كشف نقيب المهن التمثيلية المصرية، الفنان أشرف زكي، حقيقة الأنباء التي تداولتها عدة وسائل إعلام محلية، ومواقع التواصل الاجتماعي، بشأن وفاة الفنان أحمد بدير. وقال نقيب المهن التمثيلية، الفنان أشرف زكي، في تصريحات صحافية لوسائل إعلام مصرية، إن تلك الأخبار عارية تمامًا من الحقيقة، وأكد أن الفنان أحمد بدير بصحة جيدة، ولا يعاني من أية مشاكل صحية. جاء نفي الفنان أشرف زكي لخبر وفاة أحمد بدير، بعدما تردد في الساعات الماضية على بعض صفحات مواقع التواصل الاجتماعي، خبر الوفاة. ويشارك الفنان أحمد بدير في الموسم الرمضاني الجاري 2022، في مسلسلين، الأول هو مسلسل المداح أسطورة الوادي، مع النجم حمادة هلال. كما يشارك النجم أحمد بيدر في مسلسل الاختيار 3، والذي تدور أحداثه حول الأحداث السياسية التي شهدتها مصر على مدار السنوات الماضية. ويجسد الفنان القدير أحمد بدير ، في مسلسل الاختيار 3، دور المشير محمد حسين طنطاوي، القائد العام للقوات المسلحة الأسبق. ويعرض المسلسل على قناة أون دراما، في تمام الساعة 11. حقيقة وفاة الفنان أحمد بدير | مجلة سيدتي. 20، كما تعرض إعادة مسلسل الاختيار 3 اليوم التالي في تمام الساعة 6:00 صباحًا والساعة 10. 30 صباحًا، والساعة 4.
تصدر الفنان أحمد بدير تريند جوجل عقب انتشار شائعة وفاته، وعلق عليها قائلاً: "أنا بحالة جيدة، ولا صحة مطلقا للأنباء التي تداولت عن وفاتي.. أنا لسه راجع الصبح من لوكيشن تصوير مسلسل إلا أنا، وفاضلي فيه يوم تصوير واحد، وبإذن الله أحضر لمسلسل جديد مع دينا الشربيني اسمه آخر دور، وهبدأ تصوير مشاهدي فيه يوم الثلاثاء القادم". خبر وفاة أحمد بدير.. نقيب ممثلي مصر يكشف الحقيقة. أحمد بدير وشائعة وفاته وأضاف أحمد بدير في تصريحات صحفية فيما يخص شائعة وفاته: "لا تعليق عليها وهذه ليست المرة الأولى أحمد بدير عن شائعة وفاته: " سمعتها ١٥ مرة قبل كدا، وموتوني كتير".. وحسبي الله ونعم الوكيل فيمن يرجون هذه الشائعات لأنهم مزعجة ليست فقط للشخص ولكن لجميع من حوله، وربنا وحده هو من يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير". أحمد بدير وانتصار أكتوبر وكان أحمد بدير قال أول أمس الخميس خلال مداخلة مع الإعلامي شريف عامر ببرنامج يحدث في مصر، إن انتصارات أكتوبر كانت أيام عظيمة وعشت أيام حرب الاستنزاف كمواطن مدني وكانت هناك حالة من الإحباط وازى نرجع أرضنا ونعبر خط بارليف، لكن لما دخلت الجيش كان التساؤل هل هنرجع أرضنا؟ هو التساؤل اليومي. أحمد بدير مراسل حربي وأردف أحمد بدير: "كنت في التوجيه المعنوي "الشئون المعنوية" كنت مراسل حربي في الوقت ده ومعايا كتير من الفنانين، وعندما حصل قرار 6 أكتوبر العظيم كانت فرحة لا يدانيها أي فرحة وعملنا برنامج اسمه صوت المعركة في صوت العرب، وكنا نتمنى أن نشارك في الحرب على الرغم أننا كنا بنقوم بدورنا لكن كنا بنحس أننا أقل من أي جندي جاي من الريف أو من الصعيد لكي يحرر الأرض.
وعقب صدور الحكم، علقت ابنة "بدير" على القرار في منشور عبر "فيس بوك"، قالت خلاله: "الحمد لله.. كنت على تمام الثقة في عدالة ونزاهة القضاء الكويتي.. شكرًا للقضاء الكويتي الشامخ العادل النزيه الذي دعم وأكد على رغبتنا في مواجهة ظاهرة التنمر وعدم الوقوف سلبًا أمام تفشي هذه الظاهرة البغيضة في المجتمع".
أحمد بدير وزوجته واولاده احمد بدير من مواليد قنا في 20 يونيو 1945م ، ويحمل الجنسية المصرية وقد بدا مسيرته في التمثيل في عام 1970 م ، وقد درس الآداب من جامعة القاهرة في مصر وقد عمل ممثل في مسارح مراكز الشباب ثم عمل مؤلف ثم مخرج ثم عمل ممثل في الاذاعة في العديد من المسلسلات منها حلم الليل والنهار وابواب المدينة. وفاة أحمد بدير قد شارك احمد بدير في العديد من الاعمال والتي يقارب عددها الي 220 عمل حيث عمل في المسرح في ريا وسكينة وع الرصيف وفي السينما ايام الرعب وبطل من ورق ، وقد شارك في الدبلجة حكاية لعبة باز يطير ، وقد كانت اخر اعمال الفنان مسلسل بنت السلطان في عام 2021 م ، واحمد بدير متزوج ولديه ابنتان دعاء وسارة وتعتبر وفاة الفنان احمد بدير شائعة ليس لها اساس من الصحة. احمد بدير وبناته ومنعهم من التمثيل قد كشف الفنان الي موقع سكاي نيوز العربية عن سبب منع ابنتيه من الدخول الي التمثيل وقد شدد علي انهما لا تمتلكان الموهبة لأداء التمثيل وقد شعر هو بالتعب في التمثيل ولا يريد لبناته ان تعيشان التجربة نفسها من حيث السهر والتعب والجهد ، حيث قد بدا رحلته في ادوار صغيرة ثم بعد ذلك قد بدا في الانتشار بين الجمهور.
أحمد بدير ولد في 20 يونيو 1945 وقدم عبر مسيرته الفنية أعمالا فنية رائعة على شاشة السينما والتليفزيون، وتوهج أيضا على خشبة المسرح. نفى الدكتور أشرف زكي، نقيب المهن التمثيلية في مصر، ما تردد خلال الساعات الماضية، على مواقع التواصل الاجتماعي حول وفاة الفنان المصري أحمد بدير. وقال زكي، في تصريح لـ"العين الإخبارية": "الخبر ليس صحيحا ولا يمت للحقيقة بصلة، ومجرد شائعة سخيفة، الفنان أحمد بدير بصحة جيدة". وأضاف: "في الفترة الأخيرة كثرت الشائعات التي تدور حول وفاة نجوم كبار ويروج هذه الشائعات أصحاب صفحات مزيفة على مواقع التواصل من أجل لفت أنظار الناس". وكانت شائعة وفاة بدير قد انتشرت بقوة على مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة بعدما نشر الفنان المصري محمد لطفي صورة لبدير عبر حسابه الشخصي على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، وأرفقها بتعليق "البقاء والدوام لله.. الفنان أحمد بدير في ذمة الله، ربنا يرحمك يا حبيبي". يذكر أن أحمد بدير انتهى مؤخرا من تصوير دوره في مسلسل "يا أنا يا جدو" مع المخرج عادل الأعصر وتأليف فتحي الجندي. ولد أحمد بدير في 20 يونيو 1945 وقدّم عبر مسيرته الفنية أعمالا فنية رائعة على شاشة السينما والتليفزيون، وتوهج أيضا على خشبة المسرح ومن أبرز أعماله "إسكندرية ليه، والزوج المحترم، وريا وسكينة، وخلي بالك من عقلك".
وعندها تذكرت المواطنة (نادية بنت فاروق المصري) وهي إحدى طالباتي النجيبات من كلية العلوم الإدارية، إذ أقبلت علي يوما وبين يديها كتاب جلبته من إحدى الدول العربية، ولتقول وعلامات التعجب ظاهرة على ملامحها: (إن هذا الكتاب يحوي هجوما على دعوة شيخنا محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، ويصفها بأبشع الصفات، فهلا نظرت إليه؟! ). دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب.. مرارة الحال وحلاوة المآل. لقد أمسكت بالكتاب وابتسمت على الفور، إذ وجدت على غلافه إشارة إلى موطن الشيخ بقولهم (محمد بن عبدالوهاب النجدي وأتباعه)، في حين وصف ناقد دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله بـ (العالم العلامة الفهامة)! وهكذا اتضح انعدام الحيادية التي تفترض أن تكون السمة العامة لأي باحث. وحرصا مني على التثبت تصفحت الكتاب فتبين أن الدار التي طبعته ونشرته عربية، ولها فرع واحد في دولة عربية شقيقة تجمعنا بها علاقات سياسية وتاريخية وتجارية، كما ظهر حرص هذه الدار الواضح على بيان تخصصها بالكتب الإسلامية والتراثية والأدبية وقصص الأطفال، وبعد النظر في فحوى الكتاب، أدركت خطورة هذه الدار التي حددت أهدافها واهتماماتها بالعلوم الإنسانية الإسلامية، وأكثر ما أزعجني هو اهتمامها بقصص الأطفال.. إذ ما كان بين يدي يحوي إشارة واضحة لتوجهاتها وسياستها العامة.
ومما يجدر بيانه عن هذا الواقع المتردي لنجد، أن نشير إلى تأثير الآراء الكلامية، والأذواق الصوفية؛ فالناظر إلى آراء علماء نجد ومطاوعتهم - قبيل الدعوة - يلحظ النَفَس الكلامي في مقولاتهم وتقريراتهم، كالتجهيل في الصفات الإلهية، ومجاهرة بعضهم بالتمشعر، وإيجاب النظر، والاقتصار على تقرير توحيد الربوبية، وتجويز الذبح للجن إذا سمّى..! [8]. كما أن لنجد حظاً لا بأس به من شطحات الصوفية وأحوالهم، فهناك أحوال شيطانية تقارف في نجد! وهناك أشخاص يتّبعون ابن عربي وابن الفارض، وتداولت مصطلحات «السرّ والوَلاية والفناء»! المرحلة الثانية من مراحل الأدب السعودي هي بداية دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب صواب او خطأ - الأعراف. والافتتان بأدعياء الوَلاية كتاج وشمسان وأضرابهم، والاحتفال بالمولد النبوي، واتخاذ الحُجُب كما هو مبسوط في موضعه [9]. إن ذلك المسلك الكلامي والصوفي سبب ظاهر في موقف الخصومة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وبيان ذلك أن دين الله تعالى قائم على أصلين كبيرين: ألا نعبد إلا الله وحده، وألا نعبده إلا بما شرعه المصطفى صلى الله عليه وسلم، فآراء الكلام أفسدت الأصل الأول، إذ جعلت الإلهية هي الخلق والقدرة على الاختراع، وأذواق الصوفية أفسدت الأصل الثاني، فجعلت التعبد وفق المواجيد والعادات، وهذه الدعوة الإصلاحية إنما جاءت بتحقيق هذين الأصلين الجليلين.
وأتولى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذكر محاسنهم وأرتضى عنهم وأستغفر لهم وأكف عن مساويهم و أسكت عما شجر بينهم وأعتقد فضلهم عملاً بقوله تعالى: ( والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم).
وبالجملة، فلا تكاد تحصى المؤلفات التي سوّدها أصحابها في النيل من هذه الدعوة.. لكنها اندرست وصارت أثراً بعد عين.. فأما الزبد فيذهب جفاءً، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض. - مع هذا العداء الراتب، والكيد المتناهي، والذي يؤزّه علماء ومطاوعة، ويحميه حكام وسلاطين؛ إلا أن الشيخ الإمام كان مستصحباً أن هذا العداء لا بد أن يصيب أتباع الرسل، فلم يبعث الله نبياً بهذا التوحيد إلا جعل له أعداء، وقد يكون لأعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج [14]. يقول - رحمه الله -: والذي قلب الناس علينا الذي قلبهم على سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم، وقلبهم على الرسل من قبله، «كلما جاء أمة رسولها كذبوه»، ومثل ما قال ورقة للنبي صلى الله عليه وسلم: «والله ما جاء أحد بمثل ما جئتَ به إلا عودي» [15]. وهذه علامة الإرث الصحيح لسبيل المرسلين، فالعلماء ورثة الأنبياء، والعلماء والدعاة إذا أيقنوا أنهم امتداد لهذه القافلة المباركة، وأنه لا بد من أعداء وخصوم؛ فإن ذلك يزيدهم ثباتاً على الطريق، ويرسّخ فيهم إظهار الحق، والرحمة بالخلق. لقد واجه الشيخ الإمام هذه المعارضات بالصبر واليقين، فدافع شبهات القوم بالحجة والبرهان، ومع أن الشيخ الإمام فيه بعض الحِدّة [16] - كما أخبر عن نفسه -، إلا أنه كان ربانياً عالي الهمة، فطالما ترفق مع خصومه، وخاطبهم بالتي هي أحسن.. مراحل دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب الخيل. فها هو يخاطب شيخه عبدالله بن محمد بن عبداللطيف - أحد علماء الأحساء -، قائلاً: «فإني أحبك، وقد دعوتُ لك في صلاتي، وما أحسنك لو تكون في آخر هذا الزمان فاروقاً لدين الله» [17].