ولم يكن له كفوا أحد: تعني أن لا أحد يكون مساويًا له في جميع صفاته وسورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم. [1] وفي نهاية مقالنا نكون قد وضحنا من هو الذي لم يلد ولم يولد والذي ورد في سورة الإخلاص والتي كانت سبب نزولها أن قَتادةُ والضَّحَّاكُ ومُقاتِلٌ قالوا جاء ناسٌ من اليهود إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقالوا: صفْ لنا ربَّكَ، فإن الله أنزل نَعْتَه في التَّوراة، فأخبرْنا: مِن أيِّ شيء هو؟ ومن أيِّ جِنْس هو؟ [مِنْ] ذَهبٍ هو، أَمْ نُحاسٍ أمْ فِضّةٍ؟ وهل يأكلُ ويشربُ؟ وممن وَرِثَ الدنيا؟ ومَنْ يُوَرِّثُها؟ فأنزل الله تبارك وتعالى هذه السورة، وهي نِسْبةُ اللهِ خاصَّةً. المراجع ^, تفسير سورة الإخلاص وهي مكية, 15-3-2021
والثاني: أن لا يكون متولدا منه ولكنه يتخذه ولدا ويسميه هذا الاسم ، وإن لم يكن ولدا له في الحقيقة ، والنصارى فريقان: منهم من قال: عيسى ولد الله حقيقة ، ومنهم من قال: إن الله اتخذه ولدا تشريفا له ، كما اتخذ إبراهيم خليلا تشريفا له ، فقوله: ( لم يلد) فيه إشارة إلى نفي الوالد في الحقيقة ، وقوله: ( لم يتخذ ولدا) إشارة إلى نفي القسم الثاني ، ولهذا قال: ( لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك) لأن الإنسان قد يتخذ ولدا ليكون ناصرا ومعينا له على الأمر المطلوب ، ولذلك قال في سورة أخرى: ( قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني) [ يونس: 68] وإشارة إلى ما ذكرنا أن اتخاذ الولد إنما يكون عند الحاجة.
البلاهة العامة " تجلب للناس الطمأنينة والسعادة لو خيروا العرب بين دولتين علمانية ودينية لصوتوا للدولة الدينية وذهبوا للعيش في الدولة العلمانية الشعوب التي لا قيمة للإنسان فيها ، التي تفتدي " بالروح وبالدم " جلاديها ، لن يرحمها الآخرون. والشعوب التي لا تحاسب حاكمها علي تبذيره ثروتها ، وعلي استحواذه هو وأولاده علي دخلها ، تجيز للغرباء نهبها. الفاضل في نظرهم هو من يدافع عن طائفته في الحق والباطل ، وينصر أخاه ظالماً أو مظلوماً. الخطأ طريق الصواب ، فإذا كنت لا تتحمل ظهرو الخطأ والنقص في عملك كان عليك أن لا تنتظر ظهور الصواب والكمال فيه. كل حركة إجتماعية جديدة تتهم أول الأمر بأنها: من صنع الأجانب أو الزنادقة! المترفون هم أكثر الناس تعلقاً بالشكليات والمظاهر في الدين ، مع فائض مال يمكنهم من بناء المعابد العظيمة مما يوهم بتدينهم. رسالة المباحث المرضية المتعلقة بمن الشرطية لابن هشام - تحقيق المبارك , pdf. أصبح دين محمد صلي الله عليه وسلم ألعوبة بيد السلاطين ونسي الناس أن محمداً كان من ألد أعداء السلاطين. أهملنا إحترام المخلصين بيننا ، فقل ظهور المخلصين لنا. الأفكار كالأسلحة تتبدل بتبدل الأيام ؛ والذي يريد أن يبقي علي آرائه العتيقة هو كمن يريد ان يحارب الرشاش بسلاح عنترة بن شداد مشكلة هذه الحياة أنك لا تستطيع أن تجد فيها شيئاً ينفع من غير ضرر أو يضر من غير نفع في كل حين.
ولله في خلقه شؤون] انتهى تعليق: استغرب من عالم اجتماع استغرابه هذا…فهل يريد من الناس تصديق كل ما يطرح عليهم وهو الداعي الى الشك؟ واستغرب استغرابه على تهافت الناس على ذلك الجديد بعد ان لمسوا صحته وفوائده!!! حتى من يريد ان يتذوق طعام يتذوق اولاً بحذر شديد يقترب من الرفض لكن عندما يستطيبه يأكل حتى بشراهة. ما هو العجيب هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انه الصحيح والمفروض والواجب والعجيب هو ان يؤمنوا به في البداية. …………………………. يتبع لطفاً
الفقير الجائع يكاد لا يفهم الحقيقة الا على شكل رغيف. الناس اذا سكتوا عن جرائم المترفين، وخضعوا لامرهم واتحدوا على طاعتهم، أصبحوا مستحقين للعقاب مثلهم. اننا حين نرى الناس منغمسين في عادات سخيفة وعقائد باطلة لا يكفي في أصلاحهم أن ندعوهم الى التفكير السليم. فهم أذا فكروا لا يستطيعون أن يتوصلوا بتفكيرهم الى غير ما أعتادوا عليه. وهم في الوقت ذاته سيعتقدون جازماً بأن تفكيرهم هذا سليم جداً وأننا نحن أصحاب الفكر السقيم. آن لهؤلاء ان يفهموا ان حرية التفكير لا تجلب الشقاء للفرد الا اذا كانت مستحوذة على عقول معظم الناس. فهي تحرقهم بنارها لتضيء بذلك سبيل التقدم والحركة الاجتماعية. الحكومة التي لا تدرب رعاياها على على اتباع طريق الثورة الثورة السلمية الهادئة _أي الانتخابات_ سوف تجابه من غير شك ثورة دموية عنيفة في يوم من الأيام. في العراق ظاهرة اجتماعية عامة تكاد نلاحظها في كل مكان هي أن الفرد العراقي ميال إلي انتقاد حكومته ووضع اللوم عليها في كل مالا يعجبه من أمور الحياة ، وكثيراً ما يقارن حكومته بالحكومات الراقية حضارياً ثم يأخذ بالتأفف والشتم. إنه يريد ان تكون أرقي حكومة في الدنيا ولكنه ينسي انه لا يتعاون معها ولا يطيع قوانينها ، أو هو بعبارة أخرى يريد منها أن تكون كحكومة السويد مثلاً بينما هو يسلك تجاهها كما كان أبوه يسلم تجاه الحكومة العثمانية.