يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر "تويتر" " سيدتي "
– القدر على القراءة واستخلاص المعني والملخص بشكل سريع عند مراجعة التقارير. – القدرة على الكتابة وتجهيز المخاطبات بناء على المعني او ملخص الفكرة وبدون الحاجة إلى تلقين حرفي. المهام الوظيفية:- – القيام بالدعم الاداري والتنفيذي المباشر للمدير العام، وباقي طاقم فريق الإدارة بالفندق. – التعامل المباشر والفعال مع مكتب سكرتارية الإدارة الإقليمية بالشركة، والشركة المالكة. – القيام بالمتابعة المطلوبة مع الأطراف المعنيين من أجل انهاء المشاريع ومتابعة سير خطط العمل بدون تأخير. – القيام بعمل العروض التقديمية وعروض الأسعار والتقارير. – تدوين الملاحظات ومحاضر الاجتماعات وتنسيقها لمشاركتها مع المعنيين. – إعداد الخطابات والردود بشكل احترافي ورسمي. وظائف شاغرة في المدينة المنوّرة - السعودية الصفحة 8/200. – حفظ الملفات والسجلات والمستندات، بشكل منظم ليسهل الوصول إليها. – تأكيد طلبات الاجتماعات والمواعيد الخاصة بالمدير العام، وتنظيم التقويم وجدول الأعمال والحرص على عدم وجود أي تعارضات. – عمل إجراءات السفر مثل حجز الفنادق وحجوزات الطيران. – التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي ومتابعة سير الصفحات الرئيسية وآراء الضيوف بالشكل المناسب حسب سياسة الشركة – الرد بدون تأخير على البريد الاليكتروني الداخلي للفندق بدون اشراف وطلب المعلومات المتوقع ان يحتاجها المدير العام.
12- القيام بإعداد سجلات إدارتك والتقارير المنتظمة والاحتفاظ بها. نبذه عن أكور: – أكور (Accor) هي مجموعة الفنادق الفرنسية تأسست في 1967، وتعمل في 92 دولة. ويقع مقرها في باريس، فرنسا، وتمتلك المجموعة وتدير 3600 فندق في 5 قارات، وتشمل العديد من العلامات التجارية المتنوعة، التي تناسب مستوى الميزانيات الاقتصادية إلى مستوى الإقامة الفاخرة. طريقة التقديم في وظائف فندق سوفتيل شهد المدينة المنورة: من هنا
تعلن مجموعة فنادق أكور العالمية (Accor Hotels) توفر وظيفة ادارية شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق، للعمل في فندق سوفتيل المدينة المنورة بمحافظة جدة وفق الشروط التالية: المسمي الوظيفي: – مساعد إداري الرواتب (Payroll /Admin Assistant). مكان العمل: – فندق سوفتيل شهد المدينة المنورة (Sofitel Shahd Almadina). الشروط: 1- درجة الدبلوم فما فوق في (المحاسبة، المالية) أو ما يعادلها. 2- خبرة لا تقل عن سنتين في كشوف المرتبات. 3- إجادة إستخدام برامج مايكروسوفت أوفيس وخصوصاً إكسل. 4- خبرة سابقة في أنظمة الرواتب. 5- مهارات اتصال شفهية وكتابية ممتازة وقدرات شخصية مثبتة. 6- القدرة على حل المشكلة والبحث عن الحلول بشكل مستقل. 7- شغوف بتجربة الموظف وتقديم خدمات رائعة لضيوفنا الداخليين في بيئة سرية. 8- مهارات ممتازة في العلاقات الشخصية والتواصل وحل المشكلات والتنظيم. 9- القدرة على تعدد المهام والعمل بشكل جيد تحت الضغط. 10- القدرة على العمل بشكل متماسك كجزء من فريق أثناء تحديد المواعيد النهائية الفردية واستكمالها. 11- القدرة على تركيز الانتباه على احتياجات الضيف ، والبقاء هادئًا ومهذبًا في جميع الأوقات. مديرين فنادق لسلسله فنادق بالسعوديه - وظائف المدينة المنورة, السعودية. الهدف من الوظيفة: – نبحث عن مساعد إداري / رواتب خبرة لوحدة التحكم المالية لضمان إدارة سجلات الرواتب الدقيقة مع الحفاظ على السرية.
أعلن فندق انتركونتيننتال دار الإيمان المدينة عن توفر وظيفة شاغرة للرجال بمسمى "سكرتير تنفيذي"، للعمل بالمدينة المنورة، واشترط أن يكون المقدم على الوظيفة سعودي الجنسية، وذلك من خلال التفاصيل الآتية. المسمى الوظيفي:- – سكرتير تنفيذي. الشروط المطلوبة للعمل:– – شهادة بكالوريوس في مجال السكرتارية او إدارة الأعمال. – أن يكون المتقدم ذكر سعودي الجنسية. – إتقان تام اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابةً وفهماً. – خبرة سابقة في السكرتارية التنفيذية ومهامها او منصب مشابه لمدة عامين على الأقل. – إمكانية التعامل مع جميع برامج الحاسب الآلي، بما في ذلك جميع برامج مايكروسوفت أوفيس. – مهارات تواصل ممتازة وفعالة. – قدرة عالية لتنظيم وإدارة الوقت بشكل فعال. اعلانات جديدة في وظائف خالية سياحه ومطاعم وطباخين في المدينة المنورة السعودية | اعلانات وبس. – القدرة على إدارة ومتابعة سير الأعمال بفعالية. – القدرة على التكيف مع التغيرات ومستجدات العمل. – خبرة في تنظيم وحضور اجتماعات اللجان التشغيلية والتنفيذية ومتابعة تنفيذ القرارات. – احترام المواعيد واللباقة وحسن المظهر. – القدرة على حل المشكلات. – قدرات رياضية مثل الرياضات البسيطة، مبادئ الربح والخسارة، النسب المئوية والخصومات، الفروقات وغيرها من الأعمال الرياضية البسيطة.
﴿9﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ وبشهادته تستوجب الزوجة عقوبة الزنى، وهي الرجم حتى الموت، ولا يدفع عنها هذه العقوبة إلا أن تشهد في مقابل شهادته أربع شهادات بالله إنه لكاذب في اتهامه لها بالزنى، وتزيد في الشهادة الخامسة الدعوة على نفسها باستحقاقها غضب الله، إن كان زوجها صادقًا فى اتهامه لها، وفي هذه الحال يفرق بينهما. ﴿10﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ولولا تفضُّل الله عليكم ورحمته- أيها المؤمنون- بهذا التشريع للأزواج والزوجات، لأحلَّ بالكاذب من المتلاعنين ما دعا به على نفسه، وأن الله تواب لمن تاب مِن عباده، حكيم في شرعه وتدبيره. ﴿11﴾ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ إن الذين جاؤوا بأشنع الكذب، وهو اتهام أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالفاحشة، جماعة منتسبون إليكم – معشر المسلمين- لا تحسبوا قولهم شرًّا لكم، بل هو خير لكم، لما تضمن ذلك مِن تبرئة أم المؤمنين ونزاهتها والتنويه بذكرها، ورفع الدرجات، وتكفير السيئات، وتمحيص المؤمنين.
• ومن صور القذف: الطعن في الأنساب: قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴾ [الأحزاب: 58]، وفي "صحيح مسلم" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اثنتان في الناس هما بهما كفر [4]: الطعن في النَّسَب، والنياحة على الميت [5])). • مَن يخوض في أعراض الناس يأتي يوم القيامة مفلسًا من الحسنات: ودليل ذلك ما أخرجه الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أتدرون ما المُفْلِس؟)) [6] قالوا: المُفْلِس فينا مَن لا درهم له ولا متاع، فقال: ((إن المُفْلِس من أُمَّتِي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته؛ فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه؛ أخذ من خطاياهم؛ فطرحت عليه، ثم طرح في النار)). • ومَن يتَّهم الناس بما هم منه براء فله عذاب شديد: فقد أخرج الطبراني من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من ذكَر امرًأ بشيء ليس فيه ليعيبه به [7] ؛ حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاذ ما قال فيه [8])).
وبذلك لابد أن نسهب في أركان القذف: للقدف ثلاثة أركان: 1-القاذف. 2-المقذوف. 3-القذف بزنا لفظاًأو أو شهادة. الركن الأول القاذف:- هو الذي يقوم برمي الحر المسلم المحصن بالزنا أو اللواط ولَم يكن له بينة أو يشهد عليه بإحدهما ولَم يكتمل نصاب الشهادة. ويشترط الفقهاء في القاذف سواء كان ذكراً أم أنثى حراً أو عبداً مسلماً أو غير مسلم شروطاً منها: 1-الأهلية المتمثّلة في البلوغ والعقل والاختيار. 2-أن لا يكون والداً للمقذوف:لأن عقوبة القذف حق لآدمي فلا تجب للولد على والده كالقصاص. 3-أن يعجز عن إحضار أربعةً شهود على ماقدف به. 4-أن لايصدقه المقذوف الركن الثاني:المقذوف: يشترط الفقهاء في المقذوف رجلاً كان أو امرأة شروطها منها: 1-البلوغ (ليس على إطلاقه بل متى ما أمكن الوطء عادة كابن عشر سنين). 2-العقل 3-أن لايكون ولداً للقاذف 4-أن يكون محصناً والإحصان في القذف:العفاف واجتماع صفات في المقذوق تجعل فأدفع مستحقاً للجلد. قال ابن قدامة( والمحصنات هاهنا العفائف. والمحصنات في القرآن جاءت بأربعة معانٍ أحدهما هذا. والثاني: بمعنى المتزوجات. قوله تعالى ((وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا)) والثالث: بمعنى الحرائر.