وأكد حرص الجمعية مد جسور التعــاون والشراكة الإنسانية والخيرية مع المحسنين والمتبرعـــين والقطاع الخاص الذين يدعمون جهودها الإنسانية لتصل تبرعاتهم إلى المحتاجين وشرائح أخرى في المجتمع، مبينا انها تستقبل الصدقات والزكاة من المواطنين والتي ستؤتي ثمارها على المحتاجين داخل البلاد، مشيرا إلى أن عطاء الكويت لن يتوقف داخل البلاد أو خارجها.
الهلال الأحمر الفلسطيني: 9 إصابات بالرصاص المطاطي خلال المواجهات مع الاحتلال في قرية كفر قدوم شرق قلقيلية 29/04/2022 | 14:31 المصدر:وكالة شهاب
أصيب عدد من الفلسطينيين بجروح مختلفة برصاص في أثناء اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي بلدة الزبابدة، جنوب شرق مدينة جنين شمالي الضفة الغربية المحتلة، الإثنين. وقالت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني في بيان إن مواجهات عنيفة اندلعت خلال اقتحام الاحتلال للبلدة، أطلق خلالها جيش الاحتلال الرصاص الحي والمطاط وقنابل الصوت والغاز السام المسيل للدموع صوب المواطنين ما أدى إلى إصابة العديد منهم، وجرى نقلهم إلى مستشفى جنين الحكومي لتلقي العلاج. كما شنت قوات الاحتلال الإسرائيلي اليوم الاثنين حملة مداهمات واقتحامات واعتقالات واسعة في مناطق مختلفة بالضفة الغربية ومدينة القدس المحتلة تخللها اعتقال ستة عشر مواطنا فلسطينيا. وقال نادي الأسير الفلسطيني في بيان إن قوات الاحتلال الإسرائيلي اقتحمت وسط إطلاق كثيف للنيران مناطق متفرقة في مدن الخليل وطولكرم وجنين وأحياء عدة بالقدس الشرقية المحتلة، واعتقلت المواطنين عشر بزعم أنهم مطلوبون. وجرفت قوات الاحتلال الإسرائيلي اليوم الاثنين، نحو 10 دونمات من أراضي الفلسطينيين في قرية الجبعة، جنوب غرب مدينة بيت لحم بالضفة الغربية المحتلة. كم رقم الهلال الاحمر. وقال رئيس مجلس قروي الجبعة ذياب مشاعلة في بيان إن جرافات الاحتلال الإسرائيلي شرعت منذ الصباح بتجريف أراض في منطقة "الخور" غرب البلدة قرب الحاجز العسكري المؤدي إلى مناطق الــ48، تعود لمواطنين من عائلة المشاعلة لأغراض استيطانية وتوسعية.
أعلنت جمعية الهلال الأحمر توزيع كسوة عيد الفطر على 600 طفل بمحافظات حضرموت وعدن وتعز ومأرب ضمن حملة مشاريعها الخيرية التي أطلقتها في اليمن خلال شهر رمضان المبارك. وأكد المدير العام في الجمعية عبدالرحمن العون لـ «كونا» أهمية المشروع الخيري الذي ينفذه (الهلال الأحمر) سنويا بالتعاون مع مؤسسة (استجابة) للأعمال الإنسانية لتعزيز التكافل الاجتماعي والاهتمام بالأسر اليمنية. وقال العون إن مشروع توزيع كسوة عيد الفطر يندرج ضمن سلسلة المبادرات والمشاريع التي تتبناها الجمعية في اليمن ومنها توزيع المواد الغذائية والصحية وتوفير الأجهزة الطبية في عدة مستشفيات بمحافظات يمنية وبناء المشاريع التنموية وحفر الآبار. وأضاف أن مشروع كسوة العيد الفطر من شأنه تخفيف معاناة الأسر النازحة والفقيرة وذات الدخل المحدود وسط الأوضاع المعيشية الصعبة للأسر في اليمن. ولفت إلى أن جمعية الهلال الأحمر ستواصل جهودها ومبادراتها في اليمن من خلال تبني المزيد من المشاريع والبرامج في المجالات الصحية والتنموية والإغاثية. الهلال الأحمر توقع اتفاقية لإنشاء مركز. وأشار إلى أن الهلال الأحمر الكويتي يبذل جهودا كبيرة للوصول إلى الفئات المحتاجة نتيجة الظروف الراهنة التي يعيشها الأشقاء في اليمن، داعيا المتبرعين والقطاع الخاص إلى دعم جهود الجمعية لمساعدتهم.
New Page 2 24-03-2005, 05:28 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي المعالجة النفسية عبر التاريخ ( 8) الإسلام والعلاج بالقرآن!!! عندما أطل الإسلام على العالم ينشر نوره السماوي الخالد ، أنكر كافة العادات والتقاليد التي كانت معروفة في المحيط الإسلامي ، وجاء بما هو أهم منها وأجل شأنا ذلك هو الاستشفاء بالقرآن الكريم الذي فيه يقول الله تعالى: (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا))... [[ سورة الإسراء ــ آية 82 ــ]]. ويذهب بعض المفسرين إلى أن الغرض من الشفاء في هذه الآية يعني الشفاء من الأمراض الذي هو من خواص آيات الشفاء الست التي هي: (( ويشف صدور قوم مؤمنين))... [[ سورة التوبة ــ آية 15 ــ]]. و (( شفاء لما في الصدور))... [[ سورة يونس ــ آية 57 ــ]]. و (( فيه شفاء للناس))... [[ سورة النحل ــ آية 69 ــ]]. و (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين... ))... [[ سورة الإسراء ــ آية 82 ــ]]. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين. و (( وإذا مرضت فهو يشفين))... [[ سورة الشعراء ــ آية 80 ــ]]. و (( قل هي للذين آمنوا هدى وشفاء))... [[ سورة الحج ــ آية 30 ــ]]. قال السبكي وقد جربت كثيرا. وعند القشيري أنه مرض له ولد أيس من حياته ، فرأى الله تعالى في منامه فشكا له سبحانه ذلك ، فقال له: أجمع آيات الشفاء واقرأها عليه ، أو اكتبها واسقه فيه ما محيت به ، ففعل فشفاه الله.
يقال: كيف السامة والعامة. والسامة السم. ومن أبي فروة وما ولد. وقال: ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتوا ربهم - عز وجل - فقالوا: وصب بأرضنا. فقال: خذوا تربة من أرضكم فامسحوا نواصيكم. أو قال: نوصيكم رقية محمد - صلى الله عليه وسلم - لا أفلح من كتمها أبدا أو أخذ عليها صفدا.
ولقد حلت بي الحسرة على ذلك الشاب ، الذي يستمتع بأسباب النعيم ، وقد امتلأت نفسه آمالا وأماني. ثم توضأت ودخلت المصلى ، وصليت النوافل ، وإذا بشخص يقرع باب الدار ، فالتفت فإذا هو البشير يقول: إفتح! فقلت: ماذا حدث ؟ قال: لقد استراح المريض الآن. فعلمت أن ذلك ببركة الفاتحة ، وأن هذه الجرعة من الصيدلية الربانية. فكانت هذه تجربة حسنة لي. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين - YouTube. وقد وصفت هذه الجرعة عدة مرات فجاءت موافقة ، وتم بها الشفاء ولذا يجب أن يكون الطبيب صادق الإعتقاد ، وأم يولي أوامر الشرع ونواهيه ما تستحق من تعظيم وإجلال)). وللحديث بقية....... (( من كتاب في سبيل موسوعة نفسية / الدكتور مصطفى غالب)) 24-03-2005, 05:43 PM # 2 بارك الله فى قلمك ونقلك وننتظر المزيد بكل شوق.
ويقول أيضا: (( وأما الأخلاق المذمومة فالقرآن مشتمل على تفصيلها ، وتعريف ما فيها من المفاسد ، والإرشاد إلى الأخلاق الفاضلة الكاملة والأعمال المحمودة ، فكان القرآن شفاء من هذا النوع من المرض ، فثبت أن القرآن شفاء من جميع الأمراض ال******ة)). وعن شفاء الأمراض الجسمانية فيقول: (( وأما كونه شفاء من الأمراض الجسمانية فلأن التبرك بقراءته يدفع كثيرا من الأمراض. ولما اعترف الجمهور من الفلاسفة وأصحاب الطلمسات بأن لقراءة الرقي المجهوله والعزائم التي لا يفهم منها شيء آثار عظيمة في تحصيل المنافع ودفع المفاسد ، فلأن تكون قراءة القرآن العظيم ، المشتمل على ذكر جلال الله وكبريائه ، وتعظيمه الملائكة المقربين ، وتحقيره المردة والشياطين سببا لحصول النفع في الدين والدنيا من باب أولى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الإسراء - الآية 82. ويتأكد ما ذكرنا بما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من لم يستشف بالقرآن فلا شفاه الله تعالى. وأما كونه رحمة للمؤمنين فاعلم أن بينا أن الأرواح البشرية مريضة بسبب العقائد الباطلة والأخلاق الفاسدة. والقرآن قسمان بعضهما ما يفيد الخلاص من شبهات الضالين وتمويهات المبطلين ، وهو الشفاء, وبعضهما ما يفيد تعليم كيفية اكتساب العلوم العالية ، والأخلاق الفاضلة ، التي بها يصل الإنسان إلى جوار رب العالمين.
وقال الحسن: سألت أنسا فقال: ذكروا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها من الشيطان. وقد روى أبو داود من حديث جابر بن عبد الله قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النشرة فقال: من عمل الشيطان. قال ابن عبد البر. وهذه آثار لينة ولها وجوه محتملة ، وقد قيل: إن هذا محمول على ما إذا كانت خارجة عما في كتاب الله وسنة رسوله - عليه السلام - ، وعن المداواة المعروفة. والنشرة من جنس الطب فهي غسالة شيء له فضل ، فهي كوضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة png. وقال - صلى الله عليه وسلم -: لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ومن استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل. قلت: قد ذكرنا النص في النشرة مرفوعا وأن ذلك لا يكون إلا من كتاب الله فليعتمد عليه. الخامسة: قال مالك: لا بأس بتعليق الكتب التي فيها أسماء الله - عز وجل - على أعناق المرضى على وجه التبرك بها إذا لم يرد معلقها بتعليقها مدافعة العين. وهذا معناه قبل أن ينزل به شيء من العين. وعلى هذا القول جماعة أهل العلم ، لا يجوز عندهم أن يعلق على الصحيح من البهائم أو بني آدم شيء من العلائق خوف نزول العين ، وكل ما يعلق بعد نزول البلاء من أسماء الله - عز وجل - وكتابه رجاء الفرج والبرء من الله - تعالى - ، فهو كالرقى المباح الذي وردت السنة بإباحته من العين وغيرها.
في الروايات الإسلامية فسَّرت هذين البحرين بالإمام علي(صلوات الله عليه) والسيدة فاطمة الزهراء(صلوات الله عليها)، وفسَّرت ﴿اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ﴾ بالإمام الحسن والإمام الحسين (صلوات الله عليهما). في كتاب(شواهد التنزيل) عن سلمان الفارسي(رضوان الله عليه) فَسَّر هذه الآية بنفس هذا البيان. على ذلك السيوطي في تفسيره الروائي(الدر المنثور) بعد أن ذكر بيان الروايات التي تفسر تفسيرا ظاهريا نقل محتوى الأحاديث السابقة عن ابن عباس عن نبي الله (صلى الله عليه وآله)، وطَبّقَ الآيات على أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)، والسيدة فاطمة(صلوات الله عليها)، والإمام المجتبى وسيد الشهداء (صلوات الله عليهما) عن قول ابن مردويه. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة الله. الآلوسي المفسر المعروف لأهل السنة في تفسيره(روح المعاني) بعد ذكر الروايات عن طرق متعددة يقول: ﴿أعتقد أنه لو كانت الروايات صحيحة ليس لها ارتباط بالتفسير، بل هذا تأويل مثل تأويل المتصوفة بالنسبة لكثير من الآيات القرآنية، على أن الإمام علي وفاطمة(رضى الله عنهما) كل واحد منهما محيط عظيم من جهة العلم والفضائل والعظمة، وكذلك كلا من الحسنين(رضى الله عنهما) بلا نهاية في الجمال والجاذبية من اللؤلؤ والمرجان﴾.