يتميز بصراحة في خطبه حيث انتقد علانية عام 2012 بمؤتمر "ريو +20" النزعة الاستهلاكية المتفشية بالبلدان الغنية، وطالب في الأمم المتحدة بـ نيويورك عام 2013 ممثلي الدول بالكف عن الذهاب إلى مؤتمرات القمة المكلفة والمسرفة التي لا تحقق شيئا. يصنف "أفقر رئيس بالعالم" لكونه لا يحتفظ سوى بـ10% من راتبه، الذي يبلغ شهريا 12 ألفا وخمسمئة دولار أميركي، ويتبرع بالباقي لفائدة الجمعيات الخيرية، وتفيد وسائل الإعلام الدولية بأنه لا يتوفر في المقابل على أية حسابات مصرفية ولا ديون، وأغلى شيء لديه وفق تصريحه هو سيارته القديمة من طراز "فولكفاغن بيتل" التي تقدر قيمتها بـ 1945 دولارا. افقر رئيس في العالمي. ويعيش، منذ توليه الرئاسة عام 2010، في بيت ريفي متواضع بمزرعته، قرب العاصمة، مع زوجته لوسيا توبولانسكي، عضو بمجلس الشيوخ، التي تتبرع هي الأخرى بجزء من راتبها، تاركا القصر الرئاسي للقاءات الرسمية، كما أنه لا يتمتع بحراسة أمنية مشددة كبقية رؤساء العالم. نظرا لارتباطه بالفقراء، سبق أن عرض على حكومته عام 2014 استعمال بعض أجنحة القصر الرئاسي بمونتيفيديو لإيواء المشردين بعد اطلاعه على عدم كفاية طاقة استيعاب المراكز المتوفرة بالبلاد. وقام موخيكا -من جهة أخرى- بالمشاركة بنفسه فى عمليات التنقيب على جثث المعارضين الذين تعرضوا لأعمال قمع النظام الديكتاتوري في بلاده خلال سبعينيات القرن الماضي.
ويقول الرئيس أن "أهم أمر في القيادة المثالية هو أن تبادر بالقيام بالفعل حتى يسهل على الآخرين تطبيقه. مقالات ذات صلة
وفي سياق متصل، أوضح احد الغيورين على المنطقة أنه كان من الأجدر «تخصيص المبلغ للمساهمة في دعم مشاريع ومتطلبات الجماعة، وتحقيق التنمية بها، وتنزيل النموذج التنموي الجديد، وغيرها من النقاط الهامة التي كان بالإمكان إدراجها أولا عوض إدراج اقتناء سيارة فارهة بأثمنة باهضة »، و طالب المتحدث نفسه، عامل الإقليم، باعتباره ممثلا لسلطة الوصاية، بالتدخل للقيام بالمتعين، لترشيد النفقات و تدبير الموارد المالية للجماعتين، تطبيقا لبنود مذكرة وزارية صادرة عن وزير الداخلية بهذا الخصوص.
وعلى الرغم من أمنيات زملاء له في مجلس الشيوخ بالراحة، قال بعض منتقديه على مواقع التواصل الاجتماعي إنه كان ينبغي عليه أن يعتذر عن أعماله خلال فترة عضويته في منظمة "توباماروس" المعارضة اليسارية في ستينيات وسبعينيات القرن الماضي.
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تُخْبِرُنَا مَنْ هُمْ. قَالَ:" هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرُوحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَرْحَامٍ بَيْنَهُمْ، وَلاَ أَمْوَالٍ يَتَعَاطَوْنَهَا، فَوَاللَّهِ: إِنَّ وُجُوهَهُمْ لَنُورٌ، وَإِنَّهُمْ عَلَى نُورٍ: لاَ يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاسُ، وَلاَ يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاسُ"، وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ: [ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ]. الباحث القرآني. قال الشيخ المحدث العلامة:" الألباني" رحمه الله:" صحيح". انظر:( صحيح أبي داود: 3527). نسأل الله الكريم: أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال. وآخر دعائنا: أن الحمد لله رب العالمين.
ولننظر لكل حرف فيها جيداً. 1- حرف الواو ، وهو حرف عطف ، والعطف يفيد المغايرة ، فعندما نقول جاء زيد وعمرو ، فهذا يعنى أن عمرو غير زيد ، ولكنهم يشتركان فى فعل المجئ ، فما بعده يختلف عن ما قبله ، فهو منفصل عنه ، فهذه الجملة منفصلة عما قبلها وغير مترتب عليها ، فلو أريد فيها أن تترتب على ما سبقها لقال تعالى: (فما) ولكنه قال (وما) ذلك أن الفاء هى المختصة بالترتيب ، فتفيد أن ما بعدها مترتب على ما قبلها. أما الواو فتفيد الفصل. 2- قوله: (ما) وهى من صيغ العموم والشمول وتعنى: "كل ما آتاكم" ولو أريد بها عين الفئ لقال "الذى" والتى تفيد وصل ما بعدها بما قبلها. 3- قوله: "آتاكم" أؤجل الحديث عنها للنهاية. 4- قوله: (الرسول) ولم يقل: "النبى" لاختصاص المقام هنا بمقام الرسالة والتبليغ ، وليس مقام النبوة الذى يخص شخص النبى صلى الله عليه وسلم ، أما مقام الرسالة وصفة الرسول فهو أعم وأشمل ، ويدل على الموقف فهو مراعى لمقتضى الحال ويدل على علاقة النبى صلى الله عليه وسلم بأمته وهى علاقة الرسالة والتبليغ والتشريع. الدرر السنية. وليس مجرد تقسيم الفئ. فالنبى غير الرسول ، فالنبى هو من يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكن على شرع نبى قبله ، أما الرسول فهو يوحى إليه ويؤمر بالتبليغ ولكنه يأتى بشرع جديد من عند الله.
قال: فإنه صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه، أي: الوشم]. المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
سبب إجلاء يهود بني النضير من المدينة معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات!