النجم الأزرق سالم الدوسري ليس مجرد لاعب، حقيقة أصبحت كالشمس التي لا تخفى بغربال، بالإضافة إلى ذلك، النجم سالم لم يعد يلعب الكرة كما يلعبها غيره من اللاعبين السعوديين بل أصبح يحلق بعيداً عنهم إلى منطقة تسمى منطقة «العزف المنفرد»، حيث يبدع اللاعب بشكل مثير مدهش ممتع وبأسلوب كروي فاخر محفز لمشاهدة مباراة كرة قدم يلعب بها لاعب بمهارة وفكر وتطور النجم سالم الدوسري فنياً! وبلا شك رحلته إلى إسبانيا جعلت منه لاعب آخر، تشكل داخلياً بفكر الاحتراف الحقيقي الذي يجعل اللاعب حاله متفردة في فريقه وإضافة فنية كبيرة مع كل مباراة من خلال الأداء الثابت الذي يصبح مؤثراً في نتائج الفريق الذي يلعب له، وهذا ما يحدث مع النجم سالم الدوسري، فنجده ومنذ عودته من إسبانيا يعتبر أكثر اللاعبين تأثيراً على نتائج فريقه، ناهيك عن الثبات في المستوى، بعكس بعض اللاعبين فهو يعطيك أفضل ما عنده في مباراة ديربي أو كلاسيكو وبعدها يذهب في سبات شتوي إلى نهاية الدوري أو قضاء أكثر أوقاته داخل غرفة العلاج الطبيعي! ولكن ما حدث لـسالم الدوسري هو نقلة كبيرة في مستوى التفكير ونضج فني وفهم حقيق لدور المحترف والمطلوب منه في البطولات والمنافسة عليها، وبشغف واحترام لرغبة الجماهير، وتقدير ثقة الإدارة في التعاقد معه، وبالتالي تقديم العطاء الذي يخدم أجندة النادي الباحث دوماً عن البطولات، وبالفعل سالم الدوسري أصبح النموذج المثالي الذي تطمح في الوصول إليه القيادة الرياضية لدينا.
ينفذ الفنان رامز جلال مقلبه الذي يحمل اسم رامز موفي ستار الحلقة 21، في لاعب كرة قدم شهير، وهو اللاعب السعودي سالم الدوسري وذلك على قناة إم بي سي مصر، وقت الإفطار. برنامج رامز موفي ستار الحلقة 21 وانهار اللاعب سالم الدوسري في رامز موفي ستار خلال المطاردة بالسيارات، وظل يصرخ في فزع كبير لينقذه، لكن دون جدوى. سالم الدوسري يصرخ بسبب عينه في "رامز موفي ستار". وفي رامز موفي ستار الحلقة 21، سخر الفنان رامز جلال من سالم الدوسري بالعديد من الكلمات القاسية، وسخر من ملابسه وشكله ومن هذه الكلمات؛ "شنب صقر مجنح". برنامج رامز جلال الذي يحمل اسم رامز موفي ستار الحلقة 21 تم تصويره بالكامل في المملكة العربية السعودية، تحت رعاية هيئة الترفيه بالمملكة، ويشارك "رامز" هذا العام النجم العالمي فاندام. ويحل في برنامج مقالب رامز جلال رمضان 2022، رامز موفي ستار الحلقة 21، هذا الموسم الكثير من مشاهير الفن والرياضة، منهم الفنانة التونسية درة، غادة عادل، تارا عماد، هنا الزاهد، هدى المفتي، حنان مطاوع، مايان السيد، عائشة بن أحمد، مي كساب، عمرو يوسف، محمد محمود، سليمان عيد، أحمد فتحي، اللاعب محمد شريف، اللاعب السعودي عبدالله الدوسري. بجانب هؤلاء يحل كذلك في برنامج رامز موفي ستار ، كل من الفنان عمرو يوسف، محمد محمود، سليمان عيد، أحمد فتحي، اللاعب محمد شريف، اللاعب السعودي عبدالله الدوسري.
اختتم المنتخب السعودي لكرة القدم مسيرته في التصفيات الآسيوية المؤهلة لبطولة كأس العالم 2022 في قطر بفوز ثمين 1 - صفر على نظيره الأسترالي اليوم الثلاثاء في الجولة العاشرة الأخيرة من مباريات المجموعة الثانية بالدور النهائي للتصفيات. ورفع المنتخب السعودي (الأخضر) رصيده إلى 23 نقطة ليتصدر المجموعة بفارق نقطة واحدة أمام المنتخب الياباني، علما بأن الفريقين ضمنا التأهل للمونديال قبل مباريات هذه الجولة. وتجمد رصيد المنتخب الأسترالي عند 15 نقطة في المركز الثالث علما بأنه ضمن هذا المركز والتأهل للملحق الأسيوي ، الذي يلتقي فيه المنتخب الإماراتي ، قبل خوض مباريات هذه الجولة. وانتهى الشوط الأول من المباراة بالتعادل السلبي ثم سجل سالم الدوسري هدف المباراة الوحيد من ضربة جزاء في الدقيقة 65.
حل نجم المنتخب السعودي ونادي الهلال لكرة القدم سالم الدوسري ضيف حلقة اليوم، في برنامج رامز موفي ستار المذاع على قناة "MBC مصر" حيث يتعرض للكثير من المغامرات والمفاجآت. وسخر رامز من سالم الدوسري وقال يا خبر اسود يا جدعان، ايه الدقن والسكسوكه دى، دا لو قفل بوقه هايبقى عامل زى علامة مرسيديس. يا سلاااام مسئول انتظار السيارات فى مول بلاتينيوم سالم الدوسري عامل تسريحة الهدهد دا فى قطة خربشته ، وبعد الباروكه: يا فرحة المعيوف يادى الكسوف صُوِّر البرنامج في صحراء الرياض، بالمملكة العربية السعودية. تدور أحداث المقلب في وسط الصحراء وفي نفس أجواء فيلم ماد ماكس: فيوري رود (2015) وسط جوٍ من الإثارة والتشويق والرعب. يُستدعى ضيف الحلقة على أساس أن النجم العالمي فان دام سيقوم بتصوير مشاهد في فيلم له في صحراء السعودية، ومنها يُختار ضيف الحلقة لأداء أحد المشاهد. يأتي ضيف الحلقة، ويُجرى معه مقابلة وحوار، ويرى السيناريو، كما يتحدث مع المذيعة ويلتقي بفان دام، وبعدها يُجهَّز بملابس ومكياج مناسب للمشهد الذي سيؤديه. يبدأ المقلب بركوب الضيف لسيارة شيفروليه كامارو ZL1 المكشوفة 2013، يخاف الضيف وسط جو من الرعب مع السرعة العالية والمشاهد المخيفة ووجود ثعبان في السيارة، وفي النهاية، تتوقف السيارة على جسر وتكاد أن تسقط في بحيرة بها تمساح.
عنوان الكتاب: شرح حديث سيد الاستغفار المؤلف: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: دار الفضيلة سنة النشر: 1431 - 2010 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 38 الحجم (بالميجا): 1 نبذة عن الكتاب: - سلسلة رسائل الفضيلة 11 تاريخ إضافته: 01 / 11 / 2013 شوهد: 11423 مرة رابط التحميل من موقع Archive التحميل المباشر: الكتاب
حديث سيد الاستغفار (اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك... ) عَنْ شَدَّادِ بْنُ أَوْسٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ [1] لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ)). قَالَ: ((وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ)).
2- وردت صيغ متعددة وألفاظ نبوية شريفة للاستغفار، وهذا الحديث الذي معنا هو سيدها، فينبغي الحرص عليه والإكثار منه. 3- ينبغي للعبد أن يعترف بذنوبه وتقصيره بينه وبين ربه، فذلك من أسباب رحمة الله وتوبته عليه. 4- فضل الاستغفار والمداومة عليه لقوله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ». والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] برقم 6306. [2] هذا الأثر ليس له أصل في كتب السنة النبوية، قال عنه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هذا الحديث غير صحيح، فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة (3/63)، والذي يظهر أن هذا الحديث من الإسرائيليات. شرح حديث سيد الاستغفار. [3] أخرجه البخاري (6308)، ومسلم (2744) عن ابن مسعود. [4] صحيح البخاري (38)، وصحيح مسلم (760) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [5] برقم (771) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. [6] جامع المسائل لابن تيمية رحمه الله المجموعة الأولى ص 159-162.
ولهذا قال صلى الله عليه وسلم يُخبِر عن الله: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ وَاجِدِ رَاحِلَتَهُ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ بَعْدَ يَأْسِهِ مِنْهَا فِي الأَرْضِ المُهْلِكَةِ» [3]، وهو سبحانَه هو الذي وفَّقه لها، وهو الذي ردَّها إليه. تحميل كتاب شرح حديث سيد الاستغفار PDF - مكتبة اللورد. وهذا غاية ما يكون من الفضل والإحسان، وحقيقٌ بمن هذا شأنُه أن لا يكون شيءٌ أحبَّ إلى العبدِ منه. ثمَّ قال: «وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ»، فالله سبحانه وتعالى عَهِد إلى عبادِه عهدًا أمرهم فيه ونهاهم، ووعدهم على وفائهم بعهده أن يثيبَهم بأعلى المثوبات، فالعبد يسير بين قيامه بعهد الله إليه وتصديقِه بوعدِه؛ أي أنا مقيم على عهدِك مُصدِّقٌ بوعدِك. وهذا المعنى قد ذكره النبي صلى الله عليه وسلم؛ كقوله: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» [4]، والفعل إيمانًا هو العهد الذي عَهِدَه إلى عبادِه، والاحتساب هو رجاؤه ثوابَ الله له على ذلك، وهذا لا يَليقُ إلا مع التصديق بوعده، وقوله: «إيمانًا واحتسابًا» منصوبٌ على المفعول له، إنما يَحمِلُه على ذلك إيمانُه بأن الله شرعَ ذلك وأوجبَه ورَضِيَه وأمر به، واحتسابُه ثوابَه عند الله، أي يفعله خالصًا يرجو ثوابَه.
هذا الحديث شرحه ابن تيمية رحمه الله ضمن مجموعة من رسائله، فقال: في قوله عليه السلام: « سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ». قد اشتمل هذا الحديث من المعارف الجليلة ما استحق لأجلها أن يكون سيد الاستغفار، فإنه صدَّرَه باعترافِ العبدِ بربوبية الله، ثم ثنَّاها بتوحيد الإلهية بقوله: « لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ »، ثمَّ ذكر اعترافَه بأن الله هو الذي خلقَه وأوجدَه ولم يكن شيئًا، فهو حقيقٌ بأن يتولَّى تمامَ الإحسان إليه بمغفرةِ ذنوبه، كما ابتدأ الإحسانَ إليه بخلقه. ثمَّ قال: « وَأَنَا عَبْدُكَ »، اعترفَ له بالعبودية، فإن الله تعالى خلقَ ابنَ آدم لنفسه ولعبادتِه؛ كما جاء في بعض الآثار: « يقول اللَّهُ تعالى: ابنَ آدم! خلَقتك لنفسي، وخلقتُ كل شيء لأجلِك، فبحقي عليك لا تشتغلْ بما خَلقتُه لك عما خلقتك له ». وفي أثرٍ آخر: « ابنَ آدمَ! خلقتك لعبادتي فلا تلعبْ، وتكفَّلتُ لك برزقِك فلا تَتْعَبْ. ابنَ آدم! اطلُبني تجدْني، فإن وَجدتَني وَجدتَ كل شيء، وإن فُتُّكَ فَاتَكَ كل شيء، وأنا أحبُّ إليك من كل شيء » [2]. فالعبد إذا خَرَج عما خلقه الله له من طاعتِه ومعرفتِه ومحبتِه والإنابةِ إليه والتوكُلِ عليه، فقد أبقَ من سيِّدِه، فإذا تاب إليه ورَجَع إليه فقد راجعَ ما يُحِبه الله منه، فيفرح الله بهذه المراجعة.
فإنه صدره باعتراف العبد بربوبية الله ، ثم ثناها بتوحيد الإلهية بقوله: ((لا إله إلا أنت)). ثم ذكر اعترافه بأن الله هو الذي خلقه وأوجده ولم يكن شيئا ، فهو حقيق بأن يتولى تمام الإحسان إليه بمغفرة ذنوبه، كما ابتدأ الإحسان إليه بخلقه. ثم قال: "وأنا عبدك" اعترف له بالعبودية. والمتأمل في هذا الدعاء يجد أن هذا الدعاء قد اشتمل على التوبة والتذلل والإنابة لله سبحانه وتعالى. - اللهم أنت ربي: إقرار لله عزوجل بتوحيد الربوبية. - لا إله إلا أنت: إقرار بتوحيد الألوهية. - خلقتني وأنا عبدك: إقرار من العبد بالعبودية والتذلل والخضوع لله عزوجل. - وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت: إقرار من العبد بالتزام الطريق المستقيم ومنهج رب العالمين قدر استطاعته واستفراغ الجهد في ذلك. - أعوذ بك من شر ما صنعت: لجوء العبد وتحصنه بالله من جميع الشرور والآثام والمعاصي التي ارتكبها. - أبوء لك بنعمتك علي: إقرار العبد واعترافه بنعم الله عليه وتفضله وتكرمه على عبده بشتى أنواع النعم التي لا تعد ولا تحصى. - وأبوء بذنبي: اعتراف وإقرار العبد بالذنب سواءً كان هذا الذنب ذنباً معيناً أو الذنوب بصفة عامة. - فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت: طلب المغفرة من الله عز وجل والتذلل بين يديه.