ذات صلة كيفية تكوّن البترول كيف تكون النفط في باطن الارض النظرية البيولوجية لتكوّن البترول بحسب النظرية البيلوجية عملية تكوّن البترول ( النفط) مرّت عبر المراحل الآتية: [١] كانت الطحالب والنباتات تعيش في البحار الضحلة قبل ملايين السنين، وعندما تموت فأنها تغرق إلى قاع المحيط، ثم تختلط المواد العضوية فيها مع الرواسب الأخرى وتُدفن في القاع. [٢] تقوم الكائنات الحية الدقيقة بتحليل المواد العضوية في الطبقات الرسوبية إلى مركّبات غنية بالكربون، حيث يتوفر فيها الأكسجين بكميات قليلة جداً وأحياناً يكون معدوماً. عندما تختلط المواد العضوية مع الرواسب، تتشكل صخورالمصدر (بالإنجليزية: source rock). مع ترسب طبقات رسوبية جديدة عليها، يتولد ضغط وحرارة شديدان على صخرة المصدر. كيف يتكون النفط والغاز الطبيعي - موضوع. يؤدي الضغط والحرارة إلى استخلاص النفط الخام والغاز الطبيعي من المواد العضوية، ومن ثم تعمل حركات القشرة الأرضية على حصر البترول والغاز الطبيعي في الصخور الخازنة (بالإنجليزية: reservoir rocks) بين طبقات من الصخور غير النفاذة، مثل الجرانيت أو الرخام. من الجدير بالذكر أن حركات القشرة الأرضية تكون كالآتي: [١] الطي: وهي حركات أفقية، حيث يكون الضغط إلى الداخل، ويتم إزاحة طبقات الصخور إلى أعلى، مما يؤدي إلى طيها أو تحدبها.
ذات صلة كيف يتكون النفط كيف تكون النفط في باطن الارض تكوين النفط يتكوّن النفط كنتيجة للعوامل الجيولوجيّة المتمثلة بالمراحل الآتية: [١] بعد موت النباتات المائية والطحالب والعوالق قبل ملايين السنين، فإنها كانت تقبع في قاع البحار والمحيطات تحت أطنان من الرواسب والبقايا النباتيّة. على مرّ السنين تتعرض البحار القديمة للجفاف وتبقى الأحواض الرسوبيّة جافّة، وفي هذه الأحواض تتعرّض المواد العضوية للدفن ما بين طبقتي غشاء القشرة الأرضية (بالإنجليزية: Earth's mantle) وطبقة من أطنان الصخور و الرواسب في ظل ظروف قاسية من درجات حرارة عالية جداً، وضغط عالٍ وانعدام للأكسجين، فتتحول إلى مادّة شمعية تُسمّى كيروجين (بالإنجليزية: kerogen). من ماذا يتكون النفط. مع مرور الوقت واستمرار تعرضها للضغط والحرارة، تتحوّل مادة الكيروجين إلى الهيدروكربونات من خلال مرورها ضمن عملية معالجة وتحويل معيّنة، وبما أن الهيدروكربونات تتكون من عناصر الكربون والهيدروجين، فإنه من الممكن أن تتحول وتتشكّل بأكثر من مركّب بحسب درجة الحرارة والضغط الذي تتعرض له، وتُشكّل الفحم أو الغاز الطبيعي أو النفط وغيرهما. تكرير النفط تكرير النفط يقصد به عمليّة تحويل النفط الخام المُستخرج إلى مواد يمكن الاستفادة منها، وذلك بفصل جزيئات الهيدروكربونات ضمن عدّة مراحل هي: [٢] الفصل: عمليّة فصل الهيدروكربونات هي نفسها عمليّة التقطير، ويتم فيها فصل الهيدروكربونات إلى أجزاء عن طريق تسخينها في فرن لدرجات حرارة معيّنة، وفي الأبراج يتم فصل أبخرة النفط المتصاعدة بناءاً على وزنها ونقطة غليانها، فتتصاعد جزيئات الغاز الأخف وزناً بما فيها البنزين لأعلى البرج قبل أن يتم تكثيفها، بينما تبقى الجزيئات الأثقل في قاع البرج لأنها تتكثّف سريعاً.
البترول والناس وبدائله: يشكل النفط مكونًا كبيرًا في الحضارة المعاصرة، وفي الدول النامية، إن الوصول للطاقة ذات أسعار ميسورة يمكنه أن يقوي المواطنين ويرفع من مستوى معيشتهم. فالبترول يوفر الوقود للمواصلات، كما أنه جزء من العديد من الكيماويات والأدوية، كما أنه أساسي في صناعة المعدات الطبية مثل الصمامات القلبية والعدسات اللاصقة والضمادات. واحتياطيات النفط تجذب الاستثمارات الخارجية وهي مهمة لتحسين الواقع الاقتصادي الإجمالي للبلاد. إلا أن حصول بلد نام على احتياطيات ضخمة من النفط قد يؤثر أيضًا على علاقة الحكومة مع شعبها، ففي بعض الدول الوصول للنفط أوصل الحكومات لأن تكون أقل ديمقراطية ويلقب هذا الوضع ب"ديكتاتورية النفط" فمثلًا روسيا ونيجيريا وإيران كانت كلها قد تم اتهامها بامتلاك نظام سلطوي-بترولي. إن شخصيات وصناعات ومنظمات بدأت تبدي اهتمامًا متزايدًا ب"ذروة النفط" -و هي مرحلة سنصلها عندما نستخرج أكبر كمية ممكنة من احتياطيات النفط الموجودة غير المتجددة، بعض الجيولوجيين يقولون أننا قد وصلناها بالفعل بينما البعض الآخر يقول أنها ستُؤخَر لنصلها بعد 20 عامًا بفضل تطور تكنولوجيا الاستخراج- والعقبات البيئية لاستخراج النفط، وهناك بدائل أخرى للنفط تُطوّر في العديد من المناطق، والحكومات والمنظمات تشجع المواطنين على تغيير عاداتهم كي لا نعتمد كثيرًا على النفط.
[٥] المراجع ↑ JAMES CHEN (28-12-2020), "Petroleum",, Retrieved 26-4-2021. Edited. ^ أ ب ت "Petroleum",, Retrieved 26-4-2021. ^ أ ب "Origin of Oil",, Retrieved 26-4-2021. ↑ "HOW IS PETROLEUM FORMED? ",, Retrieved 26-4-2021. ↑ "Petroleum Definition (Crude Oil)",, Retrieved 26-4-2021. هل كان المقال مفيداً؟ نعم لا لقد قمت بتقييم هذا المقال سابقاً مقالات ذات صلة كيف تتشكل الرياح؟ كيف تتشكل الرياح؟ تُعرَّف الرياح (بالإنجليزية: Wind) بأنها الحركة الأفقية لتيارات الهواء التي تحدث بصورة... شرح مصطلح بئر بترولي ما هو البئر البترولي؟ بئر النفط (Oil Well) أو البترول هو عبارة عن حفرة يتم حفرها في الأرض تستخدم لاستخراج...
و قد ذكر القرآن أن أصحاب الكهف ناموا في كهفهم ثلاثمائة سنه و تسع.
ثم بعد هذه السنين سبح الله أقمزام سبحانه وتعالى من نومهم ، وخرجنا لشراء طعام لهم ، فوجدناهم أهل البلدة في ذلك الوقت ، وقد أخبر الله سبحانه وتعالى في قوله: {وأيضًا أسصرناهم. أن يعلموا أن وعد الله صحيح وأن الوقت لا شك فيه كما أمرهم بالخصام وقالوا لهم بنجاني بنيانهم يعلمون ربهم قال من انتصر عليهم أمرهم نطاقتن}. [3] شاهدي أيضاً: ما هي مدة بقاء أصحاب الكهف؟ حكمة البقاء في الكهف مدة طويلة الحكمة من بقاء أهل الكهف طويلاً في نومهم تأكيد من الله عز وجل لأهل حق عقيدة القيامة بعد الموت ، بالإضافة إلى إثبات الحجة ضد كل من أنكرها. معجزات حفظ أهل الكهف أثناء نومهم ثلاثمائة وتسع سنوات - ثقفني. وهذه الحكمة نقلها الله تعالى في قوله تعالى: {وهكذا تجدهم. وعد الله حق ولا شك في الساعة. }[4] كانت عيون أصحاب الكهف مفتوحتين دروس ودروس مستفادة من قصة اهل الكهف في القرآن الكريم روى الله عز وجل قصص الشعوب السابقة على المسلم لكي يتأملها ويستخلص منها دروسًا ودروسًا. [5] ومن دار إلى الله ويلجأ إليه سبحانه وتعالى يؤويه ، ويلينه ويجعله سببا في هداية العشائر الضالة ، ودليل على أن قول الله تعالى: أخذ لاتزالتموهم وما يعبدون. إلا الله فوا إلى الكهف انشر ربك يرحمك ويؤهلك لمن أمرك يسير. }
ورفعوا أيديهم بالدعاء، فاستجاب الله لهم فقبض أرواحهم. أمر الملك رجاله أن يجعلوا لكل واحد منهم تابوتاً من ذهب، فلما أمسى أتاه أهل الكهف الذين توفاهم الله في منامه وقالوا له إننا لم نخلق من ذهب ولا من فضة بل من تراب، وإلى التراب نعود، فاتركنا كما كنا في الكهف على التراب. وقام الملك من نومه مذعوراً وامر رجاله أن يخرجوهم من التوابيت ويضعوهم في الكهف ثم يقيم عليهم مسجداً. اقرأ أيضاً: عصا موسى: حكايات خيالية ومعجزات حقيقية كم لبث أصحاب الكهف يخبرنا القرآن الكريم في معرض حديثه عن قصة أصحاب الكهف بعدد السنوات التي قضاها هؤلاء الفتية في كهفهم. كما أشار إلى أن الكثير سوف يحتار في عددهم وكم لبث أصحاب الكهف. أما بالنسبة لعدد السنوات التي قضاها أصحاب الكهف فهي ثلاثة مائة سنين بالتاريخ الميلادي التي تزيد تسعة سنوات وفقاً للتاريخ الهجري. هذا هو الأمر الأول. أما الأمر الثاني فهو عددهم، وهنا أشار القرآن قائلاً: " سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم، ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجماً بالغيب". كم سنة نام أهل الكهف - أجيب. نلاحظ هنا توقف الحديث الذي وصفه الله أنه رجماً بالغيب، فلم يعرفوا عددهم الصحيح إن كانوا ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة. كما نلاحظ عند استكمال الآيات تأكيد عددهم الصحيح حيث يقول الله تعالى: "ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم، قل الله أعلم بعدتهم".
ومكث هؤلاء الفتية في كهفهم ثلاثمائة وتسع سنين. إلى أن عادت إليهم أرواحهم فاستيقظوا من نومهم. نظر بعضهم إلى بعض وتساءلوا: كم لبثنا في نومنا هذا؟ أشار أحدهم إلى أنهم ناموا يوماً أو بعض يوم. لكن حينما نظروا بجانبهم إلى عين الماء وجدوها قد جف ماؤها، والأشجار المثمرة قد جفت وماتت. تعجب الفتية من هذا الأمر. وعندما أدركهم الجوع قالوا: أي واحد منا يذهب إلى السوق بالمدينة ليشتري لنا طعاماً وليحذر من أعين رقباء الملك. قصة أصحاب الكهف بعد البعث انطلق أحدهم في طريقه ليأتي لهم بالطعام، لكن لاحظ أن الطرق قد تغيرت كثيراً عما كانت عليه. حتى وصل إلى المدينة بعد عناء. تخفى وسط الناس في المدينة وهو يشعر بأن هناك شيئاً ما على غير ما يرام. وقال لنفسه: لعلي مازلت نائماً لم استفيق بعد. انتهى الفتى إلى السوق والتقى هناك بخباز فسأله: ما اسم مدينتكم هذه؟ قال له الخباز: أفسوس. كم سنه ناموا اهل الكهف – سكوب الاخباري. فقال له: وما اسم ملككم؟ قال له اسم غير دقيانوس. فقال الفتى: هل تعطيني بهذا المال طعاماً؟ نظر الخباز إلى المال وتعجب شديد العجب، ثم اتهم الفتى بأنه عثر على كنز في مكان ما، لذا سأله قائلاً: أين عثرت على هذه الأموال؟ قال له: لم أعثر عليها إنها أموالي خرجت بها منذ الأمس.
لذا كانت هذه إشارة إلى الرقم الصحيح الذي تم ربطه بعلم الله. وإلى هنا يسدل الستار عن قصة أصحاب الكهف كما رواها مؤرخو السريان، وهذه القصة ذكرت كذلك في العديد من روايات المؤرخين والمفسرين. ولكن القرآن الكريم لم يذكر كل تلك التفاصيل التي تعج بها هذه الحكاية. ولكنه ذكر كم لبث أصحاب الكهف. المصادر: القرآن الكريم – سورة الكهف. قصة أهل مغارة أفسس – مار يعقوب السروجي. جامع البيان في تفسير القرآن – تفسير سورة الكهف – ابن جرير الطبري. تاريخ الأمم والملوك – ابن جرير الطبري. البداية والنهاية – ابن كثير.