إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
المسافرون الذين شاهدوا Tabreez شاهدوا أيضًا المنامة, البحرين المحرق, البحرين هل سبق أن زرت Tabreez؟ شاركنا تجاربك! المُلاك: ما هي وجهة نظرك؟ هل تمتلك أو تدير هذه المنشأة؟ اطلب إدراجك مجانًا للرد على التعليقات وتحديث ملفك التعريفي والمزيد. اطلب إدراجك
و لقد نقل ماكمايكل الجملة الأخيرة من كتاب نعوم شقير. و نجد أن المؤرخ محمد صالح ضرار قد ذكر شيئاً مشابهاً لذلك في كتابه تاريخ سواكن و البحر الأحمر، حيث جاء ما يلي: " و في سنة 910هـ / 1504م أرسل السلطان سليم العثماني خطاباً إلى الملك عمارة دونقس (ملك سنار) يدعوه إلى الطاعة. فأجابه عمارة (( أني لا أعلم ما الذي يحملك على حربي و امتلاك بلادي. فإن كان لأجل تأييد دين الإسلام فإني أنا و أهل مملكتي عرب مسلمون ندين بدين رسول الله –صلى الله عليه و سلم- و إن كان لغرض مادي فاعلم أن أكثر أهل مملكتي عرب بادية. عند جهينة الخبر اليقين | Arap culture. و قد هاجروا إلى هذه البلاد في طلب الرزق. و لاشيء عندهم تجمع منه جزية سنوية)). و أرسل له مع الخطاب كتاب ((أنساب العرب)) جمعه له الإمام السمرقندي (أحد علماء سنار). فلما وصل الكتابان إلى السلطان سليم أعجبه ما فيهما و عدل عن حرب سنار و لايزال هذا الكتاب في خزانة كتب الاستانة(1). و مانت فتوحات الملك عمارة دنقس (2) تناولتها الركبان. و انتشرت أنباء انتصاراته في الشرق و الغرب و امتدت من أقصى منابع النيل إلى ضفاف البحر الأحمر و عبرت أنباء ميلاد دولته الإسلامية البحار النائية و الأصقاع القاصية. (1) قال شقير بك بحثت عن نسخة من هذا الكتاب في السودان فلم أجدها.
في محطته الكويتية زامل أكثر نجوم الأعمال الإذاعية والتلفزيونية والمسرحية شهرة وصيتاً. وفيها حصل على جائزة الإبداع في مسابقة القدس لمهرجان الإذاعة والتلفزيون عن تقديمه لبرنامج «القدس لنا» والذي حصدت إذاعة الكويت من خلاله الجائزة الذهبية. وفيها أيضاً عاش حياة الاستقرار والهدوء وسط محبة واحتفاء زملائه حتى تاريخ وفاته صبيحة التاسع من سبتمبر سنة 2012 بمستشفى مبارك عن عمر ناهز 78 عاماً، وذلك على إثر تدهور صحته بسبب معاناته الطويلة من أمراض القلب. ما قصة المثل "وعند جهينة الخبر اليقين"؟ - شبكة ابو نواف. شهادات في هذا السياق، تكفينا شهادة زميله الإعلامي الكويتي الكبير رضا الفيلي الذي أشار إليه كأحد «الأساتذة الذين كان لهم الباع الطويل بالتدريب الإذاعي والمهني على مخارج الحروف والنطق باللغة العربية وحسن الإلقاء». وكذلك شهادة المذيعة الكويتية المخضرمة أمل عبدالله التي قالت عنه: «إن الفقيد كان رمزاً وعلامة متميزة وعلماً من مؤسسي الإعلام الكويتي، لن يتكرر ولن نجد مثيلاً له كمذيع ومخرج ومثقف واع في فهم الرسالة الإعلامية الإذاعية، لن ننساه فهو موجود في كل أعمالنا». وإذا كان الصحفي اللبناني المقيم في الكويت حمزة عليان كتب في الجزء الثالث من كتابه «وجوه من الكويت» قائلاً: «إن أحمد سالم اللبناني له ما يشبهه بالاسم والوظيفة»، وذلك في إشارة إلى الممثل والمخرج والمذيع المصري القديم أحمد سالم الذي عــُرف بكونه أول طيار مصري وصديق للملك فاروق، وكان أول من نطق عبارة «هنا القاهرة» سنة 1932 قبل أن يصبح من كبار مذيعي الإذاعة المصرية في منتصف الثلاثينيات، ويصير حلقة الوصل بين الإذاعة وطلعت باشا حرب الذي ولاه بدوره إدارة شركة مصر للتمثيل والسينما وإدارة ستوديو مصر، فإن أحمد سالم اللبناني يشترك أيضاً في الاسم والوظيفة مع إعلاميين آخرين لا يزالان على قيد الحياة.
كما جاءت إشارة لهذه الشخصية بكتاب هجرة القبائل العربية إلى وادي النيل لضرار صالح. و أيضاً في كتاب "العرب –التاريخ و الجذور-" للصديق حضرة (1798-1918). و كذلك الحال بالنسبة لكتاب السير ماكمايكل "تاريخ العرب بالسودان". و لعل خير بداية لمعرفة السمرقندي هو ما جاء في ترجمة بسيطة له في كتاب الموسوعة لعون الشريف، حيث قال: " سمرقندي: نساب مجهول الأصل تنسب إليه محاولة كتابة أنساب القبائل العربية في السودان خاصة جهينة و العباسيين أو الجعليين، و يقال أن عمارة دنقس بعث بهذه الأنساب إلى السلطان سليم العثماني حين هدد بغزو مملكة الفونج بعد غزو مصر عام 1517م، و قد ضاعت و لم يبق منها إلا القليل. أحمد سالم.. صاحب «وعند جهينة الخبر اليقين». " و سمرقند مدينة مشهورة معروفة في جمهورية أوزبكستان –الجمهورية السوفييتية سابقاً-. جاء منها علماء و أدباء كثر، كما أنها كانت حاضرة من حواضر العلوم و الثقافة الإسلامية، التي أضاءت منطقة وسط آسيا و ما جاورها. و تقع بالقرب من مدينة بخارى الشهيرة كذلك، فهذه إذاً نبذة صغيرة عن هذه المدينة الشامخة، التي نسب إليها صاحبنا، و لكن لا نعلم إن جاء مباشرة من هناك أم لا، أو ربما يكون اسماً لعائلته، فمثلاً نعلم أسماء بعض الأسر كالبخاري، و الكردي، و الهندي، و لكنهم استوطنوا بلاد العرب منذ أمد بعيد... أما بالنسبة للسمرقندي، فأعتقد أن خير من وصف و أخبر عن السمرقندي هو ماكمايكل في كتابه –الجزء الثاني- حيث قال: "The father of this type of nisba is undoubtedly that renowned but very elusive person, "el Samarkandi".
و لكن العبد الفقير (مؤلف هذا الكتاب) تحصل على نسخة خطية من هذا الكتاب في مدينة شندي و سننشرها في تاريخ بني عامر و الفضل في في ذلك يعود إلى الهمة العالية التي بذلها الأخ محمد أحمد أبو دهب و الشيخ محمد إبراهيم بك ناظر عموم الجعليين. (2) كان يلقب بملك الشمس و الظل و قد دام ملكه 42 عاماً. " مع وجود فرق في التاريخ بين رواية ماكمايكل و رواية محمد صالح. و لكن المعنى واحد بين الروايتين. و لقد بعثت برسالة إلى الأرشيف العثماني بإسطنبول للاستفسار عن وجود أي نسخة لمخطوطة السمرقندي، و لكني لم أتسلم الرد لحد الآن. أما بالنسبة لنشر المرحوم محمد صالح للنسخة التي تحصل عليها في كتابه "تاريخ بني عامر"، فعلمت أنه توفي دون تحقيق أمنيته. و أتمنى أن نصل إلى ابنه المؤرخ ضرار صالح لمعرفة ما جاء في نسخة كتاب السمرقندي، و أرجو ممن لديه المقدرة على التحرك القيام بذلك مشكوراً.. و نكمل مع صاحبنا السمرقندي و عن أصله، فلربما كان أحد العلماء الذين وفدوا لسنار منذ قيامها، حيث تعلمون القدر العالي الذي أولاه سلاطين سنار للعلماء الذين جاؤوا من مصر و الحجاز و المغرب العربي، و جاء تفصيل عدد منهم في طبقات ود ضيف الله، فيمكن أن يكون السمرقندي قد جاء من إحدى تلكم المناطق، و ذكر ماكمايكل ذلك بقوله: "Of el Samarkandi nothing more is known.
قال: أنا قتلته.
نماذج مما كتب: إخواني الكرام... السلام عليكم... تمر علينا من حين لآخر أسماء لدى تقصينا و بحثنا في الأنساب السودانية، منها من عرف بشيء من التفصيل. و منها من ذكر شيء من سيرتها دون علم أين عاش و متى. و منها من لم يعلم إلا الاسم و شيء ما تركه صاحب الاسم، فكان ميراثه المعرفي و الثقافي كفيلاً بحفظ الاسم في صفحات التاريخ الشعبي للأهالي.. و لقد ذكرنا إحدى تلك الشخصيات في موضوعنا السابق، "السلطان حسن كردم،،، السلطان الجد أم الأسطورة.. " في الرابط: ، و حاولنا استكشاف بعض جوانب هذه الشخصية التي وردت في أنساب الجعليين، و توصلنا إلى أن من لم يذكر اسم هذا السلطان في سلسلة نسبه فهو ليس بجعلي، و حاولنا استحضار بعض الأحداث التي قد تكون وقعت في زمانه، بالإضافة لمعرفة فترة حكمه و مقره بالاستناد لما ذكره الفحل في كتابه تاريخ و أصول العرب بالسودان. و الآن لنحاول سبر أدغال التاريخ مجدداً محاولين تتبع أخبار شخصية السمرقندي، لاستكشاف المنابع التي منها وردتنا أنساب العرب في السودان و منهم الجعليين.. في البداية، نلاحظ ذكراً لهذه الشخصية في عدد من الكتب التي تهتم بأنساب العرب بالسودان، و من تلك الكتب ما جاء في كتاب "الجعليون" عند استعراض مختلف الروايات، حيث ورد ذكر اسم السمرقندي عدة مرات و في عدة روايات، و كأنه مرجع أساسي لأنساب العرب بالسودان و من ضمنهم أنساب الجعليين.