رسوم حجز المقعد: 2, 000 ريال سعودي يتم دفعهم أثناء التقديم. الرسوم الدراسية: 1, 371 ريال سعودي لكل ساعة معتمدة (يتم التعرف على عدد ساعات البرنامج بعد اعتماد الجدول الدراسي في الكلية) لمزيد من التفاصيل حول الرسوم والمصروفات وما الى ذلك، يمكن التواصل مع الشؤون المالية للاستفسار من خلال الايميل التالي: الخلاصة: كانت هذه كافة التفاصيل حول الدراسة في كلية الريادة للعلوم الصحية من حيث شروط القبول، الرسوم الدراسية، كيفية التقديم ورابط التقديم، وبرامج الكلية. المصدر: alriyada
تم تأسيس كلية الريادة للعلوم الصحية بناء على دراسة قامت بها الدائرة الاقتصادية الاجتماعية التابعة لإمارة منطقة مكة المكرمة. حيث تبين الحاجة الماسة لسعودة القطاع الصحي والتمريض على وجه الخصوص. لذلك تم انشاء هذه الكلية في هذه المنطقة خصوصًا. كلية الريادة للعلوم الصحية برامج كلية الريادة للعلوم الصحية: 1- برنامج البكالوريوس: يستهدف برنامج البكالوريوس الطالبات حديثات التخرج من الثانوية العامة (القسم العلمي فقط) ويتميز هذا البرنامج بمزايا متعددة حيث ان البرنامج يتميز برسوم منخفضه مقارنة بالكليات الأخرى في ذات المجال كما يعتمد على الجانب العملي الذي يمثل 60% من البرنامج. 2- برنامج التجسير: يستهدف هذا البرنامج الممرضات العاملات في القطاع الصحي الحكومي او حتى الخاص وخريجات الدبلومات الفنية (التمريض) الراغبات في التطور على الأصعدة المختلفة الثلاث (الاكاديمية والمهنية والشخصية). اقرأ المزيد: جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية: الكليات والتخصصات والبرامج وشروط القبول. شروط القبول في كلية الريادة للعلوم الصحية: برنامج البكالوريوس لخريجات الثانوية العامة: هذا البرنامج مدته 5 سنوات. تدرس الطالبة في الفصل الدراسي الأول من السنة الأولى مقررات اللغة الإنجليزية والعلوم الأساسية والمقررات التمهيدية للبرنامج، ثم تبدأ في الفصل الدراسي الثاني من السنة الأولى بدراسة مواد التمريض و التدريب العملي في المستشفيات.
اقرأ أيضًا: الدراسة في كلية فاطمة للعلوم الصحية: شروط القبول، التخصصات، والرسوم الدراسية. برنامج البكالوريوس لخريجات دبلوم التمريض ودبلوم القبالة: يستهدف البرنامج الممرضات الحاصلات على درجة الدبلوم في التمريض والعاملات في القطاعات الصحية ويرغبن في الحصول على درجة البكالوريوس. ويتم تحديد الخطة الدراسية بعد معادله مواد الدبلوم. معايير القبول لخريجات الدبلوم: يجب أن تكون المتقدم حاصلة على درجة دبلوم التمريض لا تقل مدته عن سنتين بعد الثانوية العامة في أحد المعاهد المعتمدة من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. كما يجب أن تكون المتقدم حاصلة على شهادة الثانوية العامة القسم العلمي، ويشترط اجتياز البرنامج التأهيلي في حال كون الطالبة من القسم الأدبي. يجب اجتياز امتحان الهيئة السعودية للتخصصات الصحية للتصنيف المهني في التمريض وأن يكون ساري المفعول أثناء التقدم لكلية الريادة. ألا يكون قد مضى على حصول الطالبة على شهادة الدبلوم مدة تزيد على 10 سنوات ويجوز لمجلس الكلية الاستثناء من هذا الشرط عند وجود أسباب مقنعة. كما يجب ألا يقل المعدل العام للطالبة في برنامج الشهادة الجامعية المتوسطة أو برنامج الدبلوم عن جيد أو ما يعادله.
قم بتخصيص هذا الموقع للحصول على تجربة أفضل. إختر جنسيتك والعملة المفضلة. جنسيتك: يتطلب تعبئته العملة المفضلة:
حكم التحدث مع النساء أثناء توصيلهن ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube
حكم النظر في وجه المرأة عند التحدث معها - YouTube
ولما كان الأمر كذلك وضع الفقهاء ضوابط لجواز التواصل بين الجنسين، فإذا توفرت تلك الضوابط كان التواصل جائزا، وإلا كان التواصل محرما، وللوقوف على تلك الضوابط للأهمية تنظر الفتوى رقم: 246250 ، بعنوان: ضوابط التواصل الشبكي بين الجنسين.
وعلى المسلم أن يراعي في ذلك كله الضوابط الشرعية، فقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدخول على النساء والخلوة بهن.... فقال: إياكم والدخول على النساء، فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت. متفق عليه. وقال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. حكم التحدث مع النساء والولادة. رواه البخاري ومسلم. والحاصل أن صوت المرأة ليس بعورة، وأنه يجوز الكلام مع المرأة لحاجة إذا ضبطت بالضوابط الشرعية. والله أعلم.
فأذن سبحانه في القول المعروف، ونهى عن الخضوع في القول، فالمرأة إذا كلمت الرجل كأخي زوجها، أو أبناء عمها، أو جيرانها، أو أزواج أخواتها، يكون بالكلام المعروف الطيب الذي ليس فيه خضوع، وليس فيه جفاء وخشونة، تبدأ بالسلام، وترد السلام مع البعد عن أسباب الفتنة، مع الاحتجاب، والبعد عن أسباب الفتنة. أما المصافحة فلا، ليس للمرأة أن تصافح الرجل الذي ليس بمحرم لها، يقول ﷺ: إني لا أصافح النساء وتقول عائشة -رضي الله عنها-: والله ما مست يد رسول الله يد امرأة قط ما كان يبايعهن إلا بالكلام هكذا قالت عائشة، رضي الله عنها. حكم التحدث مع النساء المتزوجات على الانتحار. فدل ذلك على أن الرجل لا يصافح المرأة، والمرأة لا تصافح الرجل، إذا كان ليس من محارمها، أما محرمها كأخيها وعمها وخالها؛ فلا بأس، أو مع النساء؛ لا بأس أن تصافح النساء. فالواجب على المؤمن والمؤمنة تقوى الله في كل شيء والحذر مما حرم الله من جميع الوجوه، لا من الكلام، ولا من غير الكلام، فالمؤمن يتقد بالشريعة في قوله وفعله، والمؤمنة كذلك، تتقيد بالشريعة في قولها وفعلها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.