يعنفها غير أن ذلك الجانب اختفى مع مرور الوقت بفعل سيطرة عوامل تؤدي إلى استغلال القانون لصالح فئات معينة، مستفيدين من (غفلة) المواطنين وجهلهم بحقوقهم وتطبيق القانون بما لا يتناسب مع ظروفهم الحياتية. فمن أين سيعرف الطفل المشرد في الشارع حقوقه على الدولة التي لا تعتني به، أو من أين ستعرف المرأة غير المتعلمة التي تسكن في أماكن بعيدة عن مراكز التعلم حقوقها القانونية تجاه زوجها الذي يعنفها. لا يجب الفصل بين المسعى القانوني لتحقيق العدالة وتحصيل المكانة القانونية للأفراد من الفئات المختلفة عن المسعى الاجتماعي، ذلك أن كلاً منهما يكمل الآخر ويشكل حاضنة له وسنداً لتطبيقه. القانون يحمي المغفلين .. بقلم : المحامي جمال الخطاطبه | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. يستغل القانون الوضعي في دول كثيرة ومنها سوريا الدين الإسلامي على أنه مصدر من مصادر التشريع، ويعمل على كسب تعاطف المجتمع المتدين والمحافظ فيتذرع به منعاً للتغيير، كما يستغل جهل الناس بالتفسيرات التي قد تكون محل لبس أو إشكال. كذلك يستغل القانون أيضاً جهل المرأة بحقوقها في بعض الأحيان وخوفها من رد الفعل الاجتماعي، خاصة وأن المصطلحات القانونية فضفاضة وقابلة للتأويل وبالتالي تؤدي إلى اختلاف الأحكام.
يبدو الحل ببساطة متمثلاً بمحاولة العمل على وضع قانون وضعي حقيقي وفعال يضمن مبادئ العدالة بين أفراد المجتمع، مرتكزاً إلى مؤسسات دولة حقيقية الأمر الذي تفتقر إليه الدول التي تطفو فوق بحر من الفساد. لم يصل المشرع العربي بما اقتبسه من قوانين وحاول تطبيقها على دولنا إلى تحقيق حالة من الوفاق بين المجتمع والقانون، فكانت معظم القوانين المسنونة بمنزلة محاباة لأعراف المجتمع المجحفة في كثير من الأحيان الأمر الذي شكل ضربة قاضية قسمت ظهر القانون وجعلت منه أداة اجتماعية أكثر مما رسخت سيادته على المجتمعات والأفراد كافة. ما هي القصة الحقيقية وراء المثل الشهير " القانون لا يحمي المغفلين"؟ - المدينة نيوز. علاوة على أن الدراسات القانونية اكتفت ببيان مواطئ الضعف والنقص والتوصية بإجراء بعض التعديلات على قوانين بعينها وسن قانون وضعي لمختلف الفئات، غير أنها لم تتعرض إلى الحث على العمل على تثقيف القاعدة الاجتماعية وجعل القانون في متناول الجميع. إن مهمة القانون الوضعي لا تتمثل بتعزيز سلطة العرف الاجتماعي وسن القوانين المتوافقة مع قيمه التراثية والدينية، وإنما يجب عليه تقويم قصور ما عجزت عنه الأعراف على اختلافها، وأقرب مثال على هذا جريمة الشرف فالأمر الأكثر مدعاة للاستغراب لا يقتصر على المطالبة بإلغائها، بل يمتد إلى ضرورة محاكمة وتحليل أسباب المشرع الذي من المفترض أن يراعي مبدأ العدالة غير أنه استند إلى العرف لسن مثل هذا القانون.
Advertisement الاعلانات ننقل لكم اليوم خبر وفاة الشيخ عبد الوهاب الصعيري حيث تداول على ترند تويتر ودشنوا هاشتاق بعنوان "الشيخ عبد الوهاب الصعيري في ذمة الله" حيث نعى بخيت عبد الوهاب الصعيري وفاة والده الشيخ عبد الوهاب بن بخيت الصعيري، الذي شغل منصب مشيخة قبيلة بني زهران لمدة 70 عاما وجاء خلفه الشيخ ماجد بن عبد الوهاب الصعيري. الشيخ عبد الوهاب بن بخيت الصعيري مواليد قرية الجدلان، ولد عام 1352 هـ وشغل مناصب متعددة فهو شيخ قبيلة بني زهران ومدير عام مجموعة عبد الوهاب الصعيري للتجارة والمقاولات، وقد تقلد المنصب بعد وفاة والده الشيخ بخيت الصعيري في عام 1369 حيث كان عمره 17 سنة، وقد عايش الشيخ الملك عبد العزيز آل سعود. وفاة الشيخ عبد الوهاب الصعيري وقد توفي صباح اليوم الجمعة 3 يناير 2020 الموافق 8 جمادي أول 1441 هـ، عمر 89 عام قضاها خدمة قبيلة بني بشير وقبيلة زهران حيث سعى لتقديم خدمات تعليمية وصحية وزراعيه وطرق وسدود لأبناء القبيلة. بني حسن زهران – محتوى عربي. "إنا لله وإنا إليه راجعون" بقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره، أنتقل إلى رحمة الله؛ والدي الشيخ عبدالوهاب الصعيري، نسأل الله له الرحمة والمغفرة وأن يسكنه فسيح جناته وسيصلى عليه بالمسجد الحرام بعد صلاه الجمعه — Bakheet Alsairy (@BakheetAzahrani) January 3, 2020 جنازة الشيخ عبد الوهاب الصعيري ومن المقرر أن يصلى اليوم على جنازة الشيخ عبد الوهاب الصعيري بعد صلاة الجمعة في المسجد الحرام، وسوف يبدأ تقديم واجب العزاء يوم السبت 4 يناير 2020م والموافق 9 جمادي أول 1441 هـ، وسوف يكون مكان عزاء الشيخ عبد الوهاب الصعيري في منطقة بيده حسب ما نشر ملتقى قبيلة زهران.
#ملتقي_زهران_العناصي إنَّا لله وإنا إليه راجعون بقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره انتقل إلى رحمة الله الشيخ/ عبد الوهاب بن بخيت الصعيري الزهراني وسيصلى عليه بعد صلاة الجمعه بالمسجد الحرام بمكة المكرمة ويبداء العزاء يوم السبت الموافق 1441/05/09هـ ببيدة — ملتقي قبيلة زهران العناصي (@ZahranALAnasi) January 2, 2020 "إنا لله وإنا إليه راجعون" بقلوب مؤمنه بقضاء الله وقدره، أنتقل إلى رحمة الله؛ الشيخ عبدالوهاب الصعيري، نسأل الله له الرحمة والمغفرة وأن يسكنه فسيح جناته، عزاؤنا موصول لإبنه سعادة المهندس الشيخ ماجد بن عبدالوهاب الصعيري-شيخ قبيلة بني بشير- وإلى كافة أفراد قبيلة بني بشير. — تطبيق قبيلة زهران (@alzhranii_702) January 2, 2020 الشيخ عبد الوهاب الصعيري عدّ الشيخ من أوائل رجال الأعمال الذين سعوا إلى تطوير قبلية بني بشير فقد سعى إلى توفير الكهرباء، حيث قام بتأسيس شركة كهرباء بنفسه لتوفير الإنارة إلى قبيلته، وقد حصل الشيخ عبد الوهاب الصعيري على العديد من أوسمة الشكر والتقدير من الإدارات الحكومية المختلفة. وقد تم تعيين الشيخ المهندي ماجد بن عبد الوهاب الصعيري خلفا له في مشيخة قبيلة بني بشير بتاريخ 15 ربيع أول 1438هـ الموافق 16 ديسمبر 2016 م.
بني حسن جنة البندق وناره يصيب في اللحم ثم العظم و المش. 1- بنــي حســنأكبرقبائل زهران وتتكون من 54 بلدة وقرية في السراة ومنى قرى خيرة وفي تهامة وشيخـها الشيخ. مختصر نسب قبيلة زهران العظيمة زهران تاريخ نسب صحابه وتابعين من زهران زهران نسبه كالتالي. جدارهم مافي اطول من جداره وورعهم طول عمره ماتلطش. Oct 07 2011 قرية مليكة – الشاعر عبد الواحد – قصيدة في مدح زهران. بني حسن وتتكون من 40 بلدة وقرية في السراة وفي تهامة الشيخ. شيخ قبيلة زهران ونزاهتهم. مؤيدة من الشيخ مبارك بن منسي بن عصيدان شيخ القبيلة ومن عدد كبير من عرفاء ووجهاء وأعيان القبيلة. بني حسن نفرة الصقر المرقنش.
الجمعة 4 ذي الحجة 1428 هـ - 14 ديسمبر 2007م - العدد 14417 اصدارات حديثة شيوخها. أسواقها: شداتها. قسم السراة تأليف:علي بن محمد بن سدران الزهراني الطبعة الأولى 1428هـ. الفنان محمد الزهراني يحتفل بزواج نجله "عبدالله". ؟ العناية بتاريخ القبائل العربية جزءاً من تاريخ أمتنا الكريمة ويضطلع مجموعة من الباحثين للإسهام بتلكم الأعمال والبحث عنها لعلها تسهم في سد ثغرة مهمة من تاريخ بلادنا الاجتماعي و التاريخي. قدم الباحث الكريم الذي حاول من خلاله رصد تاريخ قبيلة مشهورة وهى قبيلة زهران تتبع الوثائق والأوراق الخاصة بها وبطونها وتفرعاتها ومساهمتها في بناء وطننا العزيز وهو جهد كبير ومشكور أعانة الله على ذلك. بدأ المؤلف مقدمته بالقول: فإن المرء ليحار عندما يريد أن يكتب عن أوضاع القبائل العربية في جزيرتهم قبل انتشار الحكم السعودي وبسط سيادته الشرعية في أنحاء هذه البلاد، أيبدأ بمعاناة تلك القبائل مع حكومات تلك العصور التي لم تهتم إلا بجمع الزكاة والحولية والضرائب؟ وما جرت عليها من فقر وجهل وتخلف في ميادين اقتصاد والعلم والحضارة، أم يبدأ بمعاناتها مع بعضها بعضا لعدم انتشار الأمن في ربوعها، وما نتج عن غيابه وعن البحث عن لقمة العيش من إحن أدخلتهم في حروب قبيلة من قبائلها المنتشرة على أرض الجزيرة.
منها مساهمة زهران عام: 1365ه، في بناء مستشفى بمكة المكرمة، احتفاء بعودة الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، من جمهورية مصر العربية ومنها أن تلكم ا لوثائق تبرز بوضوح نفور المجتمع الزهراني من حكم الدولة العثمانية الذي اتسم بالإهمال التام لشؤون القبائل بصفة عامة، بينما نجدها ترحب بأية حكومة ذات أصول عربية، لقناعتهم بتفهمها مطالبهم، فها هو الأمير بخروش بن علاس أمير قبائل بني عمر، والشيخ على القفعى شيخ قبائل بني أوس، ينضمون إلى الحكومة السعودية الأولى في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله، بل ويحاربون معها جيوش العثمانيين في أكثر من معركة حربية. ومنها أن قبائل زهران سراة وتهامة انقادت طواعية لحكم الملك عبدالعزيز يرحمه الله. ومنها أن الحكومة السعودية عينت الإمارة بداءة في بلدة المندق بزهران، لقبيلة زهران خاصة، لأن قبيلة غامد آنذاك كانت تتبع إمارة بيشة. ومنها أن الحكومة السعودية أنشأت في عهد الملك المؤسس عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود يرحمه الله، ولأول مرة في تاريخ القضاء محكمة شرعية ببلدة المندق لقبيلة زهران وكان مكتوبا على خاتمها: المحكمة الشرعية بالمندق لقبائل زهران. ولعلنا نعتبر بمعاناة الأجداد في ذلك العصر الذي سبق عصر صقر الجزيرة العربية الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، لنحمد الله عز وجل، على ما نحن فيه من أمن وعدل واستقرار وخير عميم قلما نعموا به.
صور الشيخ عبد الوهاب الصعيري رحمه الله وفاه الشيخ عبد الوهاب الصعيري تكريم الشيخ عبد الوهاب الصعيري وتعيين الشيخ ماجد عبد الوهاب الصعيري وفي الختام نتقدم بواجب العزاء لقبيلة بني بشير وبني زهران في وفاة شيخهم رحمه الله عبد الوهاب بن بخيت الصعيري الزهراني.