آخر تحديث 2019-02-07 18:24:43 معلومات عن شرم الشيخ تعد مدينة شرم الشيخ واحدة من أشهر المدن السياحية في العالم خاصة مع بداية الألفية الجديدة، فقد لفتت أنظار السياح حول العالم بما تتميز به من موقع متميز على شاطئ البحر الأحمر ، وبالتالي كانت المدينة مناسبة لممارسة الرياضات المائية المختلفة بسبب هدوء مياه البحر الأحمر، كما أن بالمدينة عدد كبير من الخلجان؛ وهي مناسبة لمحبي رحلات الصيد ، بالإضافة لافتراش قاع البحر تحتها بالشعاب المرجانية بألوانها المتعددة، تلك المخلوقات الملونة التي أبدع تكوينها الخالق جل وعلا. ومع تقدم الزمن ازداد جمال مدينة السلام، فشيدت بها الكثير من الفنادق الراقية، والمنتجعات السياحية المتكاملة، فيأتي السياح إليها وخاصة السياح الأوروبيين والعرب، للاستمتاع بالمياه الدافئة صيفاً وشتاءً، والاستجمام في المنتجعات السياحية. موقعها تقع مدينة شرم الشيخ في جنوب سيناء بجمهورية مصر العربية؛ في نقطة التقاء خليج العقبة وخليج السويس، وتقع المدينة على مساحة كبيرة تقترب من 500 كم2، ويسكن المدينة حوالي 35 ألف نسمة، وعدد سكانها في تزايد مستمر بسبب هجرة العمالة الداخلية من الريف والصعيد للعمل في المرافق السياحية المختلفة.
وأكد فودة ان الغرض من الاجتماع هو التنسيق مع كل الجهات المعنية والمستثمرين العاملين بشرم الشيخ لتفعيل خطة استخدام منظومة وسائل النقل الجماعى الكهربائية (الأتوبيسات والميني باصات والسيارات الكهربائية) كاجراء من اجراءات تحويل مدينة شرم الشيخ لمدينة خضراء مستدامة، وتوفير تنقل الوفود المشاركة عبر وسائل مواصلات كهربائية حديثة صديقة للبيئة مشيدا بجهود الدولة وخاصة في مجال منظومة وسائل النقل الجماعى الكهربائية. أشار المحافظ ان الدولة بذلت جهودا كبيرة عن طريق وزارة الكهرباء والشركات الوطنية والقطاع الخاص بالتنسيق مع محافظة جنوب سيناء من خلال مد الكابلات الكهربائية المطلوبة للجراجات وتوفير أحمال الطاقة الكهربائية الكافية لشحن الحافلات بالجراجات والمحطات الرئيسية، والعمل علي وجود نقاط شحن كهربائي للحافلات في المحطات الوسطية وتوفير وحدات الدعم الكهربائي الطارئة لشحن الحافلات في المطار والجراجات والمحطات الرئيسية بالإضافة إلى التنسيق مع المحافظة والشركات المنتجة فيما يخص الجراجات والمحطات وإعداد وتجهيز المخارج الكهربائية التي تتناسب مع الشحن الكهربي للحافلات. أشار المحافظ أنه جارى توفير عدد 300 حافلة تعمل بالكهرباء، بالإضافة الي توفير محطات طاقة شمسية لتوفير 20 ميجاوات.
متحف الملك توت متحف جميل لا ينبغي تفويته لمحبي الاثار والتاريخ وهو صغير الحجم نسبيا ولكن يعرض العديد من التحف والاثريات الفرعونيه الجميله, يجب علي الجميع زيارتة كُتب بتاريخ 18 يوليو 2017 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. منطقه راس محمد من اجمل الاماكن التي يمكنك التخييم بها في سيناء فهي محميه طبيعيه وعند زيارتها تري ابداع الخالق في الكون حيث الطبيعه المتميزه والمياء الصافيه والجبال الساحره, انصح الجميع به كُتب بتاريخ 18 يوليو 2017 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. رحلة رائعة فى الصحراء.. أفضل 10 أنشطة سياحية في شرم الشيخ - Tripadvisor. قمت بالحجز من خلال شرم وندرز عن طريق التليفون والرحلة كانت مليئة بالانشطة كركوب الجمال والبيتش باجي والعشاء البدوى ورؤية النجوم فى التليسكوب والسهرة المسائية كُتب بتاريخ 12 ديسمبر 2018 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.
وقال المحافظ ان المحافظة تضع كافة إمكانياتها للمساهمة في انجاح هذا المؤتمر وطالب المحافظ بالتعاون التام من شركات السياحة والشركات العاملة في مجال النقل السياحي بشرم الشيخ وسرعة اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة للتحول للنقل الاخضر. وطالب المستثمرين ومالكي الفنادق والمنشآت السياحية ببذل كل المجهودات للتوسع في الطاقة النظيفة عن طريق التوسع في الخلايا الشمسية أعلى أسطح الفنادق والمباني لإنتاج الطاقة النظيفة.
مكان تحفه منظر روعه وهناك كافيه اسمه فرشه قمه في الاناقه وجمال الشعاب المرجانيه كثيرة هناك انواع بحريه مختلفه كُتب بتاريخ 23 مارس 2019 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. Mohamed Badran جدة, المملكة العربية السعودية 229 مساهمة شاطئ جميل نوعا ما يقع قبل سهو سكورير بقليل وبه جميع الخدمات وبه مركز خاص للغطس وجميع الرحلات البحريه كُتب بتاريخ 22 أغسطس 2019 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. السياحة في شرم الشيخ - موقع مقالات. Abouhaidy القاهرة, مصر 34 مساهمة شكرا لكل من ساهم وشارك في تأسيس وبناء هذا الصرح الإسلامي الرائع المسجد في مجمله من الداخل والخارج تحفة معمارية رائعة أوعوا تنسوا تاخدوا صور للذكري في هذا المكان الرائع كُتب بتاريخ 12 أكتوبر 2020 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. Sundus A San Francisco, California, United States 361 مساهمة العرض ممتع للأطفال و يناسب العائلة العرض جيد و الدلافين متدربة و المدربين رائعين لكن الجو حار بالصيف لا يوجد مراوح او تكييف كُتب بتاريخ 24 يوليو 2019 يعبر هذا التعليق عن الرأي الشخصي لأحد أعضاء Tripadvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC.
لقد أحاطت رعاية الإسلام أتباعه أيما إحاطة، وأرشدتهم أحكامه إلى ما يصلح دنياهم وأخراهم؛ ومن تلك الأحكام الجليلة والحِكم البديعة ما شرعه الله -تعالى-من الأنظمة التي ترعى الناس وتكفل لهم حقوقهم؛ فأوجب على الأغنياء إعطاء الفقراء قدرا محددا من أموالهم؛ ليعيش الجميع متحابين متآلفين. عباد الله: ولما أوجب الله -سبحانه وتعالى- على من أنعم عليهم بالسعة أن يخرجوا زكاة أموالهم حدد لهم الشرع الحكيم أصنافا بعينها، وجعل هذا واجبا شرعيا لا يصح إسلام المرء إلا بالاستجابة له والإتيان به، ودفعها لمستحقيها وهو ما يسمى، (مصارف الزكاة الثمانية). والمراد بالمصرف: مفرد وجمعه مصارف، وصَرَفَ المال، أي: أنفقه، والصرف هو: الدفع. مصارف الزكاه: تعرف على الثمانية الذين تصرف لهم الزكاة - تعبير j تعبير. والمعنى الاصطلاحي لمصارف الزكاة؛ هي الجهات التي تصرف فيها الزكاة؛ وهم أهل الزكاة ومستحقوها التي ذكرها الله -تعالى- في قوله: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)[التوبة: 60]. وبناء على هذا التوجيه الرباني يحرم على المزكي أن يصرف شيئا من الزكاة إلى غير هذه الأصناف الثمانية؛ لأن الله -تعالى- حصرها لهم دون غيرهم، وقد بدأ الله هذا التوجيه الكريم بقوله: (إنما) وهي للحصر، كما في لغة العرب؛ تثبت المذكور، وتنفي ما عداه، يقول ابن قدامة -رحمه الله-: "ولا نعلم خلافاً بين أهل العلم في أنه لا يجوز دفع هذه الزكاة إلى غير هذه الأصناف".
والمؤلفة قلوبهم: والمؤلف قلبه كل من يرجى إسلامه، أو يخشى شره أو يرجى بعطيته قوة إيمانه، أو إسلام نظيره، أو جبايتها ممن لا يعطيها؛ فيعطى ما يحصل به التأليف والمصلحة؛ ودليل الذي يعطى ليسلم كما أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- صفوان بن أمية من غنائم حنين، وقد كان شهدها مشركا قال: "فلم يزل يعطيني حتى صار أحب الناس إلي بعد أن كان أبغض الناس إلي" (رواه أحمد). والحث على إعطاء الكافر الذي يرجى إسلامه لا يتعارض مع بغض ما هو عليه من الكفر والفسوق حتى يدخل في دين الله الذي ارتضاه، ومنهم من يعطى ليحسن إسلامه، ويثبت قلبه، كما أعطى النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين جماعة من صناديد الطلقاء وأشرافهم مائة من الإبل؛ وقال: "إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه، مخافة أن يكبه الله على وجهه في نار جهنم" (رواه مسلم). والمصرف الخامس وفي الرقاب: والمراد بهم المكاتبون من أهل الإسلام الذين اشتروا أنفسهم من ساداتهم بثمن مؤجل، وعجزوا عن السعي في تحصيله؛ حتى تفك رقابهم من الرق والعبودية، ويدخل في فك الرقاب المسلم الأسير الذي وقع في قبضة الكفار؛ فيفتدى منهم من الزكاة بقدر ما يفك أسره.
مصارف الزكاه كثيرة وهو سؤال لا يعرف اجابته عدد لا يستهان به من الناس، والزكاة أحد أركان الإسلام الخمس، وهو فرض ديني فرضه الله على المسلمين، وهي عبارة عن إنفاق جزء من المال على الفقراء والمحتاجين، وكلمة الزكاة في اللغة العربية تعني الطهارة والبركة، وسُميت بهذا الاسم لأنها تزيد من المال الذي أٌنفقت منه، وتبارك فيه وتطهره، لقوله تعالى في كتابه العزيز: "خُذ من أموالهم صدقةً تُطهرهم وتزكيهم بها"، كما قال أيضًا شيخ الإسلام ابن تيمية عن الزكاة: "نفس المُتصدق تزكو، وماله يزكو، يَطهر ويزيد في المعنى". مصارف الزكاه في الاسلام: مصارف الزكاه: ذكر القرآن الكريم ثمانيةً من مستحق الزكاة ، وهم كما جاء فيه قال تعالى: "إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضةٌ من الله والله عليم حكيم". الفقراء والمساكين: يُعتبر الفقراء أشد حاجةً واحتياجا للزكاة أكثر من المساكين، حيث لا يجد الفقراء ما يسد حاجتهم ولا حاجة من يعولونهم طوال العام مثل المساكين الذين يجدون ما يسدون به حاجتهم لفترة معينة من السنة، ولذلك يتم إعطاء الفقراء والمساكين من أموال الزكاة ما يسد حاجتهم لمدة سنة كاملة، حيث أن الزكاة لا تُدفع إلا مرة واحدة في العام أو الحول، ولذلك يجب أن تَخرج ما يَكفي حاجة مُستحقيها لمدة عام كامل، سواء كانت هذه الزكاة مادية أو عينية.
والقائل بذلك هو مَذهَبُ الجُمهورِ، والحنفيَّة، والحنابلة والمالكية، وإجماع الصحابة، واستدلوا في ذلك بقول ((أعْلِمْهم أنَّ عليهم صدقةً تُؤخَذُ مِن أغنيائِهم وتُرَدُّ على فُقرائِهم)) والاستدلال هنا أن المذكور الفقراء، وهم صنف واحد من الثمانية، وخلاصة ذلك أنه يجوز إعطاءها لصنف واحد من مصارف الذكاة في العصر الحديث ولكن لا تحديد لطريقة توزيعها فهي أمر مرن. [2] هل يجوز توزيع زكاة المال على الأقارب يقسم العلماء الناس في أمور المال لقسمين: -قسم واجب على الإنسان أن ينفق عليه مثل الأبوين والأولاد والزوجة، وهؤلاء عليهم إجماع في عدم جواز إعطاؤهم من مال الزكاة، لأن هؤلاء الإنفاق عليهم فرض وعلى مخرج الزكاة تأدية الفرض تجاههم، ويجب أن ينفق عليهم نفقة كافية، وتعتبر النفقة كافية إذا كانت تغنيهم عن الزكاة وتخرجهم من طائفة الفقراء والمساكين. -القسم الثاني فهو القسم الذي لا تجب على الشخص نفقتهم، مثل الأخوة والأخوات ومثل العم والخال وكذلك العمة والخالة. وقد اتفق العلماء على جواز تقديم الزكاة للفريق الثاني، بل هؤلاء هم الأولى بالزكاة، من غيرهم، وذلك لأن الزكاة هنا تكون من باب آخر وهو صلة الرحم بجانب الفرض وهو الزكاة، فينال ثواب وأجر العاملين، كما رواه أحمد والترمذي، عن النبي صلى الله عليه وسلم "الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذى الرحم ثنتان، صدقة وصلة".
3- عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قال: ((بعَث عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه، وهو باليمن بذَهَبةٍ في تُربَتِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فقَسَمها رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بين أربعةِ نفرٍ: الأقرعِ بنِ حابسٍ الحنظليِّ، وعُيَينةَ بنِ بدْرٍ الفَزاريِّ، وعَلْقَمةَ بنِ عُلَاثةَ العامِريِّ، ثم أحَدِ بني كِلابٍ، وزيدِ الخَيرِ الطائيِّ، ثم أحدِ بني نبْهانِ، قال: فغَضِبَتْ قريشٌ، فقالوا: أتُعطي صناديدَ نجدٍ وتدَعُنا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: إنِّي إنَّما فعلتُ ذلك لأتألَّفَهم)) رواه البخاري (3344)، مسلم (1064) واللفظ له. وجه الدَّلالة: أنه لو كان كلُّ صدقةٍ مقسومةً على الثَّمانية بطريقِ الاستحقاقِ؛ لَما دفَع النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم المذهَبةَ إلى المؤلَّفةِ قُلوبُهم دونَ غَيرِهم ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/46). انظر أيضا: المبحث الأوَّل: دفعُ الزَّكاةِ لغيرِ الأصناف الثمانية. المبحث الثالث: إذا دفع الزَّكاة إلى مَن ظاهِره استحقاقها، ثم بان أنَّه غير مستحقٍّ.